李景隆
- 作品数：35 被引量：55H指数：4
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- 相关领域：文化科学哲学宗教历史地理社会学更多>>
- 原始信仰民俗中的审美追求——西部少数民族风情审美研究之八
- 1999年
- 在西部少数民族具有原始信仰色彩的民俗事象中，积淀着先民们早期的审美观念。文章对原始信仰民俗中的审美特征作了探讨，旨在使人们了解西部少数民族审美意识及其发展轨迹。
- 李景隆
- 关键词：少数民族审美意识
- 伦理、民俗文化对青海审美文化的影响被引量：2
- 2008年
- 青海审美文化作为一种地域性文化,其发展受到自然、社会多种因素的影响和制约。本文着重从伦理、民俗文化对青海审美文化的影响作一探讨,旨在对青海审美文化的深层研究提供一个新的视角。
- 李景隆
- 关键词：伦理民俗审美文化
- 美育在当前高校思想政治教育中的作用被引量：2
- 2009年
- 本文主要探究了新时期高校美育与大学生思想政治教育之间的关系,以及美育在高校思想政治工作中的作用,旨在为当前高校思想政治工作的改革提供一些借鉴。
- 李景隆
- 关键词：高校美育思想政治教育
- 审美生存的智慧——青海审美文化研究之二被引量：4
- 2007年
- 历史上,青海各民族为求取生存,在与自然的抗争及和谐共生中,创造了大量形态各异的审美文化,各种审美生存智慧得到了最充分的体现,而其中追求与自然的和谐共生之美,则是最突出的审美生存智慧的体现。
- 李景隆
- 关键词：审美文化
- 藏传佛教艺术论著《画经》美学思想初探被引量：1
- 1994年
- 藏传佛教艺术论著《画经》美学思想初探李景隆长期以来，藏传佛教对藏族社会的方方面面产生了巨大影响，与藏族艺术也结下了不解之缘。藏族的壁画、唐卡、造像以及建筑艺术、酥油花、堆绣等造型艺术，都是独树一帜的佛教艺术。这种艺术经验的不断积累，促进了佛教艺术理论...
- 李景隆
- 关键词：佛教艺术佛教绘画佛像艺术审美标准艺术起源
- 诞生仪礼中生命意识的交响曲——西部民族风情审美研究之三被引量：2
- 1996年
- 生活在中国西部的各民族,在漫长的历史发展过程中,不仅按美的规律创造着世界,同时也在不断地创造着负载生命的自身.在求取生存发展的艰苦实践中,促进了他们对自身生命的关注和思考,表现出对生命的强烈热爱,并逐步形成了以生命为美的审美意识.正如古人所说:“生,好物也;死,恶物也.好物,乐也;恶物,哀也”.诞生仪礼作为人生的开端之礼,标志着新生命的诞生,不断向人们传递着生命的信息.
- 李景隆
- 关键词：西部民族生命意识生殖崇拜交响曲柯尔克孜族
- 蔡元培美育思想及其现代意义被引量：5
- 2010年
- 20世纪初,蔡元培为挽救民族危亡,匡正时世,开启民智,从"教育救国"的宗旨出发,把美育列入新式教育之中,并对美育的特性、功能、实施等提出了较为完整的思想体系。文章通过对蔡元培美育思想的研究,旨在为今天的教育改革、构建和谐社会提供有益的借鉴。
- 李景隆
- 关键词：美育思想
- 浅谈民族高校美育的现实意义被引量：1
- 2004年
- 文章从当前民族高校大学生素质培养的角度出发,结合美育与其他教育之间的关系、美育对当代大学生人格培养的作用,探讨了美育在民族高校教育中的重要地位,指出加强美育不仅具有现实的迫切性,而且具有长远的战略意义。
- 李景隆
- 关键词：美育素质教育人格塑造
- 论生态环境与审美意识——青海审美文化研究之一被引量：3
- 2006年
- 从文化生态学来看,审美文化是在特殊的地理自然环境中发育起来的文化形态。早期青海先民在与自然的依生关系中,形成了具有原始宗教意味的审美意识。同时青海自然环境的多样化促成了各民族审美意识的多元化。
- 李景隆
- 关键词：生态环境审美意识
- 试论毛泽东的文艺主体性思想
- 1993年
- 从古希腊先哲提出“认识你自己”的命题开始,对主体性的探究就没有停止过。人的一切实际活动,本质上都是实践活动,在不同的实践活动中,构成了不同的主客体关系。在马克思主义的美学观点看来,艺术活动是人类社会实践活动的特殊形态,它是建筑于主体对客体的审美关系基础上的。“处于审美领域的人—不论是创作者或感受者—对种类的属性作出反映,它既关系到对象,也关系到主体。”艺术作为人类的一种审美活动主要包括了创作过程和欣赏过程,其主体性也着重体现在创作主体和接受主体两方面。对此,毛泽东提出了自己独到的见解。
- 李景隆
- 关键词：主体性思想主客体关系人类社会实践审美关系认识你自己
