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西方视野下的泛音歌唱研究被引量：2: 2010年; 1970年代以来,源于亚洲腹地的呼麦逐渐被西方世界所熟知。此后,在不断地传播与发展过程中,整个西方(以欧美为主)不仅在学术领域对呼麦进行了全面且深入的研究,还有众多音乐家、作曲家以及笃信声音治疗功效的新世纪运动者们,在泛音歌唱的表演、创作、教学、精神灵性运用方面进行了大量实践,发展出有别于东方传统的"泛音歌唱"知识与应用体系。从近四十年来西方的相关研究文论入手,探究泛音歌唱在西方语境中所具有的多重面向与意义。; 徐欣; 关键词：呼麦

为表演“记谱”——音乐表演民族志的视觉化描写与分析: 2023年; 音乐表演民族志的书写以及研究既有对不同文化音乐表演整体叙事的诉求,也有为每一次表演作“志”的必要,从而形成对一种音乐表演传统及其文化的总体认识和阐释。学科史中不同类型的“表演谱”虽然呈现出不同的分析意图与描写参数,但均体现出对音乐表演语境意义的理论诉求以及对于音乐文化深度诠释意识的不断强化。; 徐欣; 关键词：音乐表演

音乐遗产及其当代性的影像叙事——记上海音乐学院首届华语音乐影像志展映被引量：7: 2019年; 2019年8月26日至30日,上海音乐学院举办了为期5天的首届华语音乐影像志展映,共播放了29部入围影片和8部特邀影片。展映带给人的启示包括三个层面:其一是音乐遗产自生态的呈现,其二是对影像方法论的思考,其三则是展映作为一次学术乃至社会活动,在传达"音乐影像志"作为一个新兴学科领域的学术理念时所作的努力。面对着众多已经成为、或正在成为"遗产"的中国传统暨民族民间音乐,或许可将影像理解为一种遗产化与再遗产化的进程。在数字媒介的传播与保护日益蓬勃之际,"音乐影像民族志"学科的确立与影片展映活动的推出,意味着一个专门化、系统化的共同体正在形成。; 徐欣; 关键词：音乐遗产影像叙事

耶路撒冷在东方——“亚洲犹太音乐的离散与迁徙”工作坊综述: 2021年; 2019年6月14日,菲利普·鲍曼在第十届“大音讲堂”发表演讲“耶路撒冷在东方——亚洲犹太音乐的离散与迁徙”(“Zion Lies in the East”—Jewish Music in the Diasporas and Migrations in Asia),并就“犹太音乐在东方的离散”这一主题和参加此次工作坊的与会者进行研讨。鲍曼教授将“犹太音乐离散”视为一个复数概念,认为这是多线程历史的结果;照此逻辑可以同样带着多元观念来理解“亚洲”。本次讲座集中在(但不仅限于)他本人对中东和南亚地区的深度研究,并且希望在座的中国学者以对中国和上海的犹太离散音乐研究来展开对话与交流。; 徐欣; 关键词：爵士乐

莫扎特歌剧《唐璜》中女高音的音乐形象塑造——以采莉娜和她的咏叹调《鞭打我吧》为例: 莫扎特是欧洲历史上最伟大的作曲家之一,是十八世纪维也纳古典乐派的代表人物,作为古典主义音乐的典范,他对欧洲音乐的发展起了巨大的推动作用。在其短暂的一生中创作了大量的音乐作品,而在他的众多的作品中,最重要的成就就是歌剧。 ...; 徐欣; 关键词：莫扎特歌剧《唐璜》女高音咏叹调; 文献传递

瞽书表演中的身体与声音——临沂、介休三弦书“一人多器”分析被引量：1: 2022年; 中国民间一人多器的盲人瞽书表演,给我们考察声音与表演者身体之间的关系提供了特别的个案。通过“声音”与“身体”的双视角描写能够发现,山东、山西两地的瞽书分别代表了不同的表演身体运用类型,即“手脚独立型”与“手脚联动型”,这也是后者更多地凸显出声音-体态依附关系的主要原因。在当代,一些地方性的瞽书表演在人数、乐器方面不断增加,一人多器演化为多人多器,这不仅仅意味着音乐形式和形态上的改变,也意味着一种历史性的身体综合表演体验和审美的淡出。; 徐欣刘垭君; 关键词：动觉

史料与方法:少数民族器乐史编撰的两个问题: 2022年; 史料与方法,是中国少数民族器乐史编撰面临的两个基本问题。史料又可分为物态与活态两类,为兼顾两者,需要在基本观念、叙事方式和视角上对史料予以“活化”。在方法上,作为少数民族器乐历史的整体性研究,倾向于从“关系史”的角度出发,以乐器类种史—文化区域和通道型跨区域的地理空间为经纬,通过历史—当代流布之线索的描写与比较,确立一种基于普遍性的差异化视角。相较于发生学意义上的“始源”(roots)之考证,在关系史考察中,更为显在的是对“流”与“路径”(routes)的关注,其中包括历时性的流变,以及对空间性的流动(mobility)的特别强调,对民族之间、区域之间、乐器/器乐之间横向流布关系与纵向发展关系所做的更具问题意识的探索。; 萧梅徐欣; 关键词：关系史

田野与论题——两届“田野工作论坛”述评: 2009年; 上海普通高等学校人文社会科学重点研究基地·上海音乐学院'中国仪式音乐研究中心'分别于2008年10月与2009年6月举办了两届'田野工作论坛',邀请来自全国6个单位和高校的硕士、博士研究生,对各自进行的田野工作从内容、过程、心得,到理论反思等方面进行了报告,收到了良好的反响。本文旨在对两届'论坛'所涉及的理论问题进行总结与梳理,以便更好的认识'论坛'的意义。; 徐欣邹婧; 关键词：仪式音乐田野论题

聆听与发声:唐·伊德的声音现象学被引量：6: 2011年; 我们的日常生活中处处充斥着音响。这些音响，有些被结构化为语言和音乐，有着不同文化所属的固定语汇与表达方式，有些看似零散、偶然，来自于我们生活的方方面面。所有这一切，令我们的世界成为一个巨大的发声体。那么，在我们所处的世界中，声音传递了什么样的信息？它对于我们认识世界与生活又有着何等意义？进而，; 徐欣; 关键词：声音发声现象学音响

音乐之声和背景输入:一个音乐分析的表演模式被引量：1: 2009年; 该文以苏菲教合奏乐qawwali为对象,将仪式过程当中的音乐表演与其表演背景作为观察与分析的整体,通过对表演录像的分析,以图示的形式反映出音乐与表演背景、表演者与观众的互动关系,验证了'音乐声音会随着表演背景的改变而变化'的假设,并关注到了宗教、政治、经济等因素对表演背景的影响,从而更准确的去理解和把握音乐、仪式、乃至文化的意义。作者希望这种源于某种特定音乐文化研究当中的分析方法能够成为一种普遍适用的、解释性的模式,但其有效性还有待具体的应用实践来检验。另外,Qureshi绘制的'录像图示'(vediographs)作为一种'文化记谱法',详尽、具体、全面的记录了音乐与非音乐的因素在统一时空中的即时变化,使其成为进一步分析的基础,体现出在民族音乐学记谱——分析的方法论环链上值得借鉴的观念与方法。文章前半部分(一至三)为作者的理论阐发、中间部分(四至七)为具体分析模式的呈现,最后以对分析结果与模式的评估作为尾声(八至九),逻辑缜密、论述详尽、对仪式音乐的分析和研究有较高的参考价值。; Regula Burchkardt Qureshi徐欣

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徐欣

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