康逸
- 作品数：9 被引量：3H指数：1
- 供职机构：青海民族大学更多>>
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- 生命的陨落与复活——论电影《斯巴达300勇士》的悲剧精神被引量：1
- 2014年
- 本文以尼采《悲剧的诞生》中酒神与日神精神的观点作为理论依据来阐释电影《斯巴达300勇士》的悲剧内涵,斯巴达国王列奥尼达及其率领的300勇士在个体解除与释放的过程中,经历巨大痛苦乃至生命陨落,最终在酒神的迷醉与日神的梦境的相互交织下完成个体生命的复活。
- 康逸
- 关键词：酒神日神悲剧精神
- 空间、权力与精神形塑——基于西宁市乐家湾镇早市的研究
- 2023年
- 城市公共空间作为人类生活聚居的场所,它的空间环境承载着人们的日常社会生活,蕴含着记忆和情感,积淀着历史与文化,也成为容纳不同民族、不同群体互动的重要场所。它不仅是物质的,也是精神的,包括人与人之间的互动关系。集市作为一种典型的公共空间,在中国人民的日常生活中占有重要地位。乐家湾地区自古以来就是多民族聚居之地。本文以青海省西宁市乐家湾镇早市为个案,从空间、权力、恋地情结、行为趋同、互动共融等方面探讨公共空间对各民族精神空间的形塑机制,强调要让各民族对周边环境、社区文化乃至中华民族传统文化形成坚实有力的认同与归属,应当重视增强各民族在公共空间中的参与度与互动性。
- 康逸马成俊
- 关键词：公共空间早市权力
- 青海本土民族志纪录片的特点、功能与发展路径--以新世纪五部民族志纪录片为例被引量：2
- 2020年
- 青海本土民族志纪录片发轫于20世纪60年代末期。纵观青海本土民族志纪录片50年,其在为青海地方特色文化的传承、保护与传播作出贡献的同时,也呈现出一些不足。本文以五部新世纪青海本土民族志纪录片为研究对象,从叙事视角、镜头语言方面深度解析青海地方特色文化景观,解读青海人地关系,归纳青海本土民族志纪录片的特点、功能和不足,进而提出相应的发展对策,为丰富和繁荣青海本土民族志创作提供思考。
- 康逸
- 关键词：民族社会
- 万玛才旦小说叙事的时间修辞——以短篇小说集《嘛呢石,静静地敲》为例
- 2015年
- 文章从万玛才旦短篇小说集《嘛呢石,静静地敲》的叙事时间、叙事跨度、叙事频率、循环叙事等方面分析时间修辞在万玛才旦小说中的具体体现,以及基于这种时间修辞的叙事风格对主题揭示的作用。
- 康逸
- 被建构的雪域文明:涉藏题材电影《防弹武僧》叙事剖析
- 2016年
- 本文运用叙事学原理,通过对涉藏题材电影《防弹武僧》的情节、结构、策略等方面的分析,剥离出电影中隐含的西方人观念中的西藏及西藏喇嘛形象,即一种被建构的雪域文明。同时归纳出形成这种观念的四点原因:一是由来已久的根植于西方人头脑中的东方主义知识体系;二是某种政治力量对舆论别有用心的操纵;三是在现代性反思过程中对神秘的宗教号召的回应;四是多元文化背景下的现代构想。
- 康逸
- 缅甸克钦地区政治体系变迁研究——利奇《缅甸高地诸政治体系》述评
- 2021年
- 《缅甸高地诸政治体系》一书是利奇根据自己对缅甸境内的克钦人社会制度的田野调查资料而写成的。本文力图对此书的主要内容、相关理论、创新性等方面展开述评。
- 康逸
- 关键词：政治体系社会变迁
- 二十世纪八十年代以来涉藏题材电影叙事研究
- 随着经济全球化和文化多元化的纵深发展，世界各国的沟通和交流日趋频繁，不同的文化面临着不同的机遇和挑战。人们在不断挖掘本民族传统文化精髓的同时，也不断了解接受新的文化。在这种多元文化的影响下，不同国家、不同文化背景的导演都...
- 康逸
- 关键词：电影作品叙事模式文化背景
- 个人愿望的替代性满足——从弗洛伊德的文艺观看王朔的《顽主》
- 2014年
- 本文基于奥地利著名精神分析学家弗洛伊德在1908年发表的论文《作家与白日梦》中阐释的文艺观——作家与白日梦的关系,从王朔成长环境及个人经历入手,来分析王朔小说《顽主》创作的内驱力,以此证实《顽主》的创作是王朔个人愿望的替代性满足。
- 康逸
- 关键词：白日梦
