宋元强
- 作品数:10 被引量:35H指数:3
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- 清代的召试被引量:1
- 2012年
- 清代选拔士子,除了常行进士科之外,尚有制科。召试即制科的一种。清康、乾、嘉三朝皆有召试。康熙朝实行2次,尚属雏形时期;乾隆、嘉庆朝分别实行了13次和2次,取中人数增加很多,在应试人员的限定、考场规制的严格、取中人员的授职、奖赏方面,皆日臻定型和完备。这从一个侧面说明,中国科举制度到了乾、嘉两朝,确实已进入到成熟和巅峰的时期。
- 宋元强
- 关键词:清代科举
- 中观史学与科举制研究被引量:6
- 1996年
- 宋元强
- 关键词:科举制度史学研究八股文状元
- 从清朝状元看古代科举制度被引量:1
- 2011年
- 自隋至清,科举考试制度在中国存在了1300多年。近人在审视这项制度时,多指责它对贫家子弟的排斥,揶揄八股时文耗士子精力于浮文,讥讽登科仕进之人不识兵刑钱谷为何事。对于从这套制度中艰难竞奔、脱颖而出的状元,往往持鄙夷的态度,认为他们有虚名而无实学。笔者考察了清代百余名廷试首冠之士,透过对他们家世、学历、政绩、才识的分析,可以使我们对这项在世界上都曾很有影响的取士选官制度有一些更具体的认识。
- 宋元强
- 关键词:古代科举制度状元清朝科举考试制度选官制度政绩
- 王船山儒士观初探
- 1993年
- 王船山生活在明清鼎革之际,他不仅以自身的高风亮节,影响了后代大批志士仁人;而且着力于创建一个继往开来的学说体系,把儒家思想推进到一个新的阶段。对于历史上的儒士阶层问题,他也有不少鞭辟入里的见解。本文拟将这方面的有关论述,加以整理,略探其本源,并扼要加以评论。一王船山的儒士观,是继孔、孟和朱熹之后,对我国传统儒士观的又一发展,是明清之际经世致用思潮的重要组成部分。关于“士”一词的最古本意及我国历史上士阶层的起源,学术界已讨论了几十年。对“士”
- 宋元强
- 关键词:王船山士阶层学说体系《四书集注》君子儒
- 清代科举与士子宿命论思想被引量:1
- 1993年
- 宋元强
- 关键词:士子宿命论清代科举文昌帝君殿试科场
- 清代的科目选士与竞争机制被引量:11
- 1993年
- 本文通过对清代57名状元出身的抽样调查,论述了科举制度不拘门第、均等竞争、公开考试、优胜劣汰的基本特征。为了保证这一制度的顺利施行,清政府采取了许多具体措施,如严禁营私舞弊。严格考场纪律,裁抑大臣子弟等。清政府之所以要采取这种均等竞争的选官方式,是有其深刻的政治和社会原因的。因此,我们对中国古代的科举制度有必要加以重新审视。
- 宋元强
- 关键词:清代科举取士家庭出身士子仕宦
- 一个商业劲旅的历史启示录被引量:2
- 1996年
- 梁启超说:"鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对,独至有此历史、有基础、能继续发达之山西商业,鄙人常以自夸於世界人之前。"(《饮冰室文集》29)梁氏所说之山西商业,即指14世纪中叶到20世纪初(明清时代),称雄国内外的晋帮商人。关于晋帮商人的研究,海内外学术界一直很重视。早在建国前就有卫聚贤著《山西票号史》、陈其田著《山西票庄考略》,70年代后有日本学者寺田隆信著《山西商人研究》,史若民著《票商兴衰史》。但上述著作或局限于票商,或局限于明代。最近,张正明研究员所著《晋商兴衰史》出版,则是纵贯明清五个多世纪的第一部比较全面。
- 宋元强
- 关键词:历史启示明清晋商山西票号兴衰史晋商研究山西商人
- 乾隆朝“保举经学”考述被引量:3
- 2008年
- 制科是皇帝临时下诏设置的考试科目,乾隆朝开设"保举经学"制科,是在乾隆帝特别尊崇和重视研习儒家经典的历史背景下举行的。保举经学的过程中遇到一些实际问题,都得到了较好的解决。此科取中者仅4人,均是明经行修之士,名实相符,众望所归。它虽只举行了一次,但对清代学风的转变和国史馆修史中"儒林传"的确立,有很直接的作用。
- 宋元强
- 关键词:清代科举制科
- 明代赋役制度总体研究的力作
- 1993年
- 赋税与徭役问题,在中国古代史学研究中占有举足轻重的地位。明代赋役制度史是其中一个较难涉足的领域,这不仅是由于赋役史是历史学与财政学之间的交叉学科,涉及专业面广;还在于明代赋役典制纷繁驳杂,史册记载不一,这就给研究工作平添了不少障碍。尽管如此,迄今已有不少海内外学者致力于此,对明代的赋税与徭役问题进行专项的、部分的探索。
- 宋元强
- 关键词:赋役制度明代超经济强制明中叶
- 徽商与清代状元被引量:10
- 1993年
- 本文从研究徽商的兴起及其特征入手,探讨了徽商与儒家文化的关系.作者指出,具有强劲经济实力的徽商,通过宗族组织的途径,推崇儒家文化和重视功名仕进,这是清代安徽多状元的一个独特而重要的原因.
- 宋元强
- 关键词:徽商状元盐商宗族组织宗族势力士子