姜永琢
- 作品数：18 被引量：49H指数：3
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- 相关领域：语言文字文学社会学哲学宗教更多>>
- 语言与“主体性”问题被引量：2
- 2011年
- "叙事性自我"在回答"自我"问题时缺乏原初的、真实的维度,现象学的"自身"从体验出发似乎比从语言出发更具原初性,但在此问题上仍然没有超越语言带来的启示。从语言现象——代词"我"之"看"着手探讨,现象学超验还原的结果——一个最小限度的自身即体验性自身(自身意识)完全可以在语言中得到解释,而对待语言的不恰当态度在很大程度上妨碍了人们对语言现象所蕴含的启示的发现。
- 姜永琢
- 关键词：自我现象学语言
- “意义”的符号学内涵与意义理论批判被引量：1
- 2012年
- "意义"的符号学内涵说明意义奠基于能指、所指、符号之间的系统性差异关系,它催生了语言工具论向语言本体论的转变,并使意义的探求从向外求转至向内求。从意向主义理论到以"真"为核心的意义理论,乃至达米特与哈贝马斯对意义理论的修正,都无法摆脱意义确定性的束缚和外部决定论。差异是意义产生的条件,也是意义运作的背景。差异同时产生系统,系统是作为差异形态的系统,差异也总是系统性差异。意义即是对意义的描述,意义理论的视阈只能在符号运作的层面。
- 姜永琢
- 关键词：符号学
- 论当代藏族诗人非母语写作的特质被引量：4
- 2016年
- 一非母语写作区别于母语写作,但由于写作者身份、语言、所处时代和所在国家或地区的不同,非母语写作就会呈现出不同的面貌。有学者这样定义＂非母语写作＂：＂处于后殖民时代背景的非西方血统和族裔作家在西方和本土语境中运用非母语（西方强势语言）所进行的文学创作。~1＂笔者认为这一定义偏狭、模糊不清,后殖民理论将人们的视角带向的只是一种类型的非母语写作.
- 姜永琢
- 关键词：母语写作母语文化强势语言族裔殖民时代
- 对秦汉出土文献“是是……”句讨论的再思考被引量：4
- 2007年
- 本文在回顾秦汉出土文献中"是是"句讨论的基础上,通过比较"是是"句出现的语言和非语言环境,得出"是是"句中第二个"是"字不是系词,而是副词"寔"的结论。
- 肖瑜姜永琢
- 关键词：系词
- 被“延异”的语言——德里达对索绪尔的批判再审视被引量：2
- 2014年
- 德里达批判索绪尔是"语音中心主义",他的符号理论最终同意"先验所指"的古典要求。这一批判是否准确,"延异"与"文字"在多大程度上拓展了索绪尔的语言符号思想,值得质疑。索绪尔认为语言中只有差异,因此他的研究对象既非"语音",更不会是"语音中心主义"。对能指与所指的划分所带来的矛盾,索绪尔有着清醒的认识,语言单位也只是假设,差异原则足以禁止所指滑向"先验所指"。实际上,索绪尔已先于德里达在符号中完成了对于在场形而上学的颠覆。
- 姜永琢
- 关键词：德里达
- 诗歌魔方:当代诗中隐喻与转喻的关系被引量：1
- 2021年
- 重新认识当代诗歌中的反隐喻现象是一个重要的当代诗学课题,认知语言学的隐喻研究、修辞学领域的四体演化模式以及雅柯布森的隐喻与转喻关系理论可成为反思的框架。反隐喻并不是非隐喻,而是与隐喻相对的转喻写作。隐喻与转喻的关系可描述为一场交换的仪式,二者彼此竞争,构成张力结构的网络。发明性与发现性可与两者形成四种写作类型,反对隐喻而转向发明性转喻,这是诗歌之幸。
- 姜永琢
- 关键词：当代诗诗歌语言隐喻转喻
- 索绪尔“语言”观新解
- 2017年
- 自《普通语言学手稿》（以下简称《手稿》）、《第三次普通语言学教程》（以下简称《教程》）及其它相关研究资料译入国内后,重新阐释与检讨我们曾经所理解的索绪尔思想有重要意义.我们都知道,在索绪尔的语言学中,外部事物是没有位置的,而在皮尔斯的逻辑符号学中,事物作为对象进入符号结构中①,做文学研究的瑞恰兹和奥格登的“语义三角”也有事物参照②。
- 姜永琢
- 关键词：语言学符号学教程语义
- 基于《手稿》的索绪尔学说新阐释——以langage、langue和parole为例
- 2016年
- 《普通语言学教程》(巴黎1916年)以及三次教程笔记,严格说来都是索绪尔思想的间接来源,与1996年发现的《普通语言学》初稿手稿有较多重大出入。自《手稿》、《第三度教程》及其它相关研究资料译入国内后,重新阐释与检讨我们曾经所理解的索绪尔思想有重要意义。《手稿》显示,学界对langage、langue和parole这三个术语存在明显的误读,Langage指人类特有的不同于动物的能力运用形式,一种创造可能世界的能力,或者说是一种符号化能力,langue和parole则是langage的双重性,langue是langage的惰性形态,Parole在langage中的作用是消除惰性,将之恢复为具有能动、任意性特征的语言。
- 姜永琢李心释
- 关键词：普通语言学语言观
- 反讽时代的诗歌批评语言——董迎春诗学研究述评被引量：2
- 2014年
- 一 罗曼·雅各布森在1928年的时候，批评俄罗斯文学研究的理论基础很不可靠，弥漫着心理主义的气氛，充斥着一些私下贩卖来的新术语伪装起来的破烂货①。这一批评对当前中国文学研究，尤其是诗歌研究，也是适当的。
- 姜永琢李心释
- 关键词：批评语言诗歌研究诗学研究俄罗斯文学研究反讽中国文学研究
- “概念化经验”的符号学阐释
- 2013年
- 麦克道威尔的"概念化经验"是对康德先验哲学的一种改造,概念性能力在感受性中的自发运用才使经验得以形成。概念与概念性能力的区分具有符号学上的意义,语言不等于语词的集合,语言的真正性质是一种差别或对立的能力,概念性能力在此意义上跟语言类似。符号学的差异理论能够有效地阐释概念性能力的无界性、自发性等。
- 姜永琢
- 关键词：符号学
