唐超
- 作品数：15 被引量：17H指数：2
- 供职机构：洛阳师范学院法学与社会学院更多>>
- 发文基金：河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省高校科技创新团队支持计划河南省教师教育课程改革研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>
- 思想品德卓越教师规格探索——基于思想政治教育学科视角
- 2015年
- 目前,思想政治教育学科与思想品德课的具体实践相脱离,面临困境。从思想品德课的教育教学实践来进行学科定位,思想品德卓越教师的（职前）规格应包括广博的学科专业知识、扎实的技能实践能力、熟练的综合知识应用能力与技巧、成熟稳定的德育能力、高尚的理想人格。
- 唐超
- 关键词：思想政治教育思想品德课卓越教师
- 荀子“尚贤使能”思想的人文伦理情怀
- 2010年
- 荀子把人的文化价值定位于“礼”上，形成了以血缘亲情为基础的人才标准，强调家庭普遍性和自然亲情是其特质。于是在人才选拔上有了尚贤和亲故先的双重原则，这是荀子人才标准的逻辑展开，体现了荀子人才思想的人文伦理情怀。
- 唐超
- 关键词：荀子礼义尚贤
- 平坟扩耕遭遇乡愿民俗——周口平坟扩耕事件的文化透视
- 2013年
- 中国传统的土葬以恋土情结、孝道、祖先崇拜为深厚的文化根基。河南周口的平坟扩耕不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线;经济至上,本末倒置";移风易俗",却平坟难迁。殡葬改革,平坟扩耕,要尊重当地的乡愿民俗。
- 唐超
- 永恒与不朽:老子与葛洪的生命观比较被引量：1
- 2016年
- 老子理想的永恒生命观认为生命源于道之永恒，生命演化自然永恒，反于永恒，最终与道共超越。葛洪务实的不朽生命观认为生命本不朽，要悟道存真，尊道贵儒，务实驳杂，长生方可不朽。道家哲学对生命本体形而上学的精神沉思之永恒与道教对于现存生命仙道追求的肉身之不朽、个体生命之无限，是他们生命观的根本差别。
- 唐超
- 关键词：生命观老子生命演化形而上学道家哲学
- 白马寺寺名新探被引量：1
- 2014年
- 洛阳白马寺东汉建寺,西晋才有"白马寺"名的确切历史记载,再后来才出现白马寺的传说。马是中国文化中的神物,有着和龙一样的神异,而白马又有着神圣性的象征。以白马为寺名,体现了佛教与中国文化融合的过程。"白马寺"是佛教中国化的文化表征。
- 唐超
- 关键词：佛教
- “人的城镇化”关键在于失地农民教育被引量：1
- 2013年
- 新型城镇化建设的核心是"人的城镇化",关键在于对失地农民的教育。分析了失地农民的教育现状,提出了加强立法,依法施教;政策统筹规划,因地制宜;完善和健全社会培养模式等失地农民教育对策。
- 唐超张娟娟
- 关键词：城镇化失地农民教育
- 客家教育创新精神与河洛文化渊源被引量：1
- 2011年
- 重视教育,发展教育,充分发挥教育在文化发展中的作用,是河洛文化中的基本传统。客家人从办学形式、教育理念、教育内容、教育模式和教育价值观等方面,对河洛文化的教育传统进行了继承和发展,创造性地建构起独特的教育体系,并形成了鲜明的教育创新精神。
- 唐超
- 关键词：客家河洛文化教育创新
- 老子阴柔之道与中国当代女权主义
- 2012年
- 当代中国女权主义发生着变异,处在了目标失落与对象错位的尴尬之中。老子提出了"柔弱胜刚强"的观点,认为最美好的人类社会是刚柔相济、阴阳和谐的道法自然状态。老子的阴柔之道可以为当代女权主义提供辩证与批判、方法论与本体论的借鉴和启示。
- 唐超
- 关键词：老子阴柔女权主义
- 中华法系与大陆法系比较视域下当代孝与养老的困惑解析
- 2015年
- 中国传统的孝和养老体现着礼法一体的和谐统一,在当代却面临着家庭结构变化、养老立法滞后、养老保障缺失,尤其是孝与养老失衡等问题,其深层的原因是中华法系的家庭养老与大陆法系的社会养老在文化价值、社会制度、政治传统之中的差异。
- 唐超
- 关键词：中华法系大陆法系养老
- 学科定位下高师思政专业融合传统文化研究被引量：1
- 2014年
- 思想政治教育本科专业存在着学科定位混乱、学科准入与分等没有标准、专业发展改革与社会实际需要脱节、人才培养改革矛盾重重等问题。传统文化有着重人文、重生活、强调整体综合性的思维,注重践行合一的诸多特点和优势。我们可以融合传统文化、调整学科分等与定位,改革课程体系,从而构建起满足基础教育发展需要的应用型高素质人才培养模式。
- 唐超
- 关键词：思想政治教育传统文化师范院校
