周克浩
- 作品数：15 被引量：7H指数：1
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- 《云笈七籖》的生命观
- 2012年
- 《云笈七籖》是道教最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的菁华。《云笈七籖》收录了较多的有关道教生命观的著作,主要论及人禀生受命说和相关的养生思想。人禀生受命思想主要集中在《禀生受命部》,养生思想集中在《杂修摄部》、《存思部》等部分中。人因着"神"的进入、因缘的契合及气的禀赋而产生。养生思想介绍导引和存思法,《云笈七籖》卷三十二至三十六详载导引之法。存思养生术主要集中在卷四十二、卷四十三、卷四十四的《存思部》。另外卷十一、卷十二的《上清黄庭内景经》也比较集中地介绍了存思养生思想。
- 周克浩
- 关键词：道教生命观导引存思
- 论《老子》的教育思想
- 2010年
- 老子的教育思想是围绕"道"而展开的,其教育目标就是教以为"道",而"道"的具体展开就构成了老子教育思想的"器"。老子教育的核心是"知常",恪守柔弱,知足不争;要"守正",做到复归于朴,持守三宝。其教育方法是"行不言之教"、循序渐进和因材施教。老子的教育思想充分体现了其教育活动的辩证法原则和教育对象的主体性原则,这对当今的教育实践有着很好的借鉴意义。
- 周克浩
- 关键词：老子教育思想
- 马克思“以人为本”与孟子民本思想之异同
- 2009年
- 马克思"以人为本"与孟子民本思想,有相一致的地方,如:人是生产主体与民有"恒产"相一致;人是社会主体与"民为贵"相一致。也有不同之处,如:理论渊源不同,目的和意义不同。
- 周克浩
- 关键词：民本
- 《中国宗教思想通论》研究
- 2011年
- 詹石窗教授主撰的《中国宗教思想通论》是目前中国学术界综论中国宗教思想的第一部学术专著。其主要特点有三:第一,建立了严密的逻辑框架,运用系统思维进行论述;第二,善于澄清前提,划分界限,论证严谨有力;第三,紧密联系实际,富有较强的时代气息和现实价值。学术贡献有二:第一次对中国宗教的"人学"思想作了立体式阐述;第一次对中国宗教的运行机制进行了系统研究。由《中国宗教思想通论》引发的思考是多方面的,如中国宗教思想的研究领域的拓展、科研方法的创新、科研队伍的打造等。
- 周克浩
- 关键词：书评
- 《云笈七籖》的宇宙源起演化说
- 2012年
- 《云笈七籖》是道家最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的菁华,素有"小道藏"、"道教小百科"之美称。《云笈七籖》对宇宙的生成和演化进行了颇为系统和详实的思考,形成了富有创建的宇宙源起演化学说。《云笈七籖》中论述宇宙演化理论最为集中的当属卷二,特别是《太上老君开天经》,该作提出了宇宙生成的两个过程:一是宇宙未生之前的"混沌"状态,二是宇宙世界生成后的继续演化阶段。
- 周克浩
- 关键词：道家天文学
- 论《养性延命录》中的饮食养生被引量：1
- 2009年
- 《养性延命录》中蕴含着深刻的饮食养生思想,其《食戒篇》阐述了饮食的原则,方法和注意事项,强调要节食以养生,对现代人的饮食观有良好的启迪作用。
- 周克浩
- 关键词：《养性延命录》饮食养生
- 论孔孟之善何以可能
- 2009年
- 善是人类永恒的追求,是道德思想和行为的具体落实。孔孟之善何以可能问题,是孔孟道德学说的基础。人们效法天,畏惧天,构成了天的权威性,为善提供了外在本体规范;人具有善的本性,追求功利的需求,构成了人为善的意愿,为善的可能提供了内在主体性保证;仁义礼智信的可操作,构成了善的具体途径,为善的日常实践提供了路径保障。此三者保证了孔孟之善是可以实现的。
- 周克浩
- 关键词：孔子
- 张君房和《云笈七籖》
- 2012年
- 《云笈七籖》是道教最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的精华,素有"小道藏"、"道教小百科"之美称。其产生于道教比较兴盛的北宋时期。该书作者张君房崇奉道教,曾参与《道藏》编纂工作,后富有创建地辑成《云笈七籖》。《云笈七籖》现存四个版本,《正统道藏》收录的共有122卷,内容涉及广泛,包括经籍宗旨、道教源流、洞天福地、养生修炼、赞词颂歌、神仙传记等。深入探究《云笈七籖》的作者及其产生的时代背景,分析《云笈七籖》的版本、内容与特点,对于深入研究《云笈七籖》和道教文献具有重要意义。
- 周克浩
- 关键词：道教
- 朱熹《中庸章句》的天道观
- 2012年
- 朱熹《中庸章句》中的天道观是其理学思想的重要组成部分。深入领会其天道观的内涵,对于我们理解其理气论、心性论和工夫论等大有裨益。朱熹《中庸章句》中的天道观,我们大致可以从两个维度来解读:第一,天道本身的状态,也就是"诚",它大致有三个表现:一、至诚如神,二、恒久不息,三、精纯守一;第二,天人关系的维度,可以从两个层面展开讨论:其一,天道与圣人之道,在朱熹看来,天道等同于圣人之道;其二,天道与人道,朱熹认为天道规定人道。
- 傅小凡周克浩
- 关键词：天道观
- 《周易》的养生思想被引量：1
- 2012年
- 明代医学家张介宾在《类经图翼·医易义》中说：“宾尝闻之孙真人日：‘不知易，不足以为太医。’……虽阴阳备于《内经》，而变化莫大乎《周易》。故日：天人一理者，一此阴阳也。岂非医易相通，理无二致？可以医而不知《易》乎？”《周易》以阴阳、八卦、六十四卦表达宇宙自然变化的本质和规律，认为人是自然的产物，故应效法宇宙自然规律而生活，这为中医养生提供了思想基础。《周易》云：“天地之大德日生”，
- 周克浩
- 关键词：《周易》养生思想六十四卦中医养生张介宾医学家
