冯骥才
- 作品数：74 被引量：142H指数：5
- 供职机构：天津大学更多>>
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- 意·象·山·水
- 2011年
- 创造力经常陷入疯狂的韩美林，像野牛一样闯入山水画中。不经意地给山水画的发展提出一个新的研究课题。这一来，又把我们吓了一跳，我忽然想，他还不能画什么？
- 冯骥才
- 关键词：山水画创造力
- 田野呼唤理论
- <正>本期文稿即将付梓,我心中的情感忽然变得复杂起来。此刻,清晰记得两年半前在北师大开过会,铁梁陪我去北京医院看望住在那里的钟敬文先生。老人穿着医院专用的带蓝色宽条纹的病人服装,上身套一件开襟毛衣,头上扣着一顶小而圆的灰...
- 冯骥才
- 文献传递
- 关于确立“中国文化遗产日”的提案
- 2004年
- 中华民族数千年来的文化创造、博大而灿烂，虽然历经磨难，仍有大量和丰富的文化遗存，遍布九州大地。既有物质性的，也有口头和非物质性的。它们是东方文明的见证，是民族特征的标志，是民族精神与情感传承性的载体，也是我们以及后代民族自尊与光荣感的依据与凭籍。在经济全球化而促使文化走向趋同的时代，这些意义与价值就更加突出。
- 冯骥才
- 关键词：文化遗产经济全球化城市化
- 加紧抢救少数民族濒危文化
- 2009年
- 我国有55个少数民族,他们遍布全国,经济多样,生存环境各异,社会历史阶段和经济发展基础不一,其文化底蕴深厚,特征独具,相互迥异,夺目迷人。少数民族为灿烂多姿的中华文明的形成和发展做出不可磨灭的贡献。他们的文化是中华文明的重要组成部分,是人类文化宝库中的珍贵遗产,也是各个民族安身立命之根本,是他们的身份与独自的民族精神之所在。
- 冯骥才
- 关键词：文化知识民间文化物质文化遗产经典文化塔塔尔语国家民委
- 俗世奇人
- 2020年
- 大冯笔下,尽是天津卫一带的"乡土异士"和"市井奇人"。做糖堆儿的、踩高跷的、告县官的、造炮仗的、说小说的、画画的等应有尽有,全是绝活,全是寻常百姓,茶余饭后,津津乐道。这些未曾被遗忘的民间故事,未曾失传的技艺,全赖有人倔强地书写和坚守。
- 冯骥才
- 关键词：民间故事奇人俗世坚守
- 天津城市文化建设整体格局中的滨海新区
- 滨海新区是天津城市的一个新城区，一个重要的城市的组成部分。对于滨海新区文化建设的定位和规划，应从城市的整体格局出发。本文先探索天津城市的文化特征，再审视滨海新区的文化状况，最后提出对天津城市与滨海新区文化建设格局的思考和...
- 冯骥才
- 关键词：城市文化
- 我们共同的日子——《中华民族节庆丛书》序言
- 2014年
- 上下五千年的悠久历史孕育了灿烂辉煌的中华文化。我国地域辽阔,民族众多,节庆活动丰富多彩,而如此众多的节庆活动就是一座座珍贵丰富的旅游资源宝藏。在中华民族漫长的历史中所形成的春节、清明、端午、中秋、重阳等众多传统节日和少数民族节日,是中华民族优秀传统文化的历史积淀,是中华民族精神和情感传承的重要载体,是维系祖国统一、民族团结、文化认同、社会和谐的精神纽带,是中华民族生生不息的不竭动力。由中国人类学民族学研究会民族节庆专业委员会与安徽人民出版社合作,在国务院新闻办公室的大力支持下,联合出版的大型系列丛书《中国节庆文化丛书》,即旨在弘扬中国传统文化,挖掘本土文化和独特文化,展示中华民族的节庆魅力,展现绚丽多姿的民俗风情,打造节庆城市形象。丛书以对中国节庆文化感兴趣的中外读者为对象,以节庆活动为载体,向世界推广中国的传统文化和现代文化,让中国走向世界,让世界更了解中国。
- 冯骥才
- 关键词：节庆活动节庆文化中国人类学民族学研究上下五千年
- 我眼中的大理甲马与“阿姎白”被引量：1
- 2005年
- 冯骥才
- 关键词：诱惑田野文化
- 中国城市的再造——关于当前的“新造城运动”
- 2013年
- 由于城市的管理者们至今还弄不清楚自己城市的历史文化特征，新建的街区很难在地域的传统与文脉上保持延续性。尤其是大量的、高大的、无文化血型的建筑无序地涌入，城市形象变得愈来愈模糊不清。
- 冯骥才
- 关键词：城市形象文化特征延续性文脉街区
- 生态文化是人类文明的核心内容(摘要)被引量：2
- 2008年
- 人类与其自然观和生命密切相关的生态观,已经由来已久。人类的生存与发展,一边依赖于大自然,取之于大自然,一边敬畏、尊重、欣赏和珍爱大自然,并与之和谐相处。这种生态观深刻地存在于所有民间文化之中。它几乎是人类＂与生俱来＂的。在漫长的历史过程中,世界各国各民族对生态保护的理念、学说、方式、经验所构成的思想文化体系可谓博大精深。
- 冯骥才
- 关键词：人类文明生态文化和谐相处民间文化生态保护文化体系
