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农学冠
作品数:
18
被引量:50
H指数:4
供职机构:
广西民族大学
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发文基金:
广西哲学社会科学“十五”规划课题
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文学
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合作作者
蒋明智
广西师范学院
过伟
广西师范学院中国语言文学学院中...
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2001
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2000
3篇
1998
3篇
1997
共
18
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拓宽《评皇券牒》研究的领域
被引量:3
2002年
《评皇券牒》是研究瑶族历史文化的重要文献 ,但不是严格意义上的史书 ;运用文化人类学方法来阐释 ,其实质是一份瑶族古老的社会契约 。
农学冠
关键词:
社会契约
瑶族
历史文化
读《四川方言与民俗》
1997年
读《四川方言与民俗》●农学冠/著自周秦至两汉,朝廷每到秋后派出使者到各地采录民歌童谣和方言俚语,根据这些材料来考察风俗民情。由此可知语言现象与民俗的密切关系。青年学者黄尚军的《四川方言与民俗》(四川人民出版社,1996年出版)一书,把四川方言置于民俗...
农学冠
关键词:
四川方言
方言词语
民俗词语
语言学研究
方言词典
《华阳国志》
论骆越文化孕育的灰姑娘故事
被引量:11
1998年
本文以唐代《叶限》故事为出发点,分析中国广西和越南北部的各民族灰姑娘型故事的母题,阐释其中潜藏的语言文化和民族及民俗文化内涵,推测骆越民族是东南亚一带灰姑娘型故事的首例者,肯定该故事在世界文化史上的重要地位。
农学冠
关键词:
灰姑娘故事
壮族民间故事
骆越
鲤鱼
民间文学
母题
黄桂秋《水族故事研究》浅评
1998年
黄桂秋《水族故事研究》浅评●韦苏文农学冠/著大明山以其淳朴、秀丽和深沉耸立在广西中部的大地上。它以钟毓秀丽之气孕育着周围的子民;人们因为它而变得秀气,因为它而显露才华。位于大明山南麓的马头圩,更是得其精华。从小就沐浴在它怀抱的黄桂秋君,听过了一遍遍的...
韦苏文
农学冠
关键词:
风物传说
民族英雄
原始宗教
民间文艺
神仙文化与人类的生存信仰
被引量:5
1997年
神话是世界性文化,仙话则是我国特有的文化;神仙信仰实质上是以人类的生存信仰为基础;
农学冠
关键词:
神话
仙话
信仰
文化心态
唐代僚女嫁陀汗——从中越灰姑娘故事看国际文化交流
被引量:4
2005年
唐代僚女叶限嫁陀汗具有深远的文化内涵,中越灰姑娘故事的同异是跨国骆越民族心理变迁的结果。
农学冠
关键词:
文化内涵
韦苏文壮族歌谣研究述评
被引量:3
1997年
韦苏文壮族歌谣研究述评●蒋明智农学冠/著在广西民间文学界的青年学人中,韦苏文是勤勉而又较早出成果的一位。这位来自有着浓郁壮乡风情的武鸣县一个小山村的“探宝者”,带着对自己民族文化丰厚的感情积累和深广的理性思考,近年来相继展示了辛勤劳作的新收获——《壮...
蒋明智
农学冠
关键词:
民间文学
文化内涵
民族文化研究
研究方法
民间传统文化
制度文化
神龟信仰:中越民间文化中的一个母题
被引量:1
2005年
灵龟崇拜是中国和越南传统文化中的悠久性母题,研究这一母题的固态与变异的因素,有助于人们对中国与东南亚民族文化亲缘与涵化模式的理解。
农学冠
关键词:
母题
民间文化
信仰
传统文化
民族文化
蛇郎故事的原型及鳄(龙)崇拜
被引量:15
2000年
运用人类学方法分析古越人对鳄恐惧心理及其形成的生态 ,认为鳄崇拜与蛇崇拜的整合造就了龙的形象 ;蛇郎故事在流传中注入了“孝”的伦理观念 。
农学冠
关键词:
龙崇拜
孝道
浅谈瑶族非物质文化遗产的特征
本文通过分析瑶族非物质文化遗产的历史价值,从原发性、系统性包容性、活态性等方面介绍了瑶族非物质文化遗产所具有的特征,提出应全方位的研究民族民俗文化资源的特点,更好地进行文化遗产的保护。
农学冠
关键词:
瑶族
非物质文化遗产
历史价值
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