何茂活
- 作品数：76 被引量：90H指数：6
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- “猱头”补说
- 2014年
- 《辞书研究》2013年第3期所载《释“猱”》一文，讨论了“猱”的词义引申关系，读来深受启发。该文后半部分探析了“猱头”的含义及其语源，总体来讲是令人信服的，尤其是以宋人《五猱图》说明“猱头”名词义的来源，可谓材料新颖，眼光独特，所做训解是符合事实的。但是该文把“猱头”的动词义释为“头发从前往后蓬梳”，并说“猱了／着头”是“梳了／着猱头”之义，则不免显得迂曲拘执。
- 何茂活
- 关键词：词义引申辞书研究语源
- 方言词典“本字”问题献议——以西北地区方言词典为例被引量：1
- 2014年
- 方言词典编纂中,考求和使用本字的问题是无法回避的。用字考究、释义确当的方言词典可以为通语词典的编纂及汉语词汇的研究提供有力的支持。在现已出版的几部西北方言词典中,偶尔可见本字失考、用字不确的现象及其他一些可资商酌之处。文章通过实例辨析认为,方言词典用字在注重"溯本"的同时,还要注意从"俗"从众;应适当克制使用冷字僻字;本字待考的词语,可采用通行辞书中的写法;推溯词源和考求本字时应注重与姊妹方言的对比解证。
- 何茂活
- 关键词：方言词典本字西北方言
- 《原本老乞大》同源词例解被引量：1
- 2014年
- 《老乞大》一书大约编成于元代,其中部分语词及书写形式与现代有别。现从词源学角度对该书中"根"、"繁"、"卓"、"火"、"羖?"等词或语素进行疏证。
- 何茂活
- 关键词：同源词例解
- 民族历史的悲壮之歌——长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》解读被引量：2
- 2003年
- 裕固族青年作家铁穆尔的长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》是一部较为全面地反映裕固族历史的著作。这部书以文学的笔法叙写了裕固民族及其先民2 400多年来辗转流徙的族源史及其民族文化的交融演进史。作品表现了作者真挚的民族情感和深刻的理性思考,对于我们研究西北少数民族的历史文化有着重要的意义。
- 唐援朝何茂活
- 关键词：裕固族
- 《武威汉代医简》"父且"考辨被引量：10
- 2004年
- 本文对《武威汉代医简》中"父且"一词进行了考释,认为"父且"是"(？)咀"之古字,指用刀斧及砧板将药物 砸、切细碎,以便煎制。"(？)咀"是"父且"的后起别字。
- 何茂活
- 关键词：《武威汉代医简》砧板煎制考辨考释别字
- “决(蹶、撅、觉、搅)撒(潵）”形义考释被引量：1
- 2010年
- 近代汉语语词"决撒"有多种书写形式,《石头记》庚辰本中的"觉撒"就是其中之一。"决撒"等词的本义是物体散裂,引申义有:1.情感决裂;2.翻脸、发作;3.露破绽、被察觉;4.觉察、发现;5.弄坏,出麻烦;6.妇女即将临盆。有些辞书、论著把"妇女临盆"义的用例误解为"弄坏"、"有感觉"等,当予纠正。多见于佛教典籍的"决彻"一词应当不是"决撒"的异形词。
- 何茂活
- 关键词：词义引申异形词
- 谈社科期刊参考文献著录规范
- 2006年
- 目前国内社科期刊“参考文献”项的设立,情况较为复杂,各期刊对其作用、性质的认识多有不一．虽然国家新闻出版总署发布的有关规范对此已有规定,但执行情况却并不乐观．这种情况给文献检索及作者、编辑带来了许多不便,因此建议进一步明确性质,规范格式,以便作者与期刊共同遵守规范,促进期刊的规范化、科学化、现代化进程及学术的发展．
- 朱耀善何茂活
- 关键词：著录规范
- 古汉语教材中的“繁简错位”
- ＜正＞在繁体字版的图书中,我们常常见到繁简字使用不当的情况,这种情况往往是编著者或排印者在繁简转换中处理不当或校对不细造成的。邢福义先生把这种情况称之为"繁简错位"。高等学校古汉语教材在用字方面应该具有很强的典范性,可是...
- 何茂活程建功
- 文献传递
- 聊斋俚曲俗字例解——兼以甘肃河西方言为证
- 2012年
- 蒲松龄《聊斋俚曲集》中有大量的方言俗字,是研究近代汉语汉字的重要材料,可以补充和是正相关辞书,也可解证现代山东方言乃至北方其他方言的一些疑难词语。这些俗字多为形声字,表动词意义的明显居多。有些字在字形上透露出一定的语源信息。
- 何茂活
- 关键词：聊斋俚曲集俗字
- 《朴通事谚解》“食店吃饭”节解疏
- 2012年
- 《朴通事谚解》"食店吃饭"节篇幅不长,但有很多饮食类词语,可借以窥析元明时代的饮食习俗;从中也可看出近代至现代北方口语的巨大变化;其中的文字异写及一些名物词语尤其是饮食类词语,为汉语史研究乃至辞书编纂提供了宝贵素材。
- 何茂活
- 关键词：《朴通事谚解》食俗异文本字
