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龙泽江

作品数:39 被引量:156H指数:9
供职机构:凯里学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 4篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 14篇历史地理
  • 11篇文化科学
  • 7篇经济管理
  • 5篇政治法律
  • 2篇社会学
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇水利工程
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 11篇文书
  • 7篇清代
  • 6篇锦屏文书
  • 5篇侗族
  • 4篇清水江流域
  • 4篇清水江文书
  • 3篇社会
  • 3篇习惯法
  • 3篇苗族
  • 2篇档案
  • 2篇地契
  • 2篇原生态
  • 2篇原生态文化
  • 2篇社会变迁
  • 2篇生态
  • 2篇生态保护
  • 2篇生态文化
  • 2篇石头
  • 2篇实征
  • 2篇数据库

机构

  • 36篇凯里学院
  • 2篇贵州大学

作者

  • 38篇龙泽江
  • 7篇吴才茂
  • 6篇李斌
  • 3篇陈洪波
  • 2篇傅安辉
  • 2篇曾羽
  • 2篇曾羽
  • 1篇李德宝
  • 1篇罗康智
  • 1篇程泽时
  • 1篇王潇
  • 1篇楚秀红
  • 1篇崔海雷
  • 1篇吴声榕
  • 1篇张和平
  • 1篇徐晓光
  • 1篇关玲
  • 1篇谭洪沛
  • 1篇吴平
  • 1篇吴小平

传媒

  • 13篇原生态民族文...
  • 2篇贵州社会科学
  • 2篇贵州大学学报...
  • 2篇林业经济
  • 2篇农业考古
  • 2篇中国社会经济...
  • 2篇凯里学院学报
  • 1篇史学月刊
  • 1篇民族论坛
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇贵阳学院学报...
  • 1篇兰台世界(下...
  • 1篇教育文化论坛
  • 1篇第三届中国原...
  • 1篇第九届人类学...
  • 1篇“纪念建国6...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 6篇2012
  • 7篇2011
  • 7篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
柳寨侗族村落文书调查及初步研究被引量:2
2014年
柳寨位于贵州省清水江下游北源支流小江的深处,属侗族北部方言区。柳寨契约文书内容丰富,归户性强,传承脉络清晰,较为完整而系统地记录了清代民国侗族村民的经济与社会生活,具有较大的历史文化研究价值。
龙泽江
关键词:侗族契约文书
从清水江文书看清代贵州苗侗地区货币流通中的几个问题被引量:9
2013年
通过对清水江文书中典型契约文书的梳理,对清代贵州苗族侗族地区货币流通中的银两成色、平砝标准和银钱比价关系等问题进行了初步考证。清代贵州苗侗地区的货币流通经历了从规范到失序,然后又趋于规范的过程。清代中期银两成色与平砝标准的混乱,以及银价的剧烈上涨扰乱了木材市场与土地市场秩序,加剧了苗侗社会矛盾。
龙泽江
关键词:清水江文书银色
孙中山的民族主义思想述评被引量:1
2008年
孙中山的民族主义是其三民主义的重要组成部分,相对于民权、民生两主义来说,其内容也是最为复杂的一部分。由于中国早期民主革命的特殊性,孙中山民族主义的"反满"特征尤为突出,而"反帝"的特征却表现了相当的妥协性。分析了孙中山民族主义中"反满"与"反帝","种族同化"与民族融合等思想此消彼涨的原因,客观的评价了其民族主义的时代特征与历史局限性。
龙泽江
关键词:孙中山民族主义反满反帝民族融合
原生态文化保护与开发模式评述
介绍了原生态文化研究范式与基本观点,分析了旅游与原生态文化保护的关系,总结了原生态文化保护与开发实践模式。指出我国民族文化生态保护与开发实践模式主要有文化生态博物馆、民族文化生态村和文化生态保护区三种模式,三种模式的共同...
龙泽江曾羽
关键词:原生态文化生态保护可持续发展
跨越生死:湘黔边界一个迁徙家族清明祭祀的调查与分析被引量:2
2010年
湘黔边界,有一个由吴姓"放牛娃"迁移而建立起来的家族村落社区吴家塖,在两百多年的历史发展过程中,透过民间文献和田野作业的资料,文章对吴家塖这一村落形成过程进行了梳理。同时叙述了吴家塖吴氏家族以清明祭祀为纽带的集体行动组织是如何被组织起来的。进而讨论清明祭祀在迁徙家族中的功能问题,得出了一个似乎被忽略的论点,即清明祭祀是乡村社区中集体行动得以组织起来及长久维持的纽带,这也是清明祭祀活动在乡村社区中具有长盛不衰的活力的关键因素之一。而乡村社区中国家权力真空的填补和具有娱乐及狂欢功能的清明祭祀活动,也是清明祭祀在乡村社区中长期存在的重要因素。
吴才茂龙泽江
关键词:村落祖先
锦屏文书保护现状、困境与出路被引量:6
2011年
经过四年的抢救保护,锦屏文书征集工作取得了很大成绩,征集进馆的文书达8万件。但随着形势的变化,单纯的文书档案征集办法遇到了重重困难,因而,探索建立村寨原地保护模式具有重要的现实意义。
龙泽江曾羽
关键词:锦屏文书档案征集
石头法的现代传承——月亮山苗族习惯法“椰规”改革纪实被引量:10
2010年
苗族传统立法形式便是栽一块无字岩石并杀牛祭祀,在庄严的仪式上宣布法律。能秋栽岩是月亮山区乌牛河流域的总岩,其所代表的习惯法"能秋椰规"在当地苗族群众心中有着神圣的地位。随着时代变迁,传统"椰规"中的一些消极因素已不利于当今苗族社会发展。"能秋椰规"改革在形式上运用了传统的杀牛祭神,栽岩盟约的仪式,在内容上更加注重国家法与民间法的整合,并在能秋栽岩历史上第一次使用了文字。
龙泽江张和平
关键词:习惯法国家法
清代清水江下游天柱吴家塖苗族村落土地契约文书的调查与研究被引量:11
2011年
在传统中国社会里,土地是极其重要的生产资源。民间社会中的土地买卖自唐以后逐渐兴盛。到清代,已极其盛行。清代清水江下游天柱吴家塖苗族村落亦如是,其土地的买卖主要体现在经济性比较强的油树栽种、杉木、水田地,也有关乎生住殁宿的屋基和阴地。吴家塖与中国其他地区相比,土地契约买卖亦有相似的地方,均以地契的交割形式来完成土地买卖,但吴家塖的契约买卖亦有其自身的特点。通过对吴家塖地契买卖的收集、整理和讨论,有助于我们了解该地区清代社会经济的概貌。
吴才茂龙泽江
关键词:清代契约文书土地买卖
“王化”背景下的族谱编撰与身份建构——贵州清水江下游清代苗侗家谱研究被引量:9
2012年
以田野调查所收集的大量清水江下游地区清代和民国版本的苗族侗族家谱为中心,考察了清代清水江下游苗族侗族的建祠修谱、移民记忆、祖先祭祀等宗族活动。认为清代清水江下游地区兴起的以儒家伦理思想为宗旨的宗族制度是边缘社会土著族群建构正统文化身份的普遍策略,同时也是王朝国家推行教化政策,建构边疆社会秩序的重要工具。
龙泽江李斌吴才茂
关键词:国家认同
木材贸易与清代贵州清水江下游苗族社会变迁
清水江木材贸易兴起于明代而繁荣于清。木材贸易促进了人工林业和林业租佃制的发展,促使了苗族农村公社的瓦解和地主制经济的发展。晚清的社会动荡为苗族地主乡绅政治地位的崛起提供了历史机遇。苗族地主乡绅凭借木材贸易积累的财富兴办团...
龙泽江
关键词:清代农业经济木材贸易社会变迁
文献传递
共4页<1234>
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