高娴
- 作品数：5 被引量：5H指数：1
- 供职机构：中南民族大学文学院更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教更多>>
- 席勒的美育理想及其在消费社会的失落被引量：1
- 2008年
- 席勒的《美育书简》主张让用美来健全人性实现他的道德和社会的理想,然而这样乌托邦式的设想在今天并没有实现。在消费社会日常生活审美化的环境中,审美的作用开始彰显出来,却并非走向席勒所设想的方向。分析席勒的美育理想,加深认识这个消费社会中的审美现象,美育对人们识破幻像,把握现实的真实,依然有重要意义。
- 高娴
- 关键词：完美人性
- 论《世说新语》与魏晋士人的在世情怀
- 2007年
- 《世说新语》作为一个小说文本,它回避了魏晋时代黑暗的政治斗争,集中描绘士人们的日常生活画卷。小说并不能消解历史的沉重,却从侧面反映魏晋时代社会主流的精神追求和价值取向。这让一个沉重的时代被软化和美化。《世说新语》魏晋士人具有尚情特质,其本质在于并非入世也未能超世的在世情怀。他们将个体精神价值置于社会价值观之上,注重精神世界的交流融汇,以情为纽带,以真为准则。在悬置了道德规范的主体意识下,他们表现出了超乎特定时代道德,又合乎人性本质的情感和情感表达方式。
- 高娴
- 关键词：人情在世生命本真
- 论《二十四诗品》中的“幽人”与《庄子》中的“真人”被引量：1
- 2007年
- 司空图的《二十四诗品》中的“幽人”意象和《庄子》中的“真人”意象相承一脉,且前者是对后者在诗歌品评领域的更加具体的阐发。这两个存在于两部经典中的人物意象,在从艺术创作中的意象思维,从道家思想的天人宇宙境界,从庄子所谓“游”之“游目”与“游心”两层次等的相关方面都存在着很强的可比性。通过这种比较,也能发现在以《庄子》为典范的中国道家美学中,人及其心灵作为主体,在追求美、建构美的过程中的中心地位。
- 高娴
- 关键词：真人天地境界
