陈棣芳
- 作品数：15 被引量：9H指数：1
- 供职机构：中央民族大学中国少数民族语言文学学院少数民族语言文学系更多>>
- 相关领域：社会学经济管理文化科学历史地理更多>>
- 彝族传统体育及其文化功能被引量：1
- 2013年
- 彝族在世代的生产生活实践中,创造了灿烂的民族文化,体育是其中一块瑰宝。彝族传统的体育运动项目历史悠久,丰富多彩,有射弩、磨秋、荡秋千、赛马等,这些体育项目具有一定的文化内涵,对彝族传统文化的认知、文化的传承、文化的认同等具有重要作用。
- 陈棣芳
- 关键词：彝族传统体育文化功能
- 杨成志与彝文文献收藏研究被引量：1
- 2013年
- 作为我国著名的民俗学家、人类学家,杨成志先生在彝文文献的搜集、收藏和整理研究方面的贡献独树一帜。他以敏锐的学术眼光对彝文文献进行系统的搜集、整理、研究,并取得令人瞩目的成果,是当之无愧的彝文文献研究的先行者和拓荒者,为后学的整理、研究提供了借鉴和参考。他早期关于彝文文献的许多著述,在很长一段时间内,是该学科领域的标志性经典。
- 陈棣芳朱崇先
- 彝族传统丧俗仪式调查实录
- 2015年
- 彝族传统丧俗仪式,凝聚着崇拜祖先、教育世人以及好生乐死的文化观念。而传统仪式正在消失。为了用文字、影像等方式真实的记录彝族传统丧俗仪式,于2012年7月前往贵州省六盘水市盘县坪地乡蒋底村进行调查。整个调查过程共计7天,包括即将去世、入殓、入殓后、下葬。
- 张盈盈陈棣芳徐晓敏张毛毛
- 关键词：彝族
- 彝汉文合璧《水西安氏族谱》笺证与解读
- 陈棣芳
- 文献传递网络资源链接
- 《元史》“亦奚不薛”考
- 2013年
- "亦奚不薛"是元代对贵州水西地区的称谓。"亦奚不薛",究竟是蒙古语,还是彝语,抑或既非蒙古语也非彝语?众说纷纭,但均未进行过确凿的考证。周洪谟《安氏家传序》和道光年间的《水西安氏族谱》彝文部分均载有"不薛",其后的有关安氏谱系均未载录。家谱文献比对和彝语方音对应规律表明",亦奚不薛"就是后世谱系中的额归普色。"亦奚不薛"不是蒙古语,而是彝语,并且是彝族水西安氏先祖的名字,后来随着子孙繁衍和世袭领地的扩大,"亦奚不薛"也由人名转变为氏族名,进而为部落称号和地名。
- 陈棣芳
- 关键词：《元史》彝语
- 白居易《冷泉亭记》校误拾零被引量：1
- 2012年
- 顾学颉先生的《白居易集》和朱金城先生的《白居易集笺校》代表了不同历史时期《白居易集》的整理成果。朱氏《白居易集笺校》更是20世纪《白居易集》"整理校勘方面的最大成果",但其中仍不免有校勘方面的错误。《冷泉亭记》中"相里君"乃"相里尹"之讹,这可以从《临安志》所引用材料及唐时称谓习俗两个方面论证。
- 陈棣芳
- 少数民族石刻文献略论
- 2012年
- 我国少数民族石刻文献数量庞大,内容丰富,但缺乏系统整理研究。少数民族石刻文献具有不同于其它载体文献的独特之处,并且对研究少数民族地区历史、文化、宗教、科技等具有无可替代的作用和价值。
- 陈棣芳
- 关键词：民族文字石刻
- 《劝善经》所见明代彝族民俗被引量：1
- 2013年
- 流传于云南武定、禄劝一带彝区的彝文《劝善经》成书于明代,是现存木刻版较早的本子。《劝善经》通篇以道教《太上感应篇》为母题,结合彝族风俗习惯伦理道德进行说教,其中的"解说"部分保存了大量彝族的民俗资料。这些资料是我们研究彝族历史文化和民俗变迁不可多得的第一手材料,具有重要的民俗学价值。
- 陈棣芳徐晓敏
- 关键词：彝族民俗历史文化
- 彝文异体字初探被引量：1
- 2013年
- 古彝文是一种古老的文字系统,不但承载了厚实的彝族文化,而且对古文字学研究具有重要的参考价值。在彝文的发展过程中,由于种种因素,导致异体字特别丰富,异体现象丰富主要是由彝文的性质所决定的。彝文异体字的来源可从构形和异写两个方面加以解释,其间的异体关系更是错综复杂。我们往往只是看到古彝文异体字的负面作用而忽略了异体字本身的价值。
- 陈棣芳
- 关键词：彝文异体字构形
- 过渡礼仪:彝族丧葬仪式研究——以盘县蒋底村为例被引量：2
- 2013年
- 彝族丧葬习俗历史久远,特色鲜明。前人对彝族丧仪的研究多局限于四川凉山地区,且多以描述为主。"过渡礼仪"理论认为,丧葬活动是一种仪礼或仪式。贵州盘县蒋底村彝族丧葬活动具有明显的仪式性特征,从仪礼或仪式视角对其进行研究,为分析彝族丧葬活动的结构及其意义、功能提供了新的途径。
- 陈棣芳
- 关键词：彝族丧葬过渡礼仪
