郑又贤
- 作品数：163 被引量：273H指数：8
- 供职机构：福州外语外贸学院更多>>
- 发文基金：福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 学习贯彻党章 坚持反腐倡廉
- 2006年
- 2006年1月6日，胡锦涛同志在中央纪律检查委员第六次全体会议上指出：“总结我们党自身建设包括党风廉政建设和反腐败工作的实践经验，可以得出一个重要结论，就是要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。”他强调，要通过学习贯彻党章推进党风廉政建设，进一步加大防治腐败的力度。这为我们当前开展反腐倡廉工作指明了努力的方向，对加强党的先进性建设也具有重要意义．
- 郑又贤
- 关键词：反腐倡廉工作党章反腐败工作纪律检查防治腐败
- 弘扬“三平”精神是实现科学发展的客观要求
- 2009年
- 所谓“三平”精神，就是指“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感”。“三平”精神是对福建省干部群众长期奋斗的精神概括，也是适应福建省科学发展的客观要求。今年5月，国务院出台了《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》，标志着海峡西岸经济区由地方战略上升为国家战略。在新的起点上推进海峡西岸经济区建设，更加需要广大干部群众、年轻一代和全社会在海西建设实践中，努力学习、大力弘扬“三平”精神，使之成为推动事业发展的有力支撑。
- 郑又贤
- 关键词：海峡西岸经济区干部群众经济区建设
- 关于绿色发展的内在逻辑透视被引量：7
- 2016年
- 绿色发展既是一种战略理念,也是一种发展实践,包含着自身的内在逻辑。实现绿色发展,必须坚持绿色理念先导先行,绿色生产奠定基础,绿色生活常态保持,绿色救治紧随推进,绿色规范保驾护航。绿色发展的内生动力,就是源于这种内在逻辑,即源于绿色理念、绿色生产、绿色生活、绿色救治和绿色规范的相互作用、相辅相成的矛盾运动。
- 郑又贤
- 关键词：内在逻辑
- 民主党派在推进协商民主发展中的角色升级研究被引量：3
- 2015年
- 中央反复要求,必须推进社会主义协商民主广泛多层制度化发展。民主党派也因此面临着角度升级的新挑战。为了更好地发挥其应有作用,民主党派一是必须增强主体意识,从被动参与转化为主动推进;二是必须拓展职责边界,从民主参政伸延为社会协商;三是必须提升参与质量,从参政优势发展为协商示范;四是必须促进角色维护,从日常要求升华为制度规范。
- 郑又贤
- 关键词：民主党派
- 科学认识与时俱进是马克思主义的理论品质被引量：6
- 2002年
- 在“邓小平理论概论”课教学中 ,首先必须科学说明邓小平理论产生和发展的历史必然性。与时俱进是马克思主义的理论品质 ,这是由马克思主义的特点决定的。邓小平理论的产生 ,体现了实践或实际的发展和马克思主义与时俱进的理论品质的有机统一。江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,则是邓小平理论与时俱进的科学结晶。
- 郑又贤
- 关键词：马克思主义高校思想政治教育
- “法轮大法”宣扬的“有神论”评析
- 1999年
- '法轮大法'的编造者李洪志,在各种场合采取各种形式极力宣扬有神论。可以这样说,'法轮大法'是在新形势下运用新的手法来造神,其目的是为了把李洪志神化,然后再借助这种'神威'实现其政治图谋。一、'法轮大法'的招神术——否定人类现实和鼓吹'末世论''法轮大法'并不是简单沿袭以往的有神论说教,而是有其特定的内容和目的的。为了使人们能够理解'法轮大法'是'事出有因'的,其炮制者绞尽脑汁,精心设计了一套招神术,即通过极力丑化人类现实和鼓吹'末世论',来诱发炼功者对'神'的渴求。首先。
- 郑又贤
- 关键词：法轮大法有神论末世论法轮功垃圾站
- 廉政文化建设的难点及其探解被引量：15
- 2007年
- 加强廉政文化建设面临许多困难,主要表现在发动主体、进入人脑、实践“物化”、优化形式和营造环境等方面的困难。其原因,主要有干部行为的落差、行为规范的脆弱、群众认知的滞后、社会心理的无奈和清官文化的误导。推进廉政文化建设,必须坚持五个结合,即全员发动与重点落实相结合、理论研究与实际贯彻相结合、弘扬传统与改革创新相结合、他山之石与中国实际相结合、一般号召与健全机制相结合。
- 郑又贤
- 关键词：廉政文化建设
- 试论社会主义精神文明建设的效益原则
- 1998年
- 建设社会主义精神文明也要讲求效益 ,特别在知识经济时代已经初见端倪的今天 ,尤应如此。其一 ,讲求效益是对社会主义精神文明建设价值的肯定 ,这有利于坚定人们把社会主义精神文明建设进行到底的信念 ;其二 ,社会主义精神文明建设讲求效益 ,可以防止各类负面效应的发生 ;其三 ,讲求效益可以推动精神文明建设成果的“物化”,充分发挥精神文明建设在整个社会主义现代化建设中的重要作用 ;其四 ,讲求效益可以促使人们更自觉地去实现社会主义精神文明建设内部各方面的互利共生、特别是条件互补 ,从而为社会主义精神文明建设的持续发展提供必要的精神或物质保障。在社会主义精神文明建设中讲求效益 ,一定要坚持以下几个原则 :首先 ,要正确认识效率与获益的辩证关系 ,并坚持以获益为核心 ,以效率促进获益 ;其次 ,要正确认识物质效益和精神效益的辩证关系 ,在二者兼顾的基础上 ,尤其要重视实现精神效益 ;再次 ,要正确认识经济效益和社会效益的辩证关系 ,要以经济效益服从于社会效益 ,并努力实现二者的并进和发展 ;第四 ,要正确认识眼前效益和长远效益的的辩证关系 ,以眼前利益服从于长远利益 。
- 郑又贤
- 关键词：社会主义精神文明
- 推进马克思主义中国化研究的辩证思考被引量：3
- 2010年
- 继续推进马克思主义中国化研究,必须坚持辩证的思想方法,实现"四个结合":一是把伟人思想研究和平民思想研究结合起来,并特别注意加强平民思想新成果研究;二是把理论发展研究同实践创新研究结合起来,并特别注意加强创新实践的理论提炼研究;三是把理论成果研究同成果应用研究结合起来,并特别注意加强理论成果的实践应用研究;四是把理论成果内容研究同理论成果体系研究结合起来,并特别注意构建马克思主义中国化理论的科学体系。
- 郑又贤
- 关键词：马克思主义中国化研究辩证思考
- 中国梦主体是群众个体与人民群体的辩证统一被引量：1
- 2013年
- 中国梦的主体是谁?当前存在着中国梦被"个人化""庸俗化"的倾向。其实,中国梦的主体是群众个体与人民群体的辩证统一。中国梦是每一个中国人的"共同期盼",但归根到底又是人民的梦。中国梦的个体性与人民性是辩证统一的。中国梦的个体性是人民性的前提和基础,人民梦形成于每一个中国人的梦想的共性升华;中国梦的人民性体现其显著特质,对中国梦的个体性、特别是对个人梦的选择具有引导和规范意义;中国梦的个体性和人民性是相互作用的,要努力创造条件实现二者的良性相动。
- 郑又贤
- 关键词：中国梦辩证统一
