邓稳
- 作品数：22 被引量：11H指数：2
- 供职机构：四川师范大学文学院更多>>
- 发文基金：江苏省研究生培养创新工程项目四川省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理艺术更多>>
- 他山之石 可以攻玉——《四川民歌采风录》的研究启示
- 2018年
- 万光治先生是一位传奇人物。中国社会科学院蒋寅研究员曾说：＂万光治是一个热爱音乐的古典文学研究者,专长赋史研究,现在致力于四川民歌的搜集整理。＂先生是北京师范大学1978年中国古代文学的硕士研究生,当年学位论文选题是汉赋,后来出版专著《汉赋通论》,被学界誉为＂纵横捭阖,学林一秀＂＂更新的感受,更深的开掘＂。
- 邓稳
- 关键词：四川民歌采风中国古代文学硕士研究生传奇人物古典文学
- 《老子》文本虚构形式分析
- 2014年
- 虽然《老子》历来被哲学、文艺学奉为经典,其对中国文学形式与艺术手法的影响却有待进一步探讨。实则,《老子》运用"若、似、犹、如、象"等词语,通过比喻、假设等方式进行"文学虚置语象"的构造。这种虚置语象可分为:静态语象、运动语象、混沌语象三种。正因为《老子》运用了许多厚重、刚健的虚置语象,所以《老子》一书虽然重虚无、贵柔弱,但文风上却显得刚健、雄放。
- 邓稳
- 关键词：《老子》
- 王逸、洪兴祖对屈赋之“诗”的误释及影响
- 2015年
- 屈原开创的一种新兴文体,经宋玉、枚乘、司马相如迭代创变,终于形成一种名为赋的文体。但在"赋者,古诗之流"的赋体起源观影响下,东汉《楚辞》注家王逸开始以《诗经》解释屈原作品中的"诗"字,洪兴祖《楚辞补注》承此不变,遂使"赋自《诗》出"的观念牢不可破。通过梳理以《诗经》释屈赋之"诗"的阐释现象,绾合《诗经》在南楚传播的特点及出土文献《采风曲目》考证屈赋之"诗"字不指《诗经》而指"自作之辞",揭示出儒家《诗》教观念对赋体缘起问题的遮蔽。
- 邓稳范佳
- 关键词：屈赋《诗经》误释
- 京都赋写作与古代地图之关系
- 2013年
- 古代京都赋"蔚似雕画",其中大量的地理方位描写与长沙马王堆汉墓出土的两幅地图俱为上南下北、左东右西。绾合存世文献与古人观念,可证古时京都图、天下图遵循南上北下、左东右西的绘制模式。京都赋及其变体疆域、大一统赋皆本地图写作,甚且形成图赋并传的现象,因此其补充志、乘的功能与价值有待进一步挖掘。
- 邓稳
- 关键词：京都赋古代地图
- “赋自《诗》出”的赋学起源观质疑
- 《诗经》在春秋中叶(约前550)己完全编定并广为流传,早于屈原作品(屈赋)至少227年.因为时间上存在先后继起的关系,屈赋问世不久,便有了与《诗经》关系的探讨.《史记·屈原列传》云:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不...
- 邓稳
- 关键词：春秋时期赋学《诗经》文学地理
- 由传承、模拟论赋之实体源出于楚地长诗
- 探讨赋体缘起关键在于对赋作形成初期体式来源的详实考察,由屈原、宋玉至枚乘、司马相如构建了一个模拟、创变楚人作品的体系。赋家所以模拟楚作既有楚地诗歌传播的影响,又有赋家"好辞"的内在驱动力,而赋作"(序)+韵诵正文+(乱)...
- 邓稳
- 由齐、楚设喻论《子虚上林赋》的大一统主旨被引量：1
- 2023年
- 司马迁评《子虚上林赋》“卒章归之节俭,因以风谏”,考司马相如此赋作于建元三年之前,其时及此前汉廷并无奢侈之虞,且与相如《难蜀父老》等文思想不合。从齐、楚设喻的角度,即从子虚、乌有先生、无是公所代表的实体楚国、齐国、汉廷论析,可知《子虚上林赋》主旨在“务明君臣之义,正诸侯之礼”。东方诸侯齐、楚臣服于西方天子,在文学层面上促成华夏民族统一精神的实现;天子“出德号,省刑罚……与天下为始”则把华夏民族的统一理想置于高远、坚实的文明基础之上。司马相如与董仲舒、公孙弘等共同促进了汉朝由黄老无为之治向“彬彬多文学之士”的文治政府的转变。
- 邓稳
- 关键词：大一统
- “越女”形象演变考论被引量：2
- 2014年
- 先秦两汉的传世文献和出土文物都表现出对吴越战争的关注,这一时期可称道的'越女'也多与战争相关,其中既有真实记载的'昭夫人'、普通女伎,也有为吴越战争添上一抹传奇色彩的神剑'越女'以及'越女'西施。六朝及唐代,'越女'逐渐虚化为一个审美符号,在这一股唯美思潮中掩盖的还有近乎传奇的'南越女'。辨析这一系列'越女'形象,不仅有助于认识'越女'形象文学化的过程,还有益于揭橥东南文化的迁移轨迹及其特点。
- 邓稳
- 关键词：西施唯美化
- 司马相如游梁时间及生年新考
- 司马相如游梁时间及其生年一度是学界争论的焦点，但因诸家讨论皆疏漏汉景帝中元二年梁孝王有一次入朝记载、司马相如之前蜀中并无赋作两条重要材料，所论不甚精密。有鉴于此，综合考量司马相如何时好赋、为何入梁两条新的标准，可以确定其...
- 邓稳
- 关键词：司马相如生年
- 屈赋源起《诗经》论质疑
- 《诗经》在春秋中叶已完全编定并广为流传,早于屈原作品(屈赋)至少227年。因为时间上存在先后继起的关系,屈赋问世不久,便有了与《诗经》关系的探讨。《史记·屈原列传》云:"《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》...
- 邓稳
