赵明
- 作品数：13 被引量：37H指数：4
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- 自卑、胆怯与救赎——《生死朗读》的人性解读被引量：1
- 2009年
- 人性的弱点导致了人生的悲剧,人们在悲剧之后又开始救赎,然而,一个悲剧的结束其实是另一个悲剧的开始。电影《生死朗读》深刻地阐述了人性弱点与救赎之间的关系。
- 汪雪莲赵明
- 关键词：人性悲剧救赎
- 舞蹈与文化的共生:以甘洛“尔苏藏族”婚俗舞蹈为例被引量：3
- 2015年
- 尔苏婚俗舞蹈柔中带刚、沉稳有力而不失优雅,体现出该民族的迁徙特征。受尔苏"农牧型文化"影响,牧民农耕、狩猎时的动作体现在婚俗舞蹈的每一个体态和步伐中,有深沉的自然之美。可以说,尔苏舞蹈凝结着尔苏族人与自然、宗教及社会的关系,民族所处的地理环境、宗教信仰、生产劳动方式等都影响着这一民族舞蹈的发展。本文以"甘洛藏族"的婚俗舞蹈为例,谈一谈舞蹈与文化的共生现象。
- 赵明吴晓霞
- 关键词：尔苏藏族婚俗舞蹈文化
- “根性”文化:民族民间舞蹈的底蕴简析
- 2016年
- 各民族民间舞蹈扎根于民族传统文化之中,凝结为民族生产生活、思想信仰的交织综合体,体现出一种"根性"文化。作为一种民族文化的艺术表现形式,民族民间舞蹈体现出民族特色,传承了民族精神,是文化内涵的厚重载体。对民族民间舞蹈进行分析之后不难发现,民族民间舞蹈的"根性"文化植根于民族传统,贯穿于日常生活和精神生活,表现于艺术风格,蕴含其中的审美价值和文化传承性,需进行保护与传承。
- 赵明
- 关键词：民族民间舞蹈
- 浅谈民族民间舞蹈创作中“继承”与“发展”的关系被引量：8
- 2013年
- 从专业民间舞蹈艺术创作者的独特视角,探讨了如何更好地深入民族文化,了解民族民间舞蹈的形成原因与风格特点,运用最科学的方式,恰当合理地继承和发展民族民间舞蹈艺术,将这些宝贵的艺术营养,自觉吸收并融入到个体创作的深层意识中去。并以具体个案的论述与分析,提出在民族民间舞蹈的创作中,应以尊重民族文化为前提,以严谨的态度,遵循"充分继承,合理发展"的基本原则,把握好民族民间舞蹈作品创作中"继承"与"发展"的准确关系。
- 沈惹晓贞赵明
- 关键词：民族民间舞蹈
- 凉山彝族舞蹈现状调查及对策研究被引量：4
- 2014年
- 凉山彝族舞蹈拥有悠久的历史和传承,在建国初期曾经辉煌,但改革开放以来,虽然也编创出了一些优秀作品,但却被淹没在了后来居上的朝鲜族、藏族、蒙古族、维吾尔族等民族舞蹈中,失去了往日的辉煌。本文在调查研究凉山地区彝族舞蹈现状的基础上,提出了传承和发展凉山彝族舞蹈的建议和思考。
- 沈惹晓贞赵明
- 关键词：彝族舞蹈
- 嘉绒锅庄的文化底色:透过丹巴婚俗锅庄的考察被引量：4
- 2016年
- 艺术并非悬设,每种艺术都有每个时代和地域的文化"存在感"。通过考察丹巴婚俗锅庄可以发现,对每个嘉绒藏族人而言,缔结婚约并不仅仅是一件喜庆之事,从接亲、送亲,再到答谢宴会,都是一项项神圣而充满仪式感的活动。并且,在这期间,人们都会情不自禁地跳起锅庄以抒发内心蓬勃的情感。婚礼庆典上的三曲吉祥锅庄,不同体态、步伐、上肢动作从整体上烘托出了嘉绒藏族男女的"动静"之美、"歌舞"之美、"和谐"之美。每个队形行进或体态动作背后所负载的都不是单一的、恒定不变的意义指向,其中涵括着从原始自然崇拜到苯教信仰,再到民俗观念的多重象征,可以认为,嘉绒藏族不同的历史记忆和民俗记忆"历时性"地沉积在嘉绒传统之中,但又"同时性"地显现在嘉绒传统的身体表达之中。这些共同为嘉绒锅庄着上了厚重的文化底色。
- 赵明
- 茅盾文学奖,何时颁给网络文学被引量：2
- 2016年
- 一、茅盾文学奖与网络文学世界上的评奖可能没有不存在争议的。当然争议有大小之分,有的争议是有价值的有的争议是无价值的甚至是负价值的。然而,像茅盾文学奖这样的争论之大、乱象之奇,恐怕世界少见。这里既有因为作品价值的多样性而导致的误读,也有规则制定不合理带来的不公平,还有评奖过程不够透明所引发的暗箱操作猜想,更有因为行政、商业介入导致的质疑,甚至有因为读者虚位造成的自娱自乐。从最早对《李自成》（姚雪垠）的质疑、到1990年代对《茶人三部曲》（王旭烽）、
- 汪代明赵明
- 关键词：茅盾文学奖评奖过程《李自成》姚雪垠评奖范围负价值
- 宏大叙事与身体表达:嘉绒锅庄“博巴森根”艺术内涵阐释被引量：2
- 2015年
- "博巴森根"属于叙事性锅庄,其独特的宏大叙事和表演形式在嘉绒藏族锅庄中独树一帜,极具特色,具有较高的研究价值。"博巴森根"队形多样有序,音乐曲调简洁明了,吟唱歌词慷慨激昂,充满了爱国主义和英雄主义内涵。舞蹈沿袭了嘉绒藏族传统锅庄的风格特点,在嘉绒藏族舞蹈的"含、摆、曲、颤、顺、开"等身体动律的基础上创新发展,形成了独特的舞蹈韵味。
- 赵明汪代明
- 关键词：音乐情感
- 嘉绒锅庄的文化底色——以丹巴婚俗锅庄为例被引量：3
- 2016年
- 艺术并非悬设,各种艺术都有时代、地域的文化"存在感",是更加贴近生活本质的一种现实。对每个嘉绒藏族人而言,缔结婚约并不仅仅只是一件喜庆之事,从接亲、送亲,再到答谢宴会,都是一项神圣而充满仪式感的活动。在班玛旺丹和格西拉姆举行婚礼仪式期间,无论迎亲,还是送亲,人们都会情不自禁地跳起锅庄以抒发内心蓬勃的情感。婚礼庆典的三曲吉祥锅庄中,不同体态、步伐、上肢动作从整体上烘托出了嘉绒藏族男女的"动静"之美、"歌舞"之美"和谐"之美。每个队形行进或体态动作背后所负载的都不是单一的、恒定不变的意义指向,其中涵括了从原始自然崇拜到苯教信仰,再到民俗观念的多重象征意义,可以说,嘉绒藏族不同的历史记忆和民俗记忆"历时性"地沉积在嘉绒传统观念中,但又"共时性"地显现在嘉绒传统观念的身体表达之中。
- 赵明
- 关键词：嘉绒藏族文化
- 当代凉山彝族舞蹈的现代性嬗变与创新被引量：3
- 2013年
- 凉山彝族当代舞蹈创作发展至今已逾60个年头。在一个甲子的时间跨度里，凉山彝族舞蹈创作历经了三个时期：20世纪50、60年代政治话语与传统彝族舞蹈语汇的成功嫁接，20世纪70年代意识形态对民族舞蹈的扭曲性支配，世纪末至21世纪彝族传统文化精神在舞蹈编创中的裂变、升华。凉山彝族舞蹈创编起步艰辛、发展坎坷、成功辉煌的历程，既为我们审视中国多元化民族舞蹈在当代的发展提供了一个独特的视角，也为我们把握当代中国民族舞蹈的现代化路径提供了重要参照。基于此，本文试图依托中国当代艺术现代性发展语境，梳理当代凉山彝族舞蹈创编的发展谱系及审美属性，并以此个案来认识中国民族艺术发展的现代性特征。
- 赵明刘怡
- 关键词：凉山彝族彝族舞蹈传统文化精神嬗变
