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贾晞儒

作品数:81 被引量:71H指数:4
供职机构:青海民族大学更多>>
相关领域:语言文字文化科学历史地理经济管理更多>>

文献类型

  • 81篇中文期刊文章

领域

  • 36篇语言文字
  • 19篇文化科学
  • 10篇历史地理
  • 8篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 6篇政治法律
  • 3篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇艺术

主题

  • 30篇民族
  • 29篇文化
  • 15篇蒙古语
  • 12篇古族
  • 11篇语言
  • 11篇蒙古族
  • 9篇民族文化
  • 7篇汉语
  • 6篇民族语
  • 5篇语言接触
  • 5篇生态
  • 5篇文化解读
  • 5篇民族精神
  • 5篇民族语言
  • 5篇方言
  • 4篇语义
  • 4篇社会
  • 4篇柴达木开发
  • 3篇有感
  • 3篇政治

机构

  • 45篇青海民族学院
  • 37篇青海民族大学

作者

  • 81篇贾晞儒
  • 1篇芈一之
  • 1篇李钟霖
  • 1篇娜日斯

传媒

  • 16篇柴达木开发研...
  • 16篇青海民族研究
  • 10篇西部蒙古论坛
  • 9篇青海民族学院...
  • 5篇青海社会科学
  • 5篇青海民族大学...
  • 4篇民族语文
  • 4篇西北民族研究
  • 3篇甘肃高师学报
  • 3篇攀登(哲学社...
  • 2篇西藏研究
  • 2篇青藏高原论坛
  • 1篇青海师专学报
  • 1篇青海师范大学...

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 4篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 4篇2007
  • 5篇2006
  • 6篇2005
  • 4篇2004
  • 3篇2003
81 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
历史、民族与语言关系之钩沉——为纪念李文实先生诞辰100周年而作被引量:1
2015年
李文实先生的《西陲古地与羌藏文化》在对地名的考证和对民族历史的某些问题的研究上,充分运用了民族语言材料、语言学理论和方法,论述言辞中肯、精确,分析得深中肯綮,具有入木三分之功。李文实先生是一位著名的史学家,他却能把语言学理论与史学研究结合起来,通过对某些民族语言事实的分析来推论某个历史问题和历史地名,为我们揭开了历史谜团,给我们树立了将历史研究与语言学研究相结合的典范。
贾晞儒
关键词:民族语言
海西蒙古语方言词结构特点拾零
1998年
海西蒙古语方言词结构特点拾零贾■儒青海省海西蒙古语在构词方式方面主要有以下特点:1.改变中性词的词形,构成表示尊敬意义的对应词。一是减音,如“祖父”一般称呼是,尊称则是。这是将“年老的”这个中性词词末的[n]辅音减去而构成的;二是变音,如男性要表示对...
贾晞儒
关键词:JAVASCRIPTLANGUAGEEVENTHOMEPAGE
试论蒙古语词的结构变化与蒙古族社会生活的关系
2007年
由于社会生活的变化和人们认识的深化,有时会改变一些词的结构形式,或者用新的构词语素构成新词来表示原来指称的那个事物或现象,使其语义内容更加准确和概括化。各民族语言有各自的特点,在构词形式等方面是不尽相同的。本文试图通过对蒙古语词结构变化的讨论,窥测出蒙古族社会文化生活及思维发展的某些特点。
贾晞儒娜日斯
关键词:语义社会生活思维特点
通向民族心灵之路——从《海西蒙古族民间故事集》谈起
2003年
蒙古族民间文学是蒙古族人民的文化宝库、百科全书。我们应该以科学的、历史唯物主义的态度和方法吸取其中的精华 ,并赋予其现代的意义 ,为西部大开发和两个文明建设服务。
贾晞儒
关键词:蒙古族民间文学生态环境
试论青藏高原社会与自然生态和谐的“孝”文化
2022年
“孝道”是中华民族的优秀传统美德,我们要在社会主义核心价值观的指引下,弘扬优秀的传统孝道文化精神,实现青藏高原社会与自然和谐发展。古人早就告诉我们,“孝道”的基本内涵包含了两个方面的内容,这就是“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。尊重自然、爱护自然,按照自然规律办事,同自然共命运、同发展;维护和完善自然生态系统,使之健康发展;在社会上要遵守敬老爱幼、尊重他人、奉养父母、诚以待人、扶贫济困、和睦相处的原则。
贾晞儒
关键词:青藏高原
语言文化研究二三题
2009年
语言文化学作为语言学的一个分支,是一门新兴的学科,它把世界、人和文化看成是在语言中融合的整体,每一种语言都凝聚着民族的精神历程和文化积淀,并具有自己的个性特点。
贾晞儒
关键词:语言文化民族精神
试论写作过程中的语音运用
2022年
汉语是汉民族文化的载体,是汉民族文化心理的集中体现;汉语的声音美和意境美,是通过汉语语音有规律的平仄组合和语义的虚实搭配而表现出来的。所以,汉语的声音美、语义美,具有很强的表现力,不论写科学著作,还是写文学作品,都应该重视这方面的学习和修养。文章重点讨论语音的运用,辅之以语义美的探索。
贾晞儒
关键词:汉语写作
青海话中的民族语借词被引量:3
2006年
青海的语言除汉语外,还有藏语、蒙古语、土族语、撒拉语。汉语青海话在多语言环境中吸收了当地少数民族语言的许多成分,与汉语其他方言在语音、词汇、语法等方面有一定差异。借词受语言习惯、语言意识和思维模式的影响与制约,使原词的读音、词义产生偏移或转化。借词的读法迁就母语的语音,给每一个借词以一定的声调(安多藏语、蒙古语、土族语和撒拉语等,都没有声调),原词义也可能发生某些变化,如使原词义概括范围缩小、扩大和转化等,从而使借词基本具有了汉语的“资格”而被认可。
贾晞儒
关键词:借词安多藏语语言意识土族语
礼让之要在于协力——民族文化解读之八
2012年
在中华民族的历史中,“礼”本来是指“敬神”,后来引申为“表示敬意”的通称。例如,在《左传》中就有“及郑,郑文公亦不礼焉。的记载,说的是重耳到了郑国,郑文公没有以礼相待的事。其实,就在这个时期,诸子蜂起,百家争鸣,形成了比较完整的伦理道德思想,但侧重点各有不同。
贾晞儒
关键词:文化解读礼让伦理道德思想《左传》百家争鸣
对民族学生进行古汉语词义教学的讨论被引量:2
2002年
在民族院校汉语言文学系进行古汉语词义教学,必须注意词义发展、演变的历时性的特点和词义的系统性,注重词义义素的分析;古今词义的差异,有其演变的规律,不可割断历史,要从学生的实际出发,给学生一个完整、系统的古汉语基础知识,培养学生比较、分析、归纳、运用古汉语词义的能力。
贾晞儒
关键词:民族教学
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