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袁盛勇

作品数:7 被引量:21H指数:3
供职机构:嘉应学院中文系更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学

主题

  • 3篇文学
  • 3篇文学评论
  • 2篇文化
  • 2篇文化批判
  • 2篇小说
  • 2篇《白鹿原》
  • 1篇德性
  • 1篇笛卡尔
  • 1篇宣战
  • 1篇油滑
  • 1篇阅读者
  • 1篇知识分子
  • 1篇直面
  • 1篇直面人生
  • 1篇中国文化
  • 1篇人性
  • 1篇深邃
  • 1篇生物进化
  • 1篇实效
  • 1篇手法

机构

  • 7篇嘉应学院

作者

  • 7篇袁盛勇
  • 1篇张劲松

传媒

  • 2篇鲁迅研究月刊
  • 1篇开放时代
  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇嘉应大学学报
  • 1篇玉林师范高等...

年份

  • 3篇2001
  • 2篇2000
  • 2篇1999
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
论鲁迅留日时期的复古倾向(下)被引量:1
2000年
袁盛勇
关键词:复古
“对庸众宣战”——我所理解的鲁迅之一被引量:1
2001年
袁盛勇
关键词:鲁迅思想知识分子内质中国文化深邃
回归传统:《白鹿原》的文化本性被引量:3
2000年
本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学─—“白鹿精魂”──及其理想人格范型的解读,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度,它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了90年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它,也埋葬了它。从这一角度而言,《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。
袁盛勇
关键词:文学评论长篇小说文化批判
《白鹿原》:回归传统的平庸被引量:10
2001年
本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学——“白鹿精魂”——及其理想人格范型的解读 ,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出 ,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念 ,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度 ,它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了九十年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它 ,也埋葬了它。从这一角度言 ,《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。
袁盛勇
关键词:文化批判小说文学评论田小娥形象
实效至上·科学精神与理想人性──20世纪初期鲁迅对于科学思想的认识被引量:4
1999年
鲁迅少儿时期就透露了他对于自然之物的偏爱,他不但喜读中国古代有关自然之物———花草虫鱼等———的图画书籍,而且根据周建人在《鲁迅与自然科学》中的回忆,他还动手栽培过花草,依据观察所得纠正过古书上的偏颇与谬误。但是,他那时所读的《花镜》这类的书籍并不是...
袁盛勇
关键词:理想人性理性主义科学家笛卡尔生物进化
灵魂的倾诉与反思——重读王晓明《无法直面人生——鲁迅传》被引量:1
1999年
80年代以来,中国大陆出版了众多的名人传记.对于名人人生历程及其思想资源的梳理与整合,永远是学人们的一件庄重严肃义不容辞的事情,因为他们本身即是体现了民族文化乃至人类文化的延续与发展,涵纳了所处时代的政治经济动态与民俗风情,是一个时代的活的标本.20世纪中国文化思想家中,对于鲁迅的书写频率无疑是最高的.在为数不少的鲁迅传记作品中,王晓明以其深刻的敏悟能力,藉凭其独特的笔致而一气呵成的思想传记《无法直面的人生——鲁迅传》(以下简称《鲁迅传》),可以说是一部既有重大学术思想价值,又具美文色调、风格卓异的抒情文本.该书自1993年出版以来,已经印行4次了,这在一个审美精神普遍匮乏与萎缩的时代,确实耐人寻味.作为鲁迅著作的忠诚阅读者与受惠者,我对此每每表示一种言说的冲动.古人云,奇文共欣赏,疑义相与析.因此,当我再次品读这本《鲁迅传》的时候,就不由记下我的一些感受,以此就教于广大读者朋友以及远在上海的传记作者.
袁盛勇
关键词:直面人生话语方式阐释者启蒙主义阅读者
《补天》:人与神的碰撞被引量:1
2001年
本文从人与神的碰撞这个角度解读《补天》。在《补天》中 ,鲁迅试图借助神与人的塑造告诉人们 ,人性的堕落带来了神性的消失。神与人的对立描写带来了美与丑的对立以及相应的结构样式。所谓“油滑”在鲁迅那里 ,便是对于虚伪“德性”
袁盛勇张劲松
关键词:德性《补天》文学评论女娲形象
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