胡明伟
- 作品数：4 被引量：13H指数：2
- 供职机构：首都师范大学文学院更多>>
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- 打诨是参禅、作诗、作杂剧的媒介——兼论宋代的戏剧思想被引量：2
- 2002年
- 两宋文学存在一种诙谐为诗的倾向,诙谐为诗的风尚与两宋的说禅参禅的社会风气、杂剧的创作与欣赏风尚相通,三种文学风尚共时发展。打诨是参禅、作诗、作杂剧的中介。人们说禅、作诗、作杂剧、打诨,有意追求与体现语言机趣美;人们参禅、读诗、看杂剧、听诨(读诨)时,欣赏这种语言机趣美。
- 胡明伟
- 关键词：宋代戏剧思想参禅杂剧
- 两宋宫廷杂剧与民间杂剧的对立与互动
- 2003年
- 在宋代杂剧研究领域,人们很少从文人曲与民间戏的角度,分析宋代宫廷杂剧与民间杂剧的内容倾向、表演形态、审美趣味的对立状态与互动倾向。从服务对象、演出内容、演出场地、表现形式、演出风格、欣赏趣味等方面来看,宋代杂剧分为宫廷杂剧和民间杂剧。宫廷杂剧为宫廷统治者服务,它讲究演出的仪式性、演出内容的颂扬性、欣赏趣味的多维性。民间杂剧包括士大夫杂剧和平民杂剧。士大夫杂剧具有家宴性质,用于家庭娱乐与招待宾客,讲究清雅、机趣,独重女音“浅斟低唱”的欣赏趣味;平民杂剧讲究热闹性,注重科诨效果。宫廷杂剧与民间杂剧并不是绝对对立的,宫廷杂剧艺人与民间杂剧艺人可以相互沟通,宫廷杂剧和民间杂剧在内容上还相互影响。宫廷杂剧、民间杂剧影响了后世的戏剧格局——元明清宫廷戏剧、士大夫堂会、民间戏剧。
- 胡明伟
- 关键词：宫廷杂剧演出内容表演形态演出场地演出风格
- 悲剧意识与文化传统被引量：10
- 2002年
- 人类发展和人类社会形态更替过程都包含了悲剧性。只有人们正确地认识和把握现实的悲剧性,并想改变自己的生存困境,悲剧意识才可能形成。悲剧意识是指在人类发展过程和社会发展进程中,体现在某些人物身上的那种“无为而为”的心理倾向,即某些人明知他们将来的所作所为一定会失败(实际上也会失败),却仍然锐意去追求、奋斗、牺牲的心理趋势。它由两个部分构成:一、人类生存和社会发展的困境;二、人类对人类生存和社会发展困境的超越、应战的精神。西方文化决定了它的悲剧意识表现形态,西方人的悲剧意识表现得深刻、彻底,中国文化决定了它的悲剧意识表现形态,中国人悲剧意识表现得浮泛、留有余地。
- 胡明伟
- 关键词：悲剧性悲剧意识文化传统
- “逢场作戏”蕴涵的人生教训和戏剧观念被引量：1
- 2003年
- 北宋中期 ,“逢场作戏”的观念盛行。这不仅反映了当时插科打诨式杂剧盛行的情况 ,而且还表现了一些士大夫、僧人对于社会、人生以及自我处境的看法。“逢场作戏”来源于佛教徒的命题 ,由单一的佛教意味转化为多重意义 ,而其中蕴涵的戏剧观念可以归纳为 :强调了杂剧、傀儡戏的虚构性 ;强调了杂剧、傀儡戏的娱乐性、游戏性 ;杂剧描绘生活故事 ,寓人生教训 ,启发人们思考 ;杂剧伴奏、装扮、表演的特点 - -抹土涂灰、乔装怪语等。
- 胡明伟
- 关键词：戏剧观念杂剧
