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田平

作品数:9 被引量:25H指数:2
供职机构:北京师范大学哲学与社会学学院价值与文化研究中心更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目北京市哲学社会科学'十五'规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 4篇自然科学总论
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇心理学
  • 3篇哲学
  • 3篇知识
  • 3篇自我
  • 3篇自我知识
  • 3篇外在论
  • 2篇心灵哲学
  • 2篇思维
  • 2篇论题
  • 2篇模块性
  • 2篇进化心理学
  • 2篇记忆
  • 2篇常识心理学
  • 1篇戴维森
  • 1篇当代心理学
  • 1篇笛卡尔
  • 1篇行动哲学
  • 1篇意志自由
  • 1篇因果决定论
  • 1篇语境

机构

  • 9篇北京师范大学

作者

  • 9篇田平

传媒

  • 3篇自然辩证法研...
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  • 1篇北京师范大学...
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇学术月刊

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
泛模块性论题及其认知科学意义被引量:1
2007年
针对福多的思维非模块性主张,进化心理学家提出泛模块性论题,将所有或者大部分认知机制看作是通过自然选择进化而来的解决祖先进化环境中的适应问题的、功能专门化的认知模块。虽然泛模块性论题面临自身的困境,但是,通过对泛模块性论题及其困境的思考,我们可以看到这一论题对认知科学所具有的重要启发意义。它的意义是在于向我们提示,应当从进化和文化两个视角理解人类认知机制的塑造。在这样的视角之下,我们可以将通过生物进化而来的认知机制(先天)看作是准模块,同时肯定累积性和多样性的文化对认知能力的影响和重塑(后天)。
田平
关键词:计算主义进化心理学思维
符号计算主义与意向实在论被引量:1
2005年
符号计算主义的意向实在论论证的要点,是表明具有语义性质的命题态度的因果效力。然而,在这里,命题态度的因果效力是通过命题态度的句法性质而得到论证的。这就给符号计算主义的意向实在论论证带来了问题:命题态度的语义性质如何能够对认知系统的行为具有因果相关性?语义性质的因果效力问题是意向实在论论证的关键所在。因此,符号计算主义对意向实在论的论证是不成功的。
田平
关键词:常识心理学心灵哲学
窄记忆和宽知识--外在论和自我知识相容性问题的一个解决方案被引量:1
2008年
20世纪70年代语义外在论观点的提出,引发了关于外在论与自我知识相容性问题的广泛讨论。柏高先针对柏芝的相容论论证提出的记忆论证是非相容论的重要论证之一。然而,柏高先的论证由于对记忆持有内在论的看法受到相容论者的批评。拉德娄等人提出外在论的记忆观,进一步辩护外在论与自我知识的相容性。值得注意的是,外在论的记忆观不得不付出的代价却是动摇记忆的认知地位。本文提出,只有一方面将记忆内容看做是窄内容,即看做是从被记忆的原初信念内容中抽离出来的那部分得到明晰表征的、不受语境约束的、跨语境的内容;另一方面将自我知识看做是宽知识,用具有语境约束性质的自我知识取代笛卡尔的单纯"我思"式的自我知识,外在论与自我知识的相容性才能得到有效的辩护。
田平
关键词:外在论自我知识记忆
关于理性能力的当代思考——当代心理学、认知科学、心灵哲学理性能力研究述评被引量:4
2005年
2 0世纪6 0年代以来的一系列心理学实验,对关于理性能力的传统看法提出了挑战。80年代以后,研究者们在乔姆斯基关于能力与操作的区分的基础上,进一步反思理性能力本身。他们或者为传统的理性能力概念辩护,或者弱化传统的看法,或者用其他类型的规则来替换逻辑规则在理性能力中的位置。这些理论各有其独特的启发意义,也面临各自的问题。在进一步的理性能力研究中。
田平
关键词:逻辑进化心理学
关于自我知识权威性的再思考被引量:2
2009年
笛卡尔式自我知识的无条件的权威性,在当代受到语义外在论的挑战。然而,接受外在论的观点并不意味着对自我知识权威性的一般否定。一方面,自我知识的辩护不依赖关于环境的经验证据,因而与关于外部世界的知识和他心知识相比,自我知识在某种重要的意义上确有权威性。另一方面,自我知识内容的确定依赖环境预设,因而与笛卡尔的主张相比,自我知识的权威性是有条件的弱权威性。自我知识的弱权威性是自我知识外在性的一个逻辑结果。这种对自我知识权威性的新看法维护了我们关于自我知识权威性的常识信念。
田平
关键词:笛卡尔自我知识外在论内在论
行动的解释:理由、原因和目的--戴维森对传统的复兴及其缺失的维度被引量:1
2011年
戴维森的事件因果论,将行动的能动性还原为欲望、信念、意图等心理状态或事件对于行动的因果效力。将行动的理由看作行动的原因,在一定意义上使得关于行动的一种传统看法得到复兴。然而,作为戴维森行动哲学之形而上学基础的异常一元论所遭遇的副现象主义的困难,向我们提示了只从心理和物理两个维度理解行动可能会带来的问题。亚里士多德在关于行动的讨论中,除了理由和原因两个维度以外,还有一个目的论的维度。亚里士多德关于生命活动的合目的性的思想,一方面构成了行动的理由解释之为因果解释的基础,同时也蕴涵了生命与心的连续性论题。我们虽然不能在亚里士多德那里找到解决当代问题的现成方案,但是,亚里士多德的方案对于我们反思当代行动哲学所采取的某种意义上的二元论预设以及由此带来的困难,并在自然主义的方向上推进关于行动的研究,具有积极的意义。
田平
关键词:目的论
模块性、经典计算和意向实在论——论福多思维非模块性论题的一个本体论后果被引量:2
2006年
福多将计算模块的概念运用于对心灵模块性的分析,提出心灵之负责输入分析的部分(感知觉系统、语言系统等)是模块性的,而心灵之专司信念的确立和思维之职的部分(中心系统)是非模块性的。由此,福多进一步得出心的计算理论不适用于中心系统的结论。然而,福多的结论给他的计算主义的意向实在论辩护带来了问题:如果思维不是计算,那么,福多关于常识心理学所持的意向实在论主张就成了空中楼阁。
田平
关键词:常识心理学
自由意志的深问题及其知识论的解决方案被引量:14
2007年
The distinction between “surface freedom” and “deeper freedom”, and thus between “surface problem of free will” and “deeper problem of free will”, is made by some philosophers of action in the contemporary study of free will. By appealing to this distinction, especially through an understanding of the problem of free will in the deeper sense, some philosophers made progress in solving the problem of free will in the naturalist direction. It is remarkable that on the basis of a reflection on Davidson’s model, Frankfurt takes “higher-order motivation” to be the key to solve the deeper problem, and Velleman further develops an epistemological solution to the problem. However, the epistemological solution has its own problems. Reflections of the problems suggest that teleological considerations may be needed for a solution to the deeper problem of free will.
田平
关键词:自由意志知识论因果决定论行动哲学意志自由
外在论与自我知识的权威性被引量:2
2008年
普特南和柏芝提出的语义外在论引起的一个重要结果,就是关于外在论与自我知识权威性的相容性问题的争论。本文考察相容论和非相容论的几个有影响的论证,提出对外在论理解的不彻底性是争论双方的一个共同问题。本文认为,采取一种贯彻到底的外在论立场,强调自我知识的语境约束性质,是辩护相容论的关键所在。如果我们用语境约束的自我知识替代笛卡尔式的自我知识,外在论与自我知识的相容性就能够得到辩护。而且,外在论与自我知识的相容性只有在这个意义上才能成立。
田平
关键词:外在论自我知识语境记忆
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