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王雅婕

作品数:10 被引量:7H指数:2
供职机构:上海音乐学院更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 10篇艺术

主题

  • 6篇音乐
  • 2篇伊斯兰
  • 2篇音乐交流
  • 2篇宗教音乐
  • 1篇地域化
  • 1篇东亚音乐
  • 1篇仪式音乐
  • 1篇音乐体裁
  • 1篇音乐研究
  • 1篇隐形
  • 1篇中国音乐
  • 1篇社会关系
  • 1篇世俗音乐
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇隋唐
  • 1篇体裁
  • 1篇器乐
  • 1篇历史博物馆
  • 1篇历史传承
  • 1篇历史研究

机构

  • 10篇上海音乐学院
  • 1篇上海开放大学

作者

  • 10篇王雅婕
  • 1篇赵维平

传媒

  • 2篇歌海
  • 2篇黄钟(武汉音...
  • 1篇天津音乐学院...
  • 1篇交响(西安音...
  • 1篇新疆艺术学院...
  • 1篇中外文化与文...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
伊斯兰音乐考释
在我国学术界,有关阿拉伯音乐和伊斯兰音乐的研究尚属刚刚起步阶段,又普遍存在着对其内涵和特征认识不足的现状。这主要集中在两个问题上:1、伊斯兰音乐与阿拉伯音乐的概念。2、对伊斯兰是否有音乐,以及有何种类型的音乐的争论。本文...
王雅婕
文献传递
摇儿歌律动探微
2013年
在中国民歌具有律动性的体裁里,摇儿歌以其独特的轻柔、缓慢、赋予摇荡感的律动特点,被来自不同地区、民族的母亲在华夏每一寸土地上轻轻摇唱,这些摇儿歌虽形式、特点不同,却都是母爱真实地自然流露。通过对全国各省、市、自治区两百余首摇儿歌的收集,并逐一对其进行分析,旨在通过归纳、划分摇儿歌的律动类别,来阐明其律动特征,并在此基础上,借鉴儿童心理学的研究成果,进一步探讨摇儿歌律动美对婴儿的感知影响。
王雅婕
关键词:律动
丝绸之路上的西亚乐器及其东流至中国的研究
西亚音乐的发展和成熟较早,并且也对中国乃至整个东方世界都带来了巨大的影响。本文以西亚音乐东传最具代表性的方面——乐器为主要研究视角,并以西亚乐器第一次体系化、规模化东传的陆上丝绸之路时期为重点研究范围。在全文的写作中分上...
王雅婕
流动的东亚音乐历史博物馆——评赵维平《中国与东亚音乐的历史研究》被引量:2
2012年
以中国为中心所扩展出的东亚汉字音乐文化圈,不仅是中国古代音乐史研究的重镇,同时也是东方音乐之学科研究的重要环节。赵维平教授2012年3月出版的《中国与东亚音乐的历史研究》(上海音乐学院出版社,以下简称《研究》)一书,在牢牢把握住中国音乐本源之主线的同时,将眼光放远东亚,在掌握了大量中、日、韩、越四国的一手资料的基础上,以实证第一性的方法,详细剖析了中国以及东亚诸国的乐器、乐谱、乐制、音乐体裁、文化触变等问题,并以文化交流的节点为新历史断代,用史学与民族音乐学相结合的研究方法,系统、全面地构建起了东方音乐研究的整体思路和框架,这不仅继承、延续,并开拓了其本人以及其他学者现阶段东亚音乐研究的硕果,同时该著所涉及的广袤的亚洲地域及纵横几千年的历史,贯穿阐述了音乐文化的交流与文化接受中所产生的问题,提出了独到的思考与见解,为中国音乐史学,以及东方音乐研究领域提供了一种崭新的研究视角和思路。
王雅婕
关键词:中国音乐东亚音乐
格瓦利音乐体裁解析及其与南亚社会关系探研
2015年
格瓦利(Qawwāl)是印度北部及巴基斯坦地区十分活跃的伊斯兰音乐形式。文章就格瓦利的音乐语汇及功用、表演场合及传承、表演方式及与南亚社会关系三个方面,逐层对格瓦利的音乐语汇、演出场所及表演行为等内容进行剖析,关注格瓦利音乐要素本身对构建其音乐体裁的影响和创造,从而揭示格瓦利作为一种口头表演的南亚-伊斯兰宗教音乐形式的特点和地位。
王雅婕
西亚音乐的研究历史与前瞻
2023年
西亚音乐研究是东方音乐研究的一个重要组成部分,特别是西亚乐器的传入对中国古代音乐发展的受容与变容均具有重要的影响,是我们重新审视中国古代音乐、研究自己的音乐文化极为重要的窗口。然而,从研究现状来看,我国对西亚音乐的研究仍是极为缺失的。针对这一情况,本文以西方学者早在18世纪后半叶对西亚音乐研究的发轫为起点,对古今中外学者的西亚音乐研究过程、成果进行爬梳,分析西亚音乐的史料、特点及研究所存在的问题,并对未来西亚音乐研究可展开的议题、方向及可能性等做出探讨,以述引思,以促进西亚音乐研究,以及丝绸之路上的中国与西亚音乐交流研究的不断发展。
王雅婕
伊斯兰音乐并不等于阿拉伯音乐被引量:2
2012年
公元七世纪上半叶在中东阿拉伯地区产生了伊斯兰教,经过几个世纪的发展,伊斯兰音乐逐渐形成了。在我国学术界,有关阿拉伯音乐和伊斯兰音乐的研究尚属刚刚起步阶段,又普遍存在着将阿拉伯音乐与伊斯兰音乐混为一谈的情况,尤其在一些初期的翻译著作中这两个概念就被混淆,带来了很多误解与困惑。伊斯兰音乐就是阿拉伯音乐吗?两者之间是一种什么关系?近现代伊斯兰向着世界各地展开、衍化,那么其音乐作如何定义,包涵哪些类型、具有怎样的特点等问题将是本文探讨的焦点。
赵维平王雅婕
上海港码头搬运号子的传承现状被引量:1
2013年
上海港码头搬运号子见证了上海这座港口城市的成长与辉煌,是上海的码头文化为音乐领域留下的巨大财富,具有丰富的人文内涵和社会价值。在采访和实地考察的基础上,以上海港码头搬运号子的传承脉络为主线,通过回顾历史背景、分析号子与劳动的关系、解剖传承方式,把握上海港码头号子中兼纳百川的海派风格精髓,进而将其今昔文化景观作以对照。
王雅婕
关键词:历史传承
隋唐乐部中龟兹伎的器乐特征被引量:1
2011年
文章以龟兹乐所涉及的乐器构成、乐鼓形制和演奏方法等音乐本体方面的详实研究为基点,将龟兹伎的器乐特色、音响构成呈现出来。
王雅婕
伊斯兰音乐考
2016年
在早期的伊斯兰文化中,无论是从宗教的角度,亦或是世俗的角度,音乐都受到了诸多的限制,此种情况直到科学文明高度发达的今天仍未绝迹。长久以来,这一现象也或多或少地影响了学者们对于伊斯兰音乐研究的展开。那么伊斯兰对于音乐的认识与现实又究竟如何?我们又应该怎样对伊斯兰的音乐进行理解呢?本文将首先对伊斯兰教教义《古兰经》和《圣训》进行研读,并对伊斯兰历代统治者对音乐的态度,以及伊斯兰不同教派、教团的音乐情况进行全面的梳理。进而对伊斯兰音乐发展扩大后滋生的伊斯兰本土文化与世界文明的矛盾、伊斯兰自我传统与外媒审视的矛盾,以及伊斯兰文化融入非伊斯兰传统多元社会的矛盾等多方面关系进行剖析。力求对伊斯兰的音乐类型、发展轨迹及研究方法等问题深入解读与思考,为伊斯兰音乐的研究澄清事实,提出新的见解。
王雅婕
关键词:宗教音乐地域化
共1页<1>
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