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王志昂

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:河南大学哲学与公共管理学院更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 3篇青年卢卡奇
  • 3篇卢卡奇
  • 2篇阶级
  • 2篇阶级意识
  • 2篇恩格斯
  • 1篇认识论
  • 1篇主义
  • 1篇历史必然
  • 1篇历史必然性
  • 1篇马克思主义
  • 1篇本体论

机构

  • 2篇河南大学
  • 1篇濮阳职业技术...

作者

  • 3篇王志昂

传媒

  • 2篇濮阳职业技术...

年份

  • 3篇2010
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
评析青年卢卡奇对恩格斯的批评
青年卢卡奇处在风云边变幻的国际环境中,处在第二国际理论家的僵化的、教条的、进化论式的马克思主义的重重包围中,不得不进行拨乱反正。这时他遇到了如何解释马克思主义,如何理解马克思主义的实践观,马克思主义的本质是什么等一系列问...
王志昂
关键词:卢卡奇阶级意识恩格斯马克思主义
文献传递
评析青年卢卡奇对恩格斯的“工业和实验”的批评
2010年
工业和实验是认识世界和改造世界的实践样式。这种认识世界和改造世界的活动是人类历史发展的物质前提,是马克思主义唯物史观的现实起点。而青年卢卡奇以"自然是一个社会范畴",以把辩证法限定在社会历史领域为批判背景,用存在论的批评话语直指恩格斯的认识论语境中的"工业和实验",给人们理解唯物史观造成了混乱。
王志昂
关键词:卢卡奇
青年卢卡奇的“阶级意识”对历史必然性的矫正
2010年
第二国际时期,卢卡奇相对于机械唯物主义者的论调,采取了与他们相反的逻辑和立场,以积极的态度呼吁改变现实。相对于庸俗马克思主义者这是对历史必然性的"反动",历史必然性是引导无产阶级的基本路标,不是客体化了、神圣化了的上帝——无产阶级只能在上帝(历史必然性)的脚下仰视着上帝,等着上帝施舍的、被动的忠诚教士。"正统的马克思主义不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣书’的注解,恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。"[1](21)当然,《历史与阶级意识》一书中的理论逻辑和论点存在着混淆与模糊,本文拟对历史必然性和当下的感性实践之间的关系做一论述。
李瑞敏王志昂
关键词:卢卡奇阶级意识认识论本体论
共1页<1>
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