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王宗昱

作品数:24 被引量:34H指数:4
供职机构:北京大学哲学系更多>>
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文献类型

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作者

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  • 1篇2000
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  • 1篇1998
  • 1篇1995
  • 1篇1993
  • 2篇1989
  • 1篇1986
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国宗教学之前瞻
2001年
王宗昱
关键词:宗教学宗教研究宗教理论宗教问题
潍县全真教小史
山东潍县的全真史迹已经见于《道家金石略》的有多篇,而尹志平及其弟子的活动只是留在残存的碑刻上尹志平在这里经营了20年。就是贞祐以前的20 年。玉清观的创建大约是在1195年前后,是全真教在山东的发展时期。1219年以后,...
王宗昱
关键词:全真教
文献传递
乡村是文化之本——读善峰《梁漱溟社会改造构想研究》有感被引量:2
1998年
乡村是文化之本——读善峰《梁漱溟社会改造构想研究》有感王宗昱在梁漱溟先生逐渐成为传媒的烹调原料的今天,我很为能有几个学者矢志不移地坚持严肃的学术研究而感到欣慰,这之中值得注意的便是善峰先生的著作《梁漱溟社会改造构想研究》。这是一部别具一格的出自社会学...
王宗昱
关键词:中国文化乡村文化相对主义思想史都市文明文化因素
浩然之气至大至刚——读《梁漱溟先生手迹选》
2002年
梁培宽老师最近自费出版了《梁漱溟先生手迹选》。蒙他惠赠一册,万分感激。借贵刊作一简评,旨在引起民盟故旧的注意。《梁漱溟先生手迹选》收集了梁漱溟先生的书法作品和部分著作书信手稿。我不懂书法艺术,不敢附庸风雅。梁老师在后记中对梁漱溟先生的书法和为人作了非常好的介绍,也使我进一步了解了梁漱溟先生书法中体现的人生境界。梁漱溟先生是中国民主同盟的创建人之一。1990年我在民盟50周年纪念展览上看到他和其他四位创建人的照片陈列在前面,心中感慨万分。在那次展览中。
王宗昱
关键词:民盟手迹中国民主同盟创建人佛教信仰
梁漱溟与柏格森哲学(上)被引量:4
1989年
梁漱溟思想和柏格森哲学的关系,在本世纪五十年代“批判梁漱溟”运动中多有人论述。其时,人多以为梁漱溟属柏格森一派的唯意志论。三十年过去了,这种印象仍未消除。吕希晨所著《中国现代哲学史》一书亦从此种角度出发分析梁漱溟的哲学。虽然这些论述都有偏颇之处,但梁漱溟思想和柏格森哲学有关系已为学术界许多人认定的结论。连梁漱溟自己也承认这一点。在《朝话》一书的《中西学术之不同》一文中他说过:“中国儒家。
王宗昱
关键词:柏格森哲学直觉主义创化现量理智主义
梁漱溟与柏格森哲学(下)被引量:1
1989年
1984年学林出版社出版的《人心与人生》一书在内容上已有许多解放后的思想掺入其中,但其大旨则与当年相去不远。总的说来,梁漱溟此后对柏格森哲学的理解受到了中国哲学的背景影响,并且他又反过来用柏格森的一些学说企图对儒家的道德人性论作出新的解释。我们姑且把这以后的哲学称为后期哲学。梁漱溟前期的哲学基本以佛教唯识学为主体,后期则可视为以儒家心性学说为主体的道德人性论。在前期,梁漱溟并未将柏格森哲学和佛学揉为一体。在后期,他则企图将柏格森哲学和儒学揉合在一起。
王宗昱
关键词:柏格森哲学创化生命冲动直觉
官方目录学中的道书被引量:2
2000年
王宗昱
关键词:目录学道书道教
老子和李弘:早期道教救世论中的真君形象被引量:1
2004年
有组织的道教是在两汉时期形成并在汉朝崩溃的危机中问世的。道教的信仰在公元2世纪刺激了两个大的政治兼宗教性的教团——太平道和天师道。这两个教团都有救世主义的因素,也就是说,它们都反映了人民企盼着依靠一个超自然的救星把他们从动乱和困苦的社会带进太平时代。有人或许要把这些运动称为millenial。
塞德尔王宗昱
关键词:早期道教道教思想救世宗教性两汉时期
涂尔干的宗教社会学被引量:7
2001年
涂尔干的宗教研究是他的社会学方法在宗教学领域的运用。他通过分析澳大利亚土著的图腾制度对宗教的起源做了社会学的解释 ,认为宗教是集体表象的反映 ,图腾的本原是外在于氏族成员的宗教力。他对宗教问题的研究反映了他的社会学准则和基本方法。他的宗教研究是他的社会学理论的组成部分。虽然他受到了宗教学内部的许多批评 。
王宗昱
关键词:宗教社会学涂尔干集体表象图腾社会学家现代社会学
从后代注释看《黄帝阴符经》的社会形象被引量:1
2013年
《黄帝阴符经》在传播过程中留下过百种注释,从不同角度塑造它的社会形象,也表达了注释者的思想。随着注释者的增加,《阴符经》从一部秘籍成为能被不同群体的人利用的公共资源。注释者塑造了不同时代和群体对它的理解。它曾经被当作兵书、神仙书和治国方要,也被用来阐述三教的哲学,或者是文学创作的题材。注释文字的异彩纷呈掩盖了原著的本来面目。本文从存世注释中归纳出几个主要的方面,试图指出古典经典在流传过程中发生的变形。
王宗昱
关键词:内丹诸子理学
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