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王学文

作品数:6 被引量:26H指数:2
供职机构:文化部更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 1篇豆腐
  • 1篇信息技术
  • 1篇信仰
  • 1篇行好
  • 1篇遗产
  • 1篇艺术
  • 1篇忧郁
  • 1篇知识
  • 1篇知识化
  • 1篇中国传统节日
  • 1篇社火
  • 1篇审美研究
  • 1篇嬗变
  • 1篇文化
  • 1篇文化保护
  • 1篇文化遗产
  • 1篇民间信仰
  • 1篇民间艺术
  • 1篇民俗
  • 1篇节日

机构

  • 6篇文化部
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇中南民族大学
  • 1篇安顺市西秀区...

作者

  • 6篇王学文
  • 1篇岳永逸
  • 1篇赵文

传媒

  • 4篇民俗研究
  • 1篇文化遗产
  • 1篇民间文化论坛

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2010
  • 2篇2009
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
区域民俗研究走向何方——兼评《黄河三角洲民间艺术审美研究》被引量:1
2013年
民俗知识化是区域民俗研究传统的典型特征。区域民俗研究要改变民俗生活知识化的现状,增加对"意义"的探索,就要充分认识到区域不仅仅是一般的地理空间,还是民众生产生活的空间,是社会关系建立、维系的空间,是历史沿革的空间。区域民俗的调查、记录和研究要从空间视角走向中观视角,从事象本位走向社会生活本位,在与信息技术的结合过程中实现理论、方法的更新。
王学文
关键词:信息技术
累积的“圆满”——贵州安顺周官大山村妇女“修佛”调查被引量:2
2009年
"修佛"是指贵州安顺屯堡妇女朝山走会、念佛修行的民间宗教生活,贯穿了屯堡妇女的后半程人生,与屯堡人的宇宙观念、道德情操和日常生活的关系十分密切。然而,这一重要的民俗事象,与众人关注的地戏相比,一直没有引起学界的足够重视。本文以安顺周官大山村妇女"修佛"的情况为例,系统介绍了屯堡妇女的"修佛"生活,指出屯堡妇女的"修佛"是通过多个层面的累积,最终达致多个层面的"圆满"。调查研究屯堡妇女的"修佛"生活,有助于我们深化对屯堡文化认识。
王学文秦发忠
港澳台中国传统节日的传承与发展被引量:2
2013年
虽然同样处于全球化、现代化、城市化的进程之中,但是中国传统节日在香港、澳门、台湾的传承发展情况与内地却有着很大的不同。港澳台的中国传统节日体系相对完整,节日的神圣性仍然存在,政府介入传统节日的方式总体偏于柔性,社会力量在传统节日活动的组织过程中发挥着重要作用。这些特点和他们面对传统节日传承发展问题时采取的策略和方式对于内地的传统节日文化保护非常富有启示意义。
王学文
关键词:港澳台节日文化保护
嬗变的醮会:河北赵县豆腐庄皇醮会调查报告被引量:4
2009年
河北省赵县豆腐庄长期有着皇醮会,这一群体性的祭典在改革开放后得以公开恢复。在当地,豆腐庄与学界持续关注的龙牌会所在地范庄是"对子村"。在历史上,皇醮会与龙牌会之间有着紧密的关系,目前两个会仍然友好往来。根据村民的口述和参与观察,本文追述了皇醮会的历史,详细描述了2003年皇醮会的盛况,希望借此能深化学界对龙牌会、醮会以及乡村庙会、民间信仰的研究。
王学文岳永逸
关键词:民间信仰行好
忧郁的狂欢——豫西骂社火的传衍之道被引量:1
2014年
河南省灵宝市东西常村的骂社火以两村通过性戏谑、互相辱骂祖宗的社火形式而闻名。这一非常态、反结构、狂欢化的社火在当下遇到传承发展的问题。现代国家政权的下沉,传统力量的边缘化,改变了骂社火背后的组织体系。"内生资金"来源渠道的缺乏,"外援资金"的不稳定和过于强势,威胁了骂社火的稳定举办。而这一地域社会在传统与现代、外来宗教与民间俗信碰撞、交流中被改变的社会文化心理,是影响骂社火传承发展的深层原因。改变当下骂社火这类民俗活动的发展境遇,有赖于组织者、资金和社会文化心理等条件的最优组配。
赵文王学文
关键词:社火狂欢文化遗产
我国非物质文化遗产保护的“四种倾向”及对策分析被引量:16
2010年
当前我国非物质文化遗产保护运动中存在四种倾向,即"简单资本化"、"僵硬科层化"、"过度脱域化"、"全民快餐化"。本文结合非物质文化遗产保护提出的理论基础与时代背景,从发展理念层面、民众认知层面、学术研究层面、政府工作层面探讨了产生上述倾向的原因,提出了重塑文化保护观念、厘清政府角色、培育志愿者组织、开展自下而上式保护、加强研究工作的对策建议。
王学文
关键词:科层化快餐化
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