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次旦顿珠

作品数:10 被引量:14H指数:2
供职机构:西藏大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇穆斯林
  • 2篇世居
  • 2篇清真寺
  • 2篇藏族
  • 1篇道教
  • 1篇悠久
  • 1篇人类学
  • 1篇人类学解读
  • 1篇日本军国主义
  • 1篇始末
  • 1篇宋朝
  • 1篇田野调查
  • 1篇著名藏族学者
  • 1篇觊觎
  • 1篇羁縻
  • 1篇羁縻府州
  • 1篇羁縻政策
  • 1篇文化
  • 1篇文化交流
  • 1篇历史研究

机构

  • 8篇西藏大学
  • 3篇四川大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇四川省社会科...

作者

  • 10篇次旦顿珠
  • 1篇索朗旺杰
  • 1篇益西曲珍
  • 1篇黄辛建
  • 1篇李晔
  • 1篇平措塔杰

传媒

  • 6篇西藏大学学报...
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇中国藏学
  • 1篇魅力中国
  • 1篇历史学研究

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2002
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
西藏流动穆斯林研究被引量:1
2017年
民族关系和谐是社会和谐稳定的重要组成部分,不同族别的流动人口是影响地区社会和谐稳定的重要因素之一。西藏流动穆斯林作为西藏流动人口一个重要组成部分,为西藏社会经济发展带来一定动力,同时也对西藏地区和谐稳定产生了一定的影响。文章通过访谈、问卷等方法,对西藏七个地市(主要针对拉萨、日喀则、林芝、山南、那曲)的流动穆斯林进行调查研究,从西藏流动穆斯林的生存现状以及对西藏社会经济的影响两方面展开论述。
次旦顿珠
关键词:流动人口穆斯林
西藏清真寺考略被引量:2
2014年
西藏的清真寺在历史上共有11座,其中拉萨有6座,日喀则有2座,昌都有1座,山南泽当和阿里古格各有1座。西藏清真寺有着藏穆文化相互交流与相互融合的印记。西藏清真寺的载体表现出两种文明相互碰撞的综合体,同时也体现出伊斯兰教向西藏本土化的过程。西藏清真寺文化即西藏穆斯林文化已成为藏文化不可分割的一个组成部分。
次旦顿珠
关键词:清真寺穆斯林
藏族数字“十三”的象征人类学解读
2020年
纵观整个藏族社会,在以宗教为主导的藏族文明系统中,多半事物都与宗教有着密不可分的联系,且在一定的宗教文化领域具有一定的象征意义。在藏民族文化中,对数字是以“喜单忌双”为原则,即对单数数字比较崇尚、偏爱,尤以对“十三”的崇尚最为普遍,对双数数字则表现出忌讳。全文通过对数字十三问题的提出与象征的分析,及内涵的剖析三个方面对藏族数字“十三”的含意体系予以分析。
次旦顿珠王兴武
关键词:文化
历时悠久的汉藏文化交流——访著名藏族学者夏玉·平措次仁先生被引量:1
2006年
夏玉·平措次仁先生是西藏著名的藏族学者、国家级专家,在70多年的生命旅途中,用崇高的治学品格和坚强的意志攀登知识高峰,经过无数次社会和生活的磨砺,走过从旧西藏到新西藏的发展变迁历程,在历史学、佛学、文学等方面有很高的学术造诣。他的著书硕果累累,给后人留下了宝贵的精神财富,对西藏文化的发展做出了突出的贡献。文章主要对夏玉.平措次仁先生的生平、研究成果、古代汉藏文化交流等方面进行了专访。
次旦顿珠平措塔杰
关键词:苯教道教文化交流
“藏穆之路”的回藏关系——云南省香格里拉三坝乡安南村田野调查被引量:5
2010年
藏穆之路的云南省香格里拉三坝乡安南村是一个多民族、多宗教、多元文化共处的和谐村。在该村的田野调查显示:藏回两族群在长期的历史交往中表现出的双语和双文化的特征可以为其他多族群、多文化地区的稳定提供一个借鉴作用。
次旦顿珠益西曲珍
关键词:藏族回族
20世纪前半期日本军国主义觊觎中国西藏的历史始末被引量:2
2005年
日本自1868年的明治维新以后,走上军国主义的不归路。到了20世纪,日本帝国主义,为了实现“大陆政策”觊觎中国西藏,他们采用的伎俩:一方面拉拢宗教上层人物,培养亲日“感情”;另一方面以“留学生”“朝圣”“学经”等名义,派遣间谍,从事侵略中国西藏的阴谋活动。
次旦顿珠索朗旺杰
关键词:觊觎
唐宋两朝在川西北地区的羁縻政策被引量:1
2016年
唐宋两朝在川西北地区实施羁縻政策,广设羁縻府州并大量封授"酋领",同时辅以设立封堠及禁山、茶马互市、筑城及驻军、建立当地官员的任期制和遴选机制等配套措施。唐宋两朝所实施的羁縻政策促进了川西北地区民族与部落的国家认同,为统一的多民族国家的形成起到了积极的促进作用。但唐宋两朝在川西北地区的羁縻统治主要依靠所封授的"酋领"们来实现,并未深入到普通民众之中,两朝羁縻政策的目的虽有相同之处,但也存在一些差异。
黄辛建次旦顿珠
关键词:羁縻政策羁縻府州
拉萨世居穆斯林的历史研究
2009年
世居的拉萨穆斯林分为两部分:河坝林卡切和绕赛卡切部分。"卡切"一词在今天的藏民泛指信仰伊斯兰教的穆斯林。河坝林卡切是指历史上从青海、云南、四川、陕西、甘肃、宁夏等来的穆斯林。绕赛卡切是指从邻近西藏的尼泊尔、克什米尔、拉达克、印度等的穆斯林移居到拉萨的卡切。
次旦顿珠
关键词:穆斯林清真寺世居藏传佛教河坝历史研究
西藏世居穆斯林考略被引量:1
2012年
公元7世纪中叶至8世纪末,唐朝、吐蕃、阿拉伯构成了整个亚洲的政治格局。吐蕃与阿拉伯的角逐,导致了藏族文化与伊斯兰文化的接触与碰撞。之后,藏传佛教的宽容和西藏宽松的社会氛围,使西域穆斯林陆续移民西藏,最终成为"蕃克什"(藏族穆斯林);而我国历史上,尤其是清代回族的入藏和清军的入藏,逐渐形成了后来的"甲克什"(汉族穆斯林)。本文依据各种文献,以及作者的第一手调查材料,对西藏的这两种穆斯林族源进行了探讨。
次旦顿珠
20世纪美国的西藏政策评析被引量:1
2002年
在 2 0世纪 ,美国对中国西藏问题的政策大体经历了从追随英帝国主义“西藏宗主权”理论 ,到侧重承认“西藏是中国的一部分” ,再转变到支持西藏叛逃分裂势力分裂中国 ,炮制“西藏民族自决”论和推动“西藏问题”国际化的过程。美国奉行的西藏政策是实用主义原则和双重标准。在其需要遏制和分裂中国时才利用“西藏问题”
李晔次旦顿珠
共1页<1>
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