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梁悦凤

作品数:16 被引量:19H指数:2
供职机构:福州大学更多>>
发文基金:福建省社会科学规划项目福建省教育厅社会科学研究项目国家软科学研究计划更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 7篇文化科学
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇主义
  • 4篇马克思主义
  • 3篇哲学
  • 3篇人际
  • 3篇人际和谐
  • 3篇社会
  • 3篇文化
  • 3篇教学
  • 3篇高校
  • 2篇实效
  • 2篇实效性
  • 2篇马克思主义基...
  • 2篇马克思主义基...
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇美学
  • 2篇教育
  • 2篇接受美学
  • 2篇交往
  • 2篇教学对策
  • 2篇《马克思主义...

机构

  • 11篇福州大学
  • 5篇安徽师范大学
  • 2篇中共中央党校

作者

  • 16篇梁悦凤
  • 3篇陶火生
  • 1篇凤蝶
  • 1篇庄丽静

传媒

  • 2篇中共福建省委...
  • 1篇中国青年研究
  • 1篇合肥工业大学...
  • 1篇新东方
  • 1篇福州大学学报...
  • 1篇宁夏党校学报
  • 1篇宁波大学学报...
  • 1篇北京工业大学...
  • 1篇攀登(哲学社...
  • 1篇乌鲁木齐职业...
  • 1篇当代教育理论...
  • 1篇福建教育学院...
  • 1篇淮北职业技术...
  • 1篇宿州学院学报

年份

  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
道隐:李侗归隐情结的价值探赜
2015年
归隐一直被认为为道家专属,但打破传统固有的观念,可知道隐亦是儒家哲人的一种独特的归隐姿态,它不是一种消极避世的出世态度,而是为保存道义采取的一种积极策略,仍是一种关心社稷民生的入世之道。文章追寻了李侗的道隐成因,剖析其道隐的悲悯情怀、领悟其对"静坐修心"和"修己之学"的"融释",并认为这些方面对培养当代青年人的理想人格和价值理念具有重要意义。
梁悦凤庄丽静
规则原说被引量:2
2006年
规则是人的理性和客观规律的产物,反过来影响和制约着人的主体性。对传统哲学的批判消解不了哲学演绎的规则,对传统社会规则的解构在于非线性的重构。文章旨在深入认识客观规律,提高人的认识水平,建构新的社会规则。
陶火生梁悦凤
关键词:社会规则
论生态型生产力
2005年
生态型生产力作为自然力、劳动力和自然生态系统的整体性结构张力的总和,是人与自然协调发展的关键  所在。生态学视阈从整体性上考察了自然力、劳动力和生态制约性的内在综合;从系统论维度而言,生态型生产力是生态机制对劳动生产力的内在制约;生产力的发展历史表明了生产力的发展是劳动力与自然力的辩证过程。
陶火生梁悦凤
关键词:生态学方法生态平衡
高校《马克思主义基本原理概论》教学实效性探微被引量:1
2012年
思想政治理论课教育教学的实效性问题一直是社会关注的问题。当前高校《马克思主义基本原理概论》课程的教学实效性的评价和判定,往往侧重于教学结果,对教学要素和教学过程的认知和考察甚少。基于课堂的教学体验,应从要素的实效性、过程的实效性、结果的实效性之间的相互关系入手,实施有效的教学对策,加强和改进教学方法的实效性,大力提高高校人才素质。
梁悦凤
关键词:马克思主义基本原理教学实效性教学对策
人际和谐的精神基石:和谐文化被引量:1
2010年
和谐文化是中国特色社会主义文化的核心理念,是和谐社会的精神向导和理论支撑。充分认识建设和谐文化的重大意义,准确把握科学内涵,积极探索实践路径,继承中华民族"和合"文化传统,汲取世界优秀文明成果,大力发展与社会主义和谐社会要求相适应的和谐文化,为形成良好的人际关系提供社会和谐的思想道德基础。
梁悦凤
关键词:和谐文化人际和谐
生态正义及其中国化原则被引量:5
2014年
西方生态正义观的发展有着多元形态。生态伦理学对传统的公平正义起疑,并且从自然价值的基础上重建人与自然之间生态正义。改良主义寄希望于资本主义的内部改革,以建立起协调多元的生态正义。生态学马克思主义在批判资本主义生产方式和基本制度前提来建构生态正义。中国生态正义理论处于初步探索阶段,已有的成果立足于中国发展现实,是边发展边治理的预防式生态正义观。建构中国马克思主义的生态正义观念,需要立足于中国国情、以马克思主义为指导,坚持科学发展、深化机制改革,引导人民群众参与。
梁悦凤陶火生
关键词:生态正义生态伦理学改良主义生态学马克思主义中国马克思主义
理工科高校哲学与文化传承问题思考
2013年
文化是人类的产物,是人在历史积淀中生成的存在方式。哲学塑造着文化的精神,它是人类文明发展到一定阶段的必然结果。哲学与文化在本质内容上融合,文化培育了人,文化是哲学的家园。当前理工科高校,侧重于青年大学生的专业技能培养,易缺失一种内在的精神层面的教育。思考其中内在机理,应加强高校哲学与文化传承,引领当代青年人精神生活的价值重建。
梁悦凤
关键词:哲学发展文化传承
"以人为本"与马克思主义哲学
2005年
在西方传统哲学的历史长河中人的主体性被长久遗失,而正是马克思主义哲学将人的主体性复归于人,揭示 了人类与自然、社会关系中的主体能动性。"以人为本"的科学发展观是马克思主义哲学的应有之义。
凤蝶梁悦凤
关键词:主体性以人为本
“工业4.0”与马克思主义产业观的当代创新
2015年
马克思主义产业观的基本内涵包括,工业革命发生的前提是科学技术的革命性发展;科技发展促使产业经济的发展,是社会生产力发展的"内生"力量;产业发展具有社会历史性。以"工业4.0"为代表的当代产业新形态给人类社会的生产生活方式带来了根本性的转变,对推动中国制造业转型升级具有十分重要的借鉴意义。马克思主义产业观的当代创新主要体现在以智能化意识引领产业制造、以个性化需求引领市场导向和生产导向、"绿色化"越来越成为产业发展的基本要求、现代产业人才的培育更显重要、走中国特色社会主义产业发展道路。
梁悦凤
社会管理创新的公民接受论探微
2012年
传统的社会管理理论强调政府的公共责任,社会治理理论则强调公众的社会参与,其扩展了管理的主体,发展性地改变了社会管理的格局,但公众参与的主体性依据并未得到合理的说明。以当代接受美学为基础的接受理论,能够提供社会管理创新的新维度,有利于揭示管理——接受过程中各要素的历史性关系。在指向公民接受的社会管理中,公民处于管理的中心地位,公民接受与否、接受程度、接受的社会认同成为评判管理效果、推动社会管理创新的核心标准和根本动力。
梁悦凤
关键词:接受美学社会管理创新
共2页<12>
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