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杨石磊

作品数:5 被引量:15H指数:3
供职机构:北京师范大学哲学学院更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇艺术

主题

  • 4篇音乐
  • 4篇音乐美学
  • 4篇乐美
  • 2篇中国音乐
  • 2篇中国音乐美学
  • 2篇国音
  • 1篇言说
  • 1篇音乐美学思想
  • 1篇音乐哲学
  • 1篇印度佛学
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学性
  • 1篇哲学性质
  • 1篇三分损益
  • 1篇三分损益法
  • 1篇始发
  • 1篇殊途
  • 1篇同归
  • 1篇气论
  • 1篇禅宗

机构

  • 3篇北京师范大学
  • 1篇中央音乐学院
  • 1篇中国人民解放...
  • 1篇人民音乐出版...

作者

  • 5篇杨石磊
  • 3篇何艳珊

传媒

  • 2篇黄河之声
  • 1篇音乐研究
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇人民音乐

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2008
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
第九届全国音乐美学学术研讨会综述被引量:4
2012年
2011年11月25-27日,由中国音乐美学学会发起,西安音乐学院主办,西安音乐学院音乐学系承办的"第九届全国音乐美学学术研讨会"在古城西安召开。来自中央音乐学院、上海音乐学院、西安音乐学院、沈阳音乐学院等院校和全国各地的学者集聚一堂展开学术探讨。
何艳珊杨石磊
关键词:中国音乐美学
论《老子》的“大音”与“五音”被引量:1
2010年
《老子》又名《道德经》,"道"和"德"是《老子》在全书中重点阐述的核心概念。他首先提出了"道"的范畴。由于《老子》本身并未以概念的方式给"道"以明确的内涵和外延,并且"道"在《老子》看来又是超逻辑而不可言说的(道可道,非常道),"道"听不见,看不到,摸不着,超感性、超理性,所以不可言说,无以名之。因此《老子》用各种方法烘托"道"、比喻"道"。"大音希声"等音乐美学命题就是《老子》借助于音乐对"道"的比喻。尽管《老子》主要是在借音乐谈论哲学问题,但是这些音乐美学命题却对后世音乐及其它文艺美学产生了重要影响。
何艳珊杨石磊
关键词:中国音乐美学不可言说相通性美学命题本源论
般若智慧与悟性审美——禅宗音乐美学思想研究被引量:3
2013年
禅宗对我国传统音乐美学思想具有重要影响,在一定程度上可看作是对儒道两家音乐美学的继续和深化。我们常常把禅宗看成一种不同于印度佛学的中国佛学思想,乃是因为它尽管采用了不同于儒道两家的宗教形式,但实质内容却是在回答中国传统音乐美学的核心问题。众所周知,传统音乐美学的最大特点就是重视人的生命和人的存在体验,因此几乎所有关于音乐的美学思考和论证都围绕着一个核心问题,
杨石磊何艳珊
关键词:音乐美学思想禅宗般若佛学思想印度佛学
殊途并存 互补同归——浅析音乐美学与音乐哲学的关系被引量:2
2008年
音乐哲学虽然也时常被称为音乐美学,但迄今为止,并没有一门成熟的"音乐哲学"学科。音乐哲学意指有关音乐本质属性、存在方式、展开状态的哲理性运思,是一个概念性范畴。而音乐美学于十九世纪成为独立学科之后,不断地丰富和发展自身的学科体系,已经不是"音乐哲学"这个概念所能完全涵盖的了。但是学科的发展并未改变音乐美学的哲学性质,可以说"音乐哲学"这个概念体现了音乐美学这一学科的本质属性。
杨石磊
关键词:音乐美学音乐哲学哲学性质
“三分损益法”始发黄钟律的生成问题探究被引量:5
2016年
"三分损益法"的始发黄钟律不是任意设定的,它是从"中声"当中按照"纪之以三"的原则生成出来的。由于"中声"对应有相应的固定音高,所以按照"三分损益法"生成的十二个律音在实践运用中也对应着固定音高,这样才能在调律实践中实现乐器音高标准的统一性。"中声"作为始发律的母体,在古代律学体系中占有极为重要的地位。它相当于先秦哲学中的"阴阳之道"。在先秦哲学中,"道生一,一生二,二生三,三生万物";而在"三分损益法"中,"中声"就是十二个律音的母体,始发黄钟律就是"中声"按照共振原理被"纪之以三"而生成的,而其他的十一个律音,同样是按照这个原则依次生成的。
杨石磊
关键词:三分损益法气论
共1页<1>
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