杨世明
- 作品数：6 被引量：10H指数：2
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- 论中国古代的“色性说”及两性之不平等被引量：2
- 2004年
- 人们常常以“食色性也”证明古人承认性爱之本能 ,却没有意识到这种价值判断仅施惠于男性 ,恰恰是对女性实行压制的权威性话语 ,助成中国几千年宗法伦理制下男女的不平等。文章以古籍中的“色”指女人着手 ,分析两性所受之不同对待 ,说明女性无权“好色”及在两性关系上的被动甚至被占有的地位 ,从一个方面解释了中国古代的社会生活特点。
- 杨世明
- 关键词：色性宗法伦理两性关系有意识权威性
- 朱熹《诗集传》于《诗序》有废有从考说
- 朱熹《诗集传》斥《郑风》等诗为"淫诗",表示了不同于《毛诗序》（小序）的解说,由此人们往往认为他废除了《诗序》,故颇受议论。笔者在对《诗集传》与《诗序》进行比较后,发现事实并非如此。文章认为朱熹虽主张"以诗解诗",而不满...
- 杨世明
- 关键词：诗集传诗序
- 文献传递
- 杨基《眉庵集》版本及佚文考被引量：6
- 2006年
- 文章对《眉庵集》今存的几种版本作了介绍,并比较优劣,指出今日校勘之理想选择。另从多种古籍中索得杨基别集已佚而可增补之诗词二十余首,文数篇。藉此整理杨基在世作品,庶几可称完璧。
- 杨世明
- 关键词：佚文
- 试论唐传奇的诗意结构与诗意美被引量：1
- 2005年
- 唐传奇与唐诗,并称为“一代之奇”。它为何具有无穷的艺术魅力呢?本文试图通过“诗意结构”理论的提出和阐释来回答。唐传奇的诗意结构主要体现在其“幻设的诗性”、“存在的诗根”和“人性的诗魂”这三个意蕴层面上。三者和谐统一在作品中所产生的艺术效果———“诗意美”是唐传奇艺术魅力的核心。
- 孙超杨世明
- 关键词：唐传奇诗意美
- 《杨升庵诗词》序
- 2015年
- 杨升庵是明代中国文坛的一位百科全书式的文化巨匠。巴蜀是人文辉煌之邦。早在两汉,即有英才世出,如左思《蜀都赋》所云：＂江汉炳灵,世载其英。蔚若相如,若君平,王褒烨而秀发,扬雄含章而挺生。＂当代四大赋家有其半,时人视蜀学比于齐鲁。唐代产生了大诗人李白。其时诗坛顶峰的双子星座为李杜,如双峰对峙,而蜀中有其半。魏颢《李翰林集序》说：＂蜀之人无闻则已,闻则杰出,是生相如、君平、王褒、扬雄,降有陈子昂、李白,
- 杨世明
- 关键词：杨升庵赋家蜀学
- 朱熹《诗集传》于《诗序》有废有从考说被引量：1
- 2005年
- 朱熹《诗集传》斥《郑风》等诗为'淫诗',表示了不同于《毛诗序》(小序)的解说,由此人们往往认为他废除了《诗序》,故颇受议论。笔者在对《诗集传》与《诗序》进行比较后,发现事实并非如此。文章认为朱熹虽主张'以诗解诗',而不满于《诗序》之牵强,但实际上全书依从《诗序》旧说则占了绝大多数。这种废和从,反映了朱熹的理学思想。
- 杨世明
- 关键词：诗集传诗序
