您的位置: 专家智库 > >

景遐东

作品数:41 被引量:107H指数:5
供职机构:湖北师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 37篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 31篇文学
  • 5篇历史地理
  • 4篇文化科学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 11篇唐代
  • 8篇文化
  • 8篇文学
  • 5篇江南文化
  • 4篇诗歌
  • 4篇唐诗
  • 3篇代文
  • 3篇山水
  • 3篇唐五代
  • 3篇家学
  • 3篇家族
  • 2篇隐逸
  • 2篇域限
  • 2篇中国文学
  • 2篇中国文学古今...
  • 2篇诗僧
  • 2篇述论
  • 2篇文士
  • 2篇墓志
  • 2篇古今

机构

  • 32篇湖北师范学院
  • 7篇复旦大学
  • 3篇湖北师范大学
  • 2篇上海财经大学
  • 2篇曲阜师范大学
  • 2篇陕西师范大学

作者

  • 40篇景遐东
  • 5篇曾羽霞
  • 2篇白振奎
  • 2篇程勇
  • 1篇刘再华
  • 1篇王后卿
  • 1篇蔡静平
  • 1篇史悦
  • 1篇罗严珍
  • 1篇刘云飞
  • 1篇叶卉
  • 1篇夏卉
  • 1篇刘再华

传媒

  • 15篇湖北师范学院...
  • 3篇沙洋师范高等...
  • 2篇唐代文学研究
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇学术界
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇中州学刊
  • 1篇社会科学
  • 1篇学术月刊
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇古籍研究
  • 1篇安徽师范大学...
  • 1篇安阳师范学院...
  • 1篇鄂州大学学报
  • 1篇浙江师范大学...
  • 1篇湖南科技学院...
  • 1篇海南师范大学...
  • 1篇教师教育论坛

年份

  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2006
  • 5篇2005
  • 1篇2004
  • 5篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1999
41 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐以前中国文献目录分类的沿革
2003年
先秦时期是中国文献目录分类的准备阶段 ,出现了重要的学科及学术分类观念 ;两汉时期是文献目录的创制阶段 ,刘向、刘歆、班固等人始创立具体实用的目录体制 ;魏晋至隋唐为文献目录研究与应用的兴盛发展阶段 ,出现了许多重要的分类原则与方法 ,其中最重要的是西晋时期四部分类法的出现 ,其后经许多学者的不断调整与改进 ,最终完成了经、史、子。
景遐东
浅析唐五代词中的“帘”意象被引量:1
2015年
"帘"意象在唐五代词中出现的频率极高。帘的原始作用是遮蔽门窗隔绝室外的风雨烈日。作为意象使用的"帘"具有更深远的意义。既是女子闺阁情趣的象征,又是家园的隐喻,更具有营造朦胧词境的重要作用。"帘"不仅仅是诗词中刻画景物的客观事物,而且具有实际功用,被赋予词人情感的意象。
景遐东叶卉
关键词:唐五代词词境
唐代江南地区的私学教育述论被引量:3
2005年
江南地区的私学形式主要有私人授学、私塾、习业山林和家学等形式。江南文人之间的私人授学风气相当浓厚、普遍,许多士人还寄居僧舍求学修业,或隐居山林乡村习业。士人家庭中的女性常常承担教育子弟的责任。多样化的江南私学对唐代江南地区文学发展起到了重要的促进作用。
景遐东王后卿
关键词:私学唐代家族诗人
新出阎仲连、萧守规墓志与唐代萧氏及其他文学家族姻亲研究(摘要)
2016年
一、《阎府君之铭并序》与有关史实新出土的唐代名臣阎立本孙子阎仲连的墓志《大唐故朝议郎行道州唐兴县令武骑尉公士阎府君之铭并序》引起广泛关注.阎立本出身贵族,父阎毗为隋朝著名工匠.立本与兄立德早传家业.父子三人以工艺、绘画驰名当时.关于阎立本的籍贯,《旧唐书》《新唐书》本传为雍州万年或京兆万年人,但阎仲连墓志则云河南荥阳人,当以墓志为准.
景遐东
关键词:《新唐书》阎立本《旧唐书》
柳宗元柳州时期诗文创作探析被引量:1
2017年
柳宗元在柳州时期的诗文,着重描绘了恶劣的自然环境及古老而独特的民风民俗,记录了他对家乡的思念、政治失意的惆怅以及不知归期的绝望等多种感情,同时还流露出个人的政治抱负。研究这些诗文,对认识柳宗元后期的生活轨迹和思想状态,有着极为重要的意义。
景遐东夏卉
关键词:诗文
汉唐时期江南顾氏家学家风发展与演变
2013年
顾氏家族作为传统的江南文化世家,家族文化传承极为丰富,有着"忠直"、"孝义"、"尊礼"为主的门风,以及以经义、文史、书画、杂艺为主的家学传统。顾氏家族自汉代始即秉承儒风,魏晋玄学与南北朝佛、道的不断渗透,则给顾氏家族文化增添了新的血液。唐代,道家、道教思想在其家族文化传承中显得更为突出。其变化轨迹,就其内部原因而言,与家族的崇宗意识、多样化教育、家族成员间的相互影响有关;就外部原因而言,则由时代变迁、文化好尚、家族迁徙、生活环境之改变等因素所造成。
景遐东曾羽霞
关键词:家风家学延续性
唐诗中的吴体诗刍议
<正>吴体诗是唐诗中一种独特的诗歌体式,盛唐及以后诗人多有创作。最早可追溯至杜甫,其晚年创作的七律诗,常常自注以"俳谐体"、"时体"及"吴体"等。他在《愁》诗题下自注"强戏为吴体"①,是为模仿吴体之作。其后,晚唐陆龟蒙、...
景遐东
文献传递
唐代江南家族诗人群体及其家学渊源被引量:3
2005年
对唐代主要江南文学家族的分布与构成以及其家学源流进行深入清理、辨析。唐代江南文学中心的形成,与江南文学家族兴盛有密切关系,而深厚家学渊源又是文学家族形成的重要文化动因。江南文学家族多有相应家学背景,又能根据形势的变化对家学内容进行相应的调整,家族之间也有着紧密的联系,具有灵活的文化适应性。
景遐东
关键词:唐代文学家族家学文化适应性
中晚唐文士隐居江南之风及其影响
2006年
安史之乱之后的中晚唐,江南因北方动乱吸引了大量士人避乱隐居。造成这种现象的社会文化原因,一方面是唐代江南经济繁荣富庶,社会相对安定,山水优美;另一方面是江南具有悠久深厚的隐逸文化传统。江南隐逸生活激发了唐代诗人的创作灵感,促进了山水诗的兴盛,同时又使清丽圆熟的诗风在中晚唐流行。
景遐东
关键词:文士隐逸诗歌
唐诗中的吴体诗刍议
2012年
吴体诗是唐诗中一种独特的诗歌体式,盛唐及以后诗人多有创作。最早可追溯至杜甫,其晚年创作的七律诗,常常自注以“俳谐体”、“时体”及“吴体”等。他在《愁》诗题下自注“强戏为吴体”①,是为模仿吴体之作。其后,晚唐陆龟蒙、皮日休有七首吴体酬唱诗,分别为:陆龟蒙《新秋月夕,客有自远相寻者,作吴体二首以赠》、《早春雪中作吴体寄袭美》、《独夜有怀因作吴体寄袭美》、《早秋吴体寄袭美》,②皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》、《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》、《奉和鲁望早秋吴体次韵》。③到了宋代,江西诗派领袖黄庭坚等诗人亦多有拟作。
景遐东
关键词:皮日休江西诗派晚年创作七律诗陆龟蒙
共4页<1234>
聚类工具0