张爱波
- 作品数：19 被引量：24H指数：3
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- 西晋士风与文人拟古乐府诗的盛行被引量：2
- 2006年
- 晋武帝作为开国之君却具有一种守成心态,这个影响到了西晋社会政治文化的各个方面,形成了一种缺乏创新,重因袭摹拟的低靡士风。这种士风使西晋乐府诗歌创作在具有文人化和拟古化的特征同时,更从整个社会层面上促成文人拟古乐府的创作在西晋的盛行。
- 张爱波
- 关键词：西晋士风
- 西晋“世族”、“势族”及“士族”之考辨被引量：5
- 2006年
- 经过汉末三国的酝酿期,士族制度在西晋逐渐形成和发展。而世族、势族和士族就是随着士族制度的产生发展而出现的三个不同社会阶层及其概念。但在文史研究中这三个概念经常被混用,实际上,它们是具有本质区别的。因此,具体分析它们之间的关系考辨区别这三个概念的本义,可以深入揭示其力量消长所体现出的政治制度特点。
- 张爱波
- 关键词：西晋世族士族
- 论西晋文人五言诗的离别相思主题
- 2010年
- 离别相思的主题在每个时代都有深情的体现,到了西晋文人五言诗中,这个主题更因动乱之时代、浮竞之风气而格外凸现出来。在这些充满离情别绪的动人诗篇中,有夫妇之间的深情挂念,有兄妹朋友之间的关切,也有疲倦的游宦诗人对于故乡的无限思恋。总体上说,西晋文人五言诗情感的真挚性和五言诗形式的自由性达到了较为完美的结合。
- 张爱波
- 关键词：西晋五言诗
- “清谈”与中朝名士被引量：1
- 2007年
- 中朝时期,儒学衰微,玄风大畅。“清谈”既是中朝玄风的主要表现形式,更是造就以士族及其追随者为主的中朝名士的一种特殊方式。“清谈”虽然是一种学术活动而不属于政治行为,但其通过评价而形成人物名望的巨大作用,使其对中正定品和官员入仕都产生了很大的影响。从这个意义上说,“清谈”的形式是学术的,但它所产生的结果和影响却是学术和政治兼有的。
- 张爱波徐传武
- 关键词：清谈名士
- 论归有光的寿序文被引量：2
- 2005年
- 寿序文是在明朝才产生的一种文体,并且在吴地颇为盛行,但是一直未能得到当时士大夫阶层的重视。归有光首先重视并大量创作寿序文,对其内容和形式进行了极大地开拓,从而使得这种地方性的较为通俗的文体得以跻身于士大夫正统雅文学的殿堂。
- 张爱波
- 论西晋自创新题乐府和自创曲辞
- 2006年
- 自创乐府新题或自创曲辞都是西晋文人乐府创新的表现,通过这种全部的或部分的创新,西晋文人乐府逐渐脱离了乐府古题古事的束缚,更多地发挥了艺术想象和创新的作用。
- 张爱波
- 关键词：西晋新题乐府曲辞
- 论西晋中下层士族、寒微士人与浮竞士风
- 2010年
- 在西晋,中下层士族和寒微士人的发展因受到门第限制而举步维艰,但中后期的外戚专政和"八王之乱"却打破了这种局面,使大量中下层士族和寒微士人得以进入政治核心,这种压抑的制度与巨变的政局,深刻地影响到了此时士人的心态,形成了一种浮竞士风。
- 张爱波
- 论“任诞”与中朝名士被引量：2
- 2006年
- 中朝时期,儒学衰微,玄风大畅,伴随着清谈的绝而复闻,任诞放达的生活方式也在中朝重新兴起,成为中朝士人博名邀誉的一种重要方式。本文从任诞之风在中朝盛行的原因、时代特点和对其的客观评价三个方面入手,全面论述了任诞之风及其与中朝名士之间的相互关系。
- 张爱波
- 关键词：任诞放达名士
- 论西晋四言诗“正”的内容特色被引量：4
- 2005年
- 西晋时期,四言诗被作为“雅音”而受到推崇,本文主要论述了西晋四言诗“正”的内容特色,这集中体现在“公宴诗”、“赠答诗”、“补亡诗”和一些“抒情诗”四种诗歌题材当中。
- 张爱波
- 关键词：西晋四言诗
- 论民族融合大势之下的西晋“徙戎”理论被引量：4
- 2012年
- 西晋时期是中国历史上民族大融合的一个重要阶段,民族关系问题成为西晋政治中一个不可回避的重大现实问题,在这一时代,邓艾、傅玄、郭钦和江统都提出了"徙戎"理论,即试图通过胡汉分治化解民族矛盾,确保王朝的长治久安。但这种"徙戎"理论在当时并没有被统治者所采纳,其原因固有多端,但综合来看实由民族融合大势使然。
- 张爱波亓凤珍
- 关键词：西晋民族融合
