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安丽哲

作品数:57 被引量:107H指数:6
供职机构:中国艺术研究院更多>>
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文献类型

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作者

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  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
57 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
生态博物馆建设与民族文化发展——以梭戛生态博物馆为中心的讨论被引量:17
2017年
中国政府1996年在贵州六枝梭戛建立了中国第一座生态博物馆。生态博物馆是在后工业文明的环境中诞生的,而梭戛生态博物馆则是在一个农业文明的环境中建立的,前者有当地居民较高的文化自觉做基础,后者则主要是在政府和学者的推动下进行的。先进的生态博物馆理念嵌入后进的生产形态和文化意识场域会发生什么变化?梭戛生态博物馆建立10年后,方李莉研究团队与苏东海先生就这一问题进行了深入的交流,大家一致肯定了当初在梭戛建立生态博物馆的探索意义。但就当时的情况来看,生态博物馆在中国的落地尚存在较大的问题,它的出现非但没有对当地的文化起到理想的保护和传承作用,还在一定程度上加速了其变迁。又过了10年,目前中国的文化保护事业和研究有了很大的变化和进展,但此文中的一些观点仍有一定的参考价值。
孟凡行苏东海方李莉安丽哲
关键词:生态博物馆苗族文化文化变迁
中国艺术人类学学科背景与发展探析被引量:3
2015年
在20世纪后期以来,美学、艺术学以及艺术学的各个门类的研究者在后现代思潮的影响下,为解决自身领域研究的困境,开始寻求更为广阔的社会科学的理论支持;而民俗学、人类学等社会科学研究者对于介入艺术研究也表现出越来越多的兴趣。这些研究的相互交融和穿插使得不同领域中出现了"艺术人类学"的概念。于是在中国"艺术人类学"研究者中,有音乐、美术、舞蹈等各个具体艺术门类的理论研究者;还有人类学、美学、艺术学、民俗学,非物质文化遗产等专业的研究者。这些研究者的学科背景汇集成为当前中国艺术人类学研究的学科背景,他们的研究也为中国艺术人类学的发展提供了理论基础。
安丽哲
关键词:艺术人类学文化人类学非物质文化遗产
2006-2016中国艺术人类学研究范式与特征——以中国艺术人类学学会的数据与文献为例被引量:5
2018年
经数据分析,我们发现中国艺术人类学当前的研究主流向度是通过运用人类学方法来解决艺术的诸多问题,艺术的相关研究拓展到前所未有的广度,形成了艺术民族志研究的五种主要范式。这种研究人员的学科背景构成是当前的中国艺术人类学研究的独有的特征之一。在这十年中,中国艺术人类学学会的成立与发展对中国艺术人类学研究的发展有着极其重要的作用,通过对其相关数据与文献的分析,我们发现当前我国的艺术人类学研究具有三个主要特征:研究的主流向度是用人类学的方法对艺术的相关问题进行研究,研究的主要区域是本土性研究,它的发展与非物质文化遗产保护的研究有着紧密的联系。
安丽哲
关键词:艺术人类学非物质文化遗产人类学艺术学民族志
中国艺术人类学理论、方法与研究新趋势——2017年中国艺术人类学国际学术研讨会评述
2017年
中国艺术人类学学会成立后,中国艺术人类学的发展非常迅猛,时至今日已有10年,基于田野民族志调查之上的中国艺术人类学研究,已逐步形成自己的特点和趋向,开始为世界的艺术学与人类学研究提供中国经验。2017年的中国艺术人类学理论和方法又取得了突出的成果,其中主要包括四个方面,分别是新时代下中国艺术人类学研究目标的再确立以及由艺术与情感,图像叙事出发的多元化证据法,艺术与政治经济之间的纵深研究和艺术与性别研究构成的中国艺术人类学理论与方法的新趋向;非遗项目的复兴经验与艺术产业调查;传承人的价值与技术重构研究以及艺术与各种"认同"功能的关系探讨。
安丽哲
关键词:艺术人类学人类学艺术学性别研究民俗艺术
全球化下的学科融合与新历史观——方李莉《中国陶瓷史》研讨会综述被引量:1
2014年
本文是对由中国艺术研究院主办,北京大学考古研究中心和齐鲁书社协办的"全球化与新历史观——方李莉《中国陶瓷史》新书发布会暨研讨会"的综述。与会专家认为,方李莉的《中国陶瓷史》是在一种自觉的学术追求之下完成的重要著述,这部《中国陶瓷史》与前人写作的不同,在于它不是一个单纯的陶瓷发展历史,而是通过这部陶瓷史反映中国自有陶瓷以来的,自有文字以来的整个历史文化,从中可以读到中国生产技术发展的历史,也可以读到思想发展的历史和可审美发展的历史。与会专家对方李莉在全球化的视野下采用人类学的研究方法关照陶瓷史的研究方法与前景给予赞同,并进行了交流,激发出更多新问题,这极有可能成为未来相关研究的热点。
安丽哲
民族服饰文化遗产应如何保护?——苗族服饰调查带来的思考被引量:3
2011年
在全球一体化进程日益加快的今天,许多民族服饰处于消亡的边缘,如何认识民族服饰的本质和意义,我们又该怎样保护民族服饰文化?针对于此,本文以苗族服饰的田野调查为线索,阐述了民族服饰演变的两种模式,总结出民族服饰发展的一般规律及消亡步骤,并据此提出民族服饰文化遗产保护的相关建议。
安丽哲
关键词:民族服饰文化自觉
新文科视野下艺术人类学的发展与推进——2022年度中国艺术人类学研究述评
2023年
2022年度,艺术人类学研究领域的研究成果与研究热点,主要显现在以下几个方面:首先,在新文科研究潮流中,艺术人类学本身所自带的跨学科性及超学科性特征得以彰显,为艺术学实现了建构本土一般性的艺术学理论,提供了基础。跨学科的交融,甚至超学科的研究,已成为一个重要的发展趋势;其次,西方艺术人类学研究的最新成果,得以继续引进。如英国人类学家盖尔的艺术人类学理论以及审美人类学方面的译著,更多地受到关注。这些,都为中国艺术人类学理论的探讨,提供了国际视野。与此同时,门类艺术人类学相关译著的推出,也为国内门类艺术人类学的发展提供了基础;再次,中国艺术人类学参与社会发展方面的讨论仍然比较火热,其中就包括了非物质文化遗产的探讨以及艺术乡建的探讨。
安丽哲
关键词:艺术人类学学科建设艺术学
2022年艺术人类学视域下的图像与视觉造型研究新趋向
2023年
2022年中国艺术人类学研究的造型艺术领域涌现出很多关于中华视觉形象与中华民族共同体意识的研究,这也将成为未来中国艺术人类学研究的重要方向之一,这种趋势与艺术人类学的应用性特征有着紧密的联系。通过对本年度艺术人类学研究中图像与造型艺术的分析,可以得出两个结论:第一,在本年度的图像与造型艺术研究中,艺术人类学学者已经开始自觉全面地从不同层级对中华民族的象征文化符号体系进行了深入的研究,这意味着艺术人类学视域下中华民族共同体意识研究的兴起;第二,本年度该部分的“非遗”研究为中华民族共同体意识的研究提供了多重启发,如对传统手工艺的工匠精神的探讨、对“非遗”传承与保护主体性的深层探讨以及“非遗”保护实践与新媒介应用等。
安丽哲
关键词:艺术人类学艺术学非物质文化遗产
民族服饰的符号功能与伦理秩序的建构——以苗族服饰为例被引量:5
2019年
通过梳理民族服饰之各项功能及当代演变,揭示民族服饰视觉符号的关键内核,为当代民族服饰的发展与设计思路提供理论依据,从而进一步发挥其社会功能,建构伦理秩序,促进社会发展。
安丽哲
关键词:民族服饰艺术符号伦理社会秩序艺术人类学
费孝通文化自觉思想中的中国经验与全球文化观——文化自信与人类命运共同体暨费孝通学术思想研讨会综述被引量:4
2018年
当前的中国社会正在经历一场前所未有的历史大转折,中国经济的迅速崛起、"一带一路"的推行加速了中国在世界上的地位与角色的变更。在这种情况下,中国如何看待自己的文化、如何与他国文化相处成为当下非常重要的问题。2017年12月16日至17日,"文化自信与人类命运共同体暨费孝通学术思想研讨会"在北京召开。这次会议是对费孝通先生文化自觉思想,尤其是文化理论的一次重要的研讨,也是对学习十九大精神、十九大报告关于文化自信、文化精神的一个贯彻落实的行动。
安丽哲
关键词:文化自觉文化自信
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