哈宝玉
- 作品数：39 被引量：47H指数：4
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- 相关领域：哲学宗教政治法律历史地理文化科学更多>>
- 王岱舆伦理道德“三品”学说探析——兼及伊斯兰与儒家精神的相通性
- ＜正＞一、王岱舆其人及著述王岱舆,名涯,以字行,别署"真回老人"。一般认为,其先祖系西域人,明洪武年间来华朝贡,因精于天文历算,被授职钦天监,赐居京师（今南京）。但也有学者认为其先为天方人。关于王岱舆的生卒年,在目前涉及...
- 哈宝玉
- 文献传递
- 新时代经典诠释的视域与径向
- 2018年
- 中国伊斯兰教的学理传承和经典诠释史,除去唐、宋有限范围内的口耳相传外,明清时期特别是以回族为代表的穆斯林对伊斯兰教经典的诠释,很大程度上构建了中国伊斯兰教经典诠释的汉语话语体系,也就是我们经常所说的由明清汉文译著家倡导而践行的＂以儒诠经＂。
- 哈宝玉
- 关键词：中国伊斯兰教视域明清时期话语体系以儒诠经汉文译著
- 苏菲主义的师道承传及其精神内涵被引量：1
- 2014年
- 本文从苏菲导师在个体认识中的向度、导师的自我修持和导师的"参与"价值等三个方面,对苏菲主义的师道关系和精神内涵进行了论述,认为师道关系是苏菲主义道统思想的主要方面,其精神内涵折射出苏菲主义的本质特征。
- 哈宝玉马建平
- 关键词：苏菲主义
- 早期苏菲主义者史补理小考
- 2013年
- 本文依据阿拉伯文原始资料,对伊斯兰史上早期著名的苏菲主义者史补理作了考述,并对其提出的苏菲主义理论进行了必要的论述。从王岱舆《正教真诠》所提供的信息中,我们认为史补理的苏菲思想对中国伊斯兰教经堂教育和汉文著述有一定的影响,从而进一步说明中亚苏菲主义对中国经堂教育乃至中国穆斯林的影响程度。对中亚苏菲主义的挖掘和研究,无疑对中国伊斯兰教的研究有一定的积极意义。
- 哈宝玉
- 关键词：苏菲主义经堂教育
- 伊斯兰教苏菲派研究及其相关问题被引量：2
- 2008年
- 本文在回溯苏菲派基本发展史的同时，一是对苏菲、苏菲派和苏菲主义等作了简单考释，二是就西方学界对苏菲派研究的代表性成果进行了梳理和介绍，三是认为进一步加强对苏菲派研究不仅有助于伊斯兰思想史、伊斯兰哲学史、中国穆斯林文化的研究，而且对文明间的对话与交流、宗教间的了解与互信都有重要的现实意义。
- 哈宝玉
- 关键词：伊斯兰教苏菲派
- 王岱舆的“天命有三品”论与儒家的天命观
- 2008年
- 王岱舆作为明末清初四教（儒、释、道、回）皆通的伊斯兰著名学者，他提出的“天命有三品”论，既适应了当时以儒家为主流文化的背景，也保持了其独特的伊斯兰性，在巧妙地处理与儒家天命观分歧的同时，又开放地拿儒家文化为己所用，从而为两种文明都赢得了宽松的环境，使得两种文明能够共存、共荣、共同发展。本文从王岱舆天命观与儒家天命观的介绍入手，分析其与儒家天命观的契合与分歧。
- 哈宝玉槐亚婷
- 关键词：王岱舆儒家天命观
- 马良骏先生的学术贡献被引量：1
- 2015年
- 马良骏先生是我国著名的伊斯兰教学者、教育家和社会活动家，在归真近六十年的时间里，以他渊博的学识、优良的品德和为伊斯兰教做出的贡献，今天仍然让伊斯兰学者有高山仰止之感，让穆斯林怀念不已。作为先生故乡的一名教育工作者，我们想简单谈谈先生的博学及其对中国经堂教育和学术研究的启迪。
- 马建平哈宝玉
- 关键词：学术贡献伊斯兰教社会活动家学术研究经堂教育教学者
- 回汉通婚的理论研究方法与述评及思考(1985～2014)
- 2016年
- 本文从回汉通婚通论性研究、地区回汉通婚的田野调查研究、多领域多视角的研究和研究的不足与思考四个方面对我国自1985年至2014年30年来的回汉通婚研究成果做了较为详细的述论和总结。认为回汉通婚研究已取得的成果具备一定的代表性,为我们以后研究这一课题积累了资料,且有很好的启发和借鉴意义。随着社会的不断发展,城镇化进程加快带来的更为频繁的人口流动,将进一步为这一课题提供素材,并推动这一领域的深入研究。
- 孙文影哈宝玉
- 关键词：回族汉族婚姻关系研究方法
- 约瑟夫·弗莱彻对中国西北伊斯兰教的研究
- 2012年
- 中国伊斯兰教对我而言,约瑟夫·弗莱彻的主要贡献是对中国伊斯兰教的研究。20世纪80年代在西方国家研究中国伊斯兰教的一长串原始资料的目录中,首先要提到的是澳大利亚学者唐纳德·莱斯利(Donald.D.Leslie)写的几乎无可企及的《汉文伊斯兰文献》。其次是包括20世纪最初10年法国人多隆(D’ollone)在中国西部探险收集来的精准的观察资料和珍贵的文献,这些资料曾被外交官阿诺德·韦塞赫(Arnold Vissiere,1858—
- 弗朗西斯·奥宾哈宝玉
- 关键词：弗莱彻中国穆斯林苏非主义穆斯林文化王岱舆
- 回族伦理道德要旨及其当代意义被引量：1
- 2007年
- 回回民族的道德观和价值观包含现实性和超越性两个层面。由于伊斯兰教在回族形成中所起的特殊作用,因此其伦理道德主要表现在两个方面,一是对伊斯兰教伦理道德的秉承,二是对中国传统伦理道德成分的吸纳和接收。肩负两种文化的回族伦理道德,在漫长的历史中发展和变化着,但其所涵盖的主体精神始终保持着原初形态的积极性。回族的道德规范丰富和发展了中华民族的伦理道德思想,为回族内部及其周围社会营造了一个和谐的社会环境。
- 哈宝玉
- 关键词：回族伦理道德和谐社会
