吴昊
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
- 供职机构：华东师范大学外语学院更多>>
- 相关领域：文学医药卫生更多>>
- 异域的洞见——评《20世纪中国古代文学国外传播与研究》被引量：3
- 2012年
- 过去的百年，国外对中国古代文学的接受由注重“四书五经”的译介到文学的影响比较，再到立足于中国语境对文学文本和文学史开展多向度研究，认识不断深化。上世纪70年代前欧美汉学家多继承传教士汉学研究传统，主要是影响比较。70年代后，在新批评派文论和比较文学美国学派掌舵人雷纳·韦勒克的文学研究思想影响下，欧美中国文学和比较文学研究者将中国文学纳入世界文学谱系，
- 吴昊
- 关键词：中国古代文学
- 社会性别视阈内的“怡红公子”像
- 2013年
- 本论依照"女性主义---性别诗学---男性研究"研究路径,分别阐释不同研究立场的性别理论构建和发展,从"贾宝玉"身上窥见性别文学批评的演进过程。女性主义文学批评提供了崭新的视角,发现了一个"不一样的贾宝玉"。但这类研究普遍地关注"受难的女性",从而忽视了男性角色在文本中的价值和作用,或者简单地将男性角色与父权制做对等处理,因此很难全面地揭示社会生活的复杂性。性别诗学,可谓是女性主义自我反思的结晶。相对来说,它能更多地考虑到男性角色的文学和社会的功能意义。但这些在男性研究者来看,仍嫌不够,不能全面地解决男性面临的问题。男性研究至今还仅仅停留在社会学领域,不如女性主义那样广泛地与文学批评接触,但笔者认为,其主要理论在"贾宝玉"的性别研究上仍具有重要意义。
- 吴昊
- 关键词：女性主义性别诗学
- 日本女学者药解冷香丸
- 2012年
- 《红楼梦》是我国古代小说中的翘楚,也是部集大成的作品。四百多年间红学方兴未艾,远播世界各地。日本红学界女学者垣见美树香巧用中医药理论再度解构宝钗常备药冷香丸。她遍查中医典籍,结合传统五行相生相克思想,对冷香丸的配比、制药过程作了详细的研究。
- 吴昊
- 关键词：《红楼梦》冷香丸五行思想
- 双性同体视阈下的贾宝玉形象谈——评美国汉学家周祖炎的《红楼梦》研究被引量：1
- 2013年
- 贾宝玉形象研究在红学界已是老生常谈,但以社会性别(gender)为视角深刻探究其背后隐藏的深刻寓意仍属少数。本文引介目前国内尚未翻译出版的美国纽约州霍夫斯特拉大学周祖炎教授的《明末清初文学中的双性同体》一书,该书从"双性同体"理论切入,依次从"爱情""原型""大观园"视角揭示贾宝玉的双性同体本质,并且上升到道家哲学和拉康的精神分析学说,深层次探究隐含在性别背后的哲学意义。他山之石,可以攻玉。周教授的双性同体研究偏重政治和社会人生的思考,或为国内相关研究带来启迪和借鉴。
- 吴昊
- 关键词：社会性别双性同体完美人格
- 关于贾宝玉是性别认同障碍者的猜想辨析
- 2013年
- 日本汉学家合山究教授,2011年出版的专著《<红楼梦>——性同一性障碍者的乌托邦小说》,是日本红学界目前最新的研究成果。合山氏在书中披露了主人公贾宝玉属于性别认同障碍患者的大胆猜想。这种观点在日本汉学界可谓前无古人,其研究特点在于,借用心理学上的GID性别认同障碍剖析贾宝玉的人格特征、行为举止等,并以此解释《红楼梦》中众多疑团;并对曹雪芹、《红楼梦》的成书意义等做出基于GID性别认同障碍立场的解释。而我们认为这种猜想其实是文本对宝玉的"女性化"处理得来的,其真正病因在于儒家意识形态压制下的非主流男性气质的曲折表现。
- 吴昊
- 关键词：女性化儒家思想
- 晏殊词的色彩美学解读被引量：1
- 2011年
- 晏殊词素有"风流蕴藉、温润秀洁"之美誉,《珠玉词》珠光玉色、美轮美奂,堪称美学大观园。可是,从色彩角度剖析晏词的研究却寥寥无几。本研究借用西方色彩美学基本原理,探究晏词的择色标准、用色特征、色彩意象的设置和功能、色彩体系的建立等方面,并以五代至宋代花鸟画的变革趋势及微距摄影技巧作为辅政,以期多维、科学地审视晏词,重新认识晏殊高超的美学造诣价值和对中国文艺的贡献。
- 吴昊
- 关键词：色彩美学色彩意象宋代花鸟画微距拍摄
- 《红楼梦》在日本现代文学语境下的私小说化——以饭塚朗《私版·红楼梦》为中心
- 2016年
- 《私版·红楼梦》是国内红学研究尚未关注的日文编译本。它在取材上舍弃原著宏大的社会全景式描写,聚焦于"一家一人一心",将原著中个人与封建家族的对垒内化为人物内心的挣扎与反思乃至自我解放,"私"之性格贯穿始终。与其说是译本,实则更近改写小说,强调人的主体性、存在价值和生活的意义,体现了战后日本现代文学语境下,编译者对《红楼梦》现代意义的挖掘和阐释。
- 吴昊
- 关键词：自我解放私小说
- 维纳斯在中国文艺中的多重映像——兼议叶舒宪先生的《高唐神女与维纳斯》
- 2012年
- 关乎中西文化中的爱与美主题,我们就不能不提到叶舒宪先生的著作《高唐神女与维纳斯》。书中认为,中国文化中一直存在着被主流儒家遮蔽了的"维纳斯",她就是宋玉《高唐赋》中的高唐神女及其衍生出的女性文学形象。尽管如此,本论仍对高唐神女的"爱神""美神"特征表示质疑。笔者认为维纳斯在中国文化中的同类表现形式不止一种,中国文艺中存在着多重映像的维纳斯。再者维纳斯象征着永恒的爱与美,必定在不同的时代和文化中得到丰富的赋值、定型、描塑和创造。因此与其挖掘维纳斯的"中国版",不如立足本土推陈出新。本论拟从社会性别、女性自觉意识等性别角度去寻找、分析散落在古代中国的维纳斯。
- 吴昊
- 关键词：高唐神女女性意识社会性别
- 日本当代消费文化语境下的《红楼梦》传播被引量：1
- 2017年
- 《水彩红楼梦》是日本近二十年诞生的一部特殊编译本,它出自作家之手,又享有精英杂志《世界》作为传播平台,但却遭遇连载滑铁卢以停刊告终。本研究认为主因在于编译者放弃了原著社会批评意识与人文主义启蒙精神,仍采用封建意识形态作为思想内核,抽离人物主体性,用欲望叙事制造阅读快感,使译本丧失了应有的思想高度和艺术价值,是当代日本消费文化对中国古代经典的"祛魅",并以失败告终。这一文化现象折射出中日文学观念的对撞以及日本文化语境内部各元素的相互作用,可为中国文学走出去战略提供现实样例与参考借鉴。
- 吴昊
- 关键词：消费文化祛魅主体性
- 村上之魅?村上之惑?——社会接受视角下的村上春树文学被引量：2
- 2016年
- 本文以村上春树新近出版的短篇小说集《没有女人的男人们》为例,从社会接受和哲学层面阐析村上文学中的"孤绝"主题。村上春树的文学影响近二十年来在中国持久不衰,既反映了改革开放后中国都市"小资"群体的阅读需求,也折射出中国特定群体于社会转型期所呈现的"集体无意识"。"孤绝"在现代阅读中具有"消极的治愈性"之文学功能,但其精神内核浸透着虚无和主体性欠缺,其文学价值难以与传统日本文学经典媲美。
- 吴昊
- 关键词：孤绝存在主义主体性
