刘岳
- 作品数：12 被引量：31H指数：4
- 供职机构：故宫博物院更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学艺术轻工技术与工程更多>>
- 关于故宫藏几件清代无款器物的年代被引量：1
- 2013年
- 故宫博物院收藏着数量丰富的清代宫廷文物，但其中大多数并没有款识或确切的制作记录，因此判断其具体年代就成为一个重要的课题。目前学术界的通行做法是，依据制作年代明确，且在纹饰、造型、颜色等方面特征鲜明的器物进行类比。然而．通过标型器归纳的规律性认识总有其局限性，特别是对漆器、珐琅器、竹木牙角器等存世实物与制作情况记录较少的门类而言，标准器的数量与涵盖面更显得不敷实用，相当一部分器物只能大致划定为清代早、中、晚期，甚至清代。这就亟须新的思路来打开局面。
- 杨勇刘岳
- 关键词：故宫博物院清代器物学术界珐琅器
- 参天覆地盈握间 碧玉琅玕纳一盆 清代宫廷中的工艺盆景被引量：5
- 2014年
- 从天然盆景到工艺盆景
盆景是别具一格的中国传统艺术形式，综合园艺技巧、绘画美学与诗的意境于一身，通过对花草树木等植物进行特殊的栽培处理，加入各种人工配景，种植于精心挑选的容器中，形成微缩的可移动的小型景观。
- 刘岳
- 关键词：盆景宫廷清代别具一格绘画美学
- 须弥芥子 微物通神 明清时期的核雕
- 2014年
- 细读有关核雕的文献记载，可以看到一种反复出现的矛盾论调，一面详细描摹并赞叹为“刻刺镂尘”、“精巧绝伦”、“鬼工”，另一面却又贬斥为“灵怪”之技、
- 刘岳
- 关键词：明清时期矛盾论
- 展现故宫珍宝的“T型台” 故宫博物院珍宝馆溯往
- 2018年
- 珍宝馆，故宫博物院存在时间最久的标志性展览。它就像是故宫博物院的一张名片，面向的始终是普通参观者，展示的是宫廷收藏中最为人喜闻乐见的那一部分文物。
- 刘岳
- 关键词：故宫博物院标志性参观者文物
- 明清时期的文房器具——兼谈“文玩”一语被引量：7
- 2015年
- 回溯文房器具的制造历史,可知宋代是一个快速演进的时期,晚明则是发展的高潮阶段,其背后折射出的是文人士大夫阶层的社会地位起伏与对身份认同的焦虑。而清代宫廷文房器具的制造,则在传世品数量与质量方面,都远超前代。至于"文玩"一词,应是文房器具以及与之匹配的文人生活方式发展到成熟阶段的产物,在具体使用时需要给以限定,本文倾向于以其命名各种文房辅助用具。
- 刘岳
- 关键词：晚明身份焦虑宫廷
- 潭西精舍与竹根三像
- 2023年
- 清乾隆年间,名士桂馥、陈秉灼等人在济南五龙潭西建造潭西精舍。现如今,精舍虽败,对其有着细致描写的《谭西精舍纪年》却流传了下来。其中言及精舍曾供奉过三件竹根雕像。
- 刘岳
- 关键词：桂馥精舍
- 一套康熙御用[韦枼]的确认被引量：1
- 2021年
- 故宫博物院藏有数量宏富的清代宫廷文物,但其中大多数并没有款识或确切的制作记录,因此判断其年代就成为一个重要的课题。目前学术界的通行做法是,依据制作年代明确,且在纹饰、造型、颜色等方面特征鲜明的器物,来进行类比。
- 杨勇刘岳
- 关键词：清代宫廷款识康熙御用
- 明清犀角艺术品的内在价值
- 2007年
- 紫禁城——请谈一谈我国古代是如何认识犀角的?犀角雕刻工艺在传统工艺美术中占据什么样的位置?刘岳——犀牛古代在我国有分布,直到战国秦汉间,中原对于犀牛并不陌生。犀角的利用最初应与饮酒有关,有的学者认为殷周时期典籍中的“兕觥”,就是犀角制成的酒器。大约在魏晋或者更早一些,随着犀牛在中国腹地的消失,逐渐产生了神化犀角的倾向。出现了“通天犀”等名目,《抱朴子·登涉篇》说它“有一赤理如綖自本徹末”,“衔之水常为人开”云云,简直神乎其神。从此后,
- 紫禁城刘岳
- 关键词：犀角紫禁城明清时期明代中后期通天
- 捩翠融青 如冰类玉——中国古代青瓷发展略说被引量：4
- 2011年
- 在中国古代灿烂的陶瓷文明史中,青瓷占据着非常重要的位置。它是从陶到瓷转变的关键,也曾在相当长的时期内占据着陶瓷生产的主流。青瓷的盛衰与演化除去技术的、政治的、经济的推动之外,民族文化心理与时代审美好尚也是值得关注的因素。玉器在中国文化中占有特殊的位置,而青瓷可以作为替代品被相提并论时,无疑也获得了某种升华,最终在宋代与时代精神契合无间,并达到自身演进的顶峰。而时代风尚的转向,催生了新的工艺品类,青瓷已不能适应新的审美期待,由繁荣转入低谷。
- 刘伟刘岳
- 关键词：青瓷陶瓷越窑耀州窑
- 犀盏波浮琥珀光 犀角酒具的使用被引量：1
- 2016年
- 中国酒文化源远流长，而作为酒文化重要代表之一的酒具，也发展得异彩纷呈。除去青铜、金银、陶瓷、漆、玉等材质之外，犀角制酒具也值得我们关注。而在谈论犀角酒具之前，我们需从犀与犀角说起。
- 刘岳
- 关键词：酒具文化源中国酒酒文化金银
