刘丽川
- 作品数：15 被引量：39H指数：4
- 供职机构：深圳大学更多>>
- 相关领域：社会学历史地理经济管理哲学宗教更多>>
- 越南藩切的客家人与广肇惠会馆
- 2016年
- 一、藩切市概况
藩切市是越南南方平顺省的省会。这里盛产火龙果，据说80％销往中国。该市也是越南著名的捕鱼区，近年更成为吸引大量北欧、东欧、俄罗斯和韩国游客的海滨度假胜地。这两年，中国游客亦在增加。据越南官方消息称，2015年1月起，在藩切开始修建一座军民两用机场，2017年竣工。届时，将会吸引更多的游客来到这里。
- 刘丽川
- 关键词：客家人会馆韩国游客中国游客度假胜地军民两用
- 论清代粤台两地客民称谓之异同
- 2004年
- 清初“迁海复界”后,在“招徕开垦”的共同社会历史背景下,客家人或向粤东南沿海移民,或渡海赴台湾垦殖,成为客民第四次大迁徙运动的重要组成部分。而同是操客语的粤籍族群,他们在粤东南和台湾两地得到的称谓,却存在着明显的差异,这是客家史上一个值得注意的历史现象。
- 刘丽川
- 关键词：客家清代客民客家话称谓
- 中国客家士文化与韩国士文化被引量：1
- 2003年
- 中韩两国有着悠久的文化渊源关系。韩国有着与客家文化同质的文化要素,开展中韩文化对比研究,特别是韩国传统文化与中国客家文化的比较研究,从而加深两国文化的自我认识和相互认识,促进双方在经济文化领域更友好的合作,将有不可忽视的积极意义。本文试图通过对两国“士族”的历史、士文化的内涵和社会影响进行比较,为认识客家文化提供一个新的视角。
- 刘丽川
- 关键词：客家文化东晋朱子理学教育
- 增城粤客通婚调查
- 2014年
- 刘平先生在其专著《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》中认为咸丰同治年间广府西路土客大械斗涉及的区域较广，中路乃至南路、北路都有波及，认定这场械斗是覆盖全广东的。
- 刘丽川王李英
- 关键词：通婚同治年间械斗
- 论客家民间多神信仰及其文化源头被引量：20
- 2002年
- 我国的民间信仰中,神佛仙鬼,“山门”林立,路数不一,颇具民族特色和历史传统,历经岁月沧桑,世代传承。它们在民众的生活中形成了自身独特的影响,成为中国民问文化、社会习俗的有机组成部分。而客家人的信仰习俗,有其区别于他民系的信仰内容与信仰形式,在中国众多的信仰习俗中占有不容忽视的一席之地。文章试图对客家的民间信仰略作整理、说明,并由此论及客家文化的直接源头所在。
- 刘丽川
- 关键词：客家文化文化源头道教信仰祖先崇拜
- 介词“向”与“嚮”在近代汉语中的发展被引量：4
- 1991年
- 动词“向”与“嚮”(鄉),大约在两汉时逐渐虚化为介词。本文以古文献的语言资料为实例,重点讨论三个问题:第一,“向”与“嚮”的虚化过程;第二,虚化后,为适应表达复杂化的需要,由“向”、“嚮”所组成的介词结构内部的发展;第三,该介词结构充任状语及补语的语法功能的发展。
- 刘丽川
- 关键词：介词介词结构语法功能状语补语
- 深圳的本土建筑与现代城镇规划
- 2004年
- 刘丽川
- 关键词：国内经济人均国内生产总值移民城市土建建筑
- 深圳坑梓客民黄氏堂联考
- 2002年
- 坑梓客家黄氏围堡的祖传堂联,崇宗敬祖,追本溯源,往往寥寥数语,便高度概括了一部宗族发展史,极具文化象征意义。这些传统堂联传递出的人文信息,成为家族不可或缺的精神财富,也成为深圳珍贵的地方人文史料。
- 刘丽川
- 关键词：客家堂联
- 《红楼梦》后四十回的京腔京味儿——兼与“杜芷芳说”商榷被引量：1
- 1986年
- 《<红楼梦>前八十回与后四十回语言风格初探》一文(见《深圳大学学报》1986年第一期)在今年六月间的哈尔滨国际《红搂梦》研讨会上宣读后,其研究方法与结论获得国内外不少与会学者的好评,并鼓励笔者朝这一方向继续探索。本文即从一些同义词语的表现形态和方言色彩对《红楼梦》语言风格作进一步比较研究,指出后四十回语言较前八十回更富于北京方言色彩即“京腔京味儿”,进而对最近出现的“《红楼梦》续书人为杜芷芳”之说提出质疑。
- 刘丽川张卫东
- 关键词：同义词语红楼梦语言功底方言词
- 论深圳客家围堡的历史及文化价值被引量：4
- 2002年
- 龙岗区是深圳客家人的主要聚居地区 ,客家的围堡群 ,是龙岗也是深圳弥足珍贵的人文财富。龙岗围堡群的建筑年代上自乾隆 ,下至光绪 ,规模宏大、形式多样、数量惊人。它是客民第四次大迁徙的凝固诗史 ,是深圳地方传统文化的明珠。围堡的外部建筑布局和围堡内部建筑均传达出丰富的建筑意象 ,多角度立体化地展现出中国传统文化的精髓和诱人魅力。
- 刘丽川
- 关键词：客家建筑意象
