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何涛

作品数:3 被引量:12H指数:1
供职机构:首都师范大学文学院更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇司马迁
  • 2篇文学
  • 1篇雅乐
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术加工
  • 1篇社会分工
  • 1篇著书
  • 1篇文辞
  • 1篇文学创作
  • 1篇文学意识
  • 1篇发愤
  • 1篇发愤著书
  • 1篇分工
  • 1篇创作动机
  • 1篇创作动力

机构

  • 3篇首都师范大学

作者

  • 3篇何涛

传媒

  • 1篇西南师范大学...
  • 1篇新疆师范大学...
  • 1篇南都学坛(人...

年份

  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
怨与愤:司马迁对文学抒情的认识被引量:1
2002年
怨与愤都是指人在同不合理的社会环境发生冲突时产生的情感,司马迁肯定了这种情感对文学创作的意义,提出“发愤著书”说。司马迁将作家创作的动机归结为“意有郁结,不得通其道”,正是对“发愤”的最好解释。如果说“怨”侧重于抒情在创作上的表现,那么“愤”就是作家创作的动力。“发愤著书”说的提出与司马迁的遭遇及其对“立言”的重视有关。在汉儒们提出“怨而不怒”的抒情标准情况下,此说大为珍贵,在理论上对后世的文学创作产生了深远的影响。
何涛
关键词:司马迁发愤著书文学创作创作动力创作动机
“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分被引量:11
2004年
原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系。是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后,礼更加规范,约束力更强。雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分。雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分。
何涛
关键词:社会分工艺术加工雅乐
从文与人看司马迁的文学意识
2003年
文章具体探讨了司马迁对“文学”涵义的认识以及他的文学批评实践,肯定了司马迁文学意识的进步性,同时也指出他并未深刻区分出文章与学术的区别,他的文学自觉意识尚未觉醒,仅仅处于一种朦胧的状态而已。
何涛
关键词:文学文辞
共1页<1>
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