于康平
- 作品数：31 被引量：71H指数：5
- 供职机构：许昌学院教育科学学院更多>>
- 发文基金：广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目教育部人文社会科学研究基金河南省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理更多>>
- 教育过程公平的性别维度被引量：5
- 2010年
- 教育过程性别公平是指从性别的维度审视教育内部的公平问题,使每一个学生不因具有某一生理性别而使其发展受到影响。教育过程的性别公平不只是关注女生的发展,而是同时关注男生与女生的发展。意志自由与选择自由是教育过程性别公平的首要原则;教育过程性别公平的最终目标是同时致力于女生与男生的最优发展,而不是致力于教育结果的性别均衡;价值多元是实现教育过程性别公平的关键;教育过程性别公平的真正实现必须同时促进四种性别认知的转变。
- 于康平
- 美国俄亥俄州“社会研究”课程与我国“品德与社会”课程的比较研究被引量：1
- 2010年
- 以我国小学开设的"品德与社会"课与美国俄亥俄州小学开设的"社会研究"课进行比较,从课程理念来看,二者都强调"人化"的知识观,但同中有异;而在课程价值取向上却各异其趣,俄亥俄州的"社会研究"关注方法,而我国的"品德与社会"则强调陶冶品德。从比较的视角来看,俄亥俄州的"社会研究"课程标准体现出如下特点:综合化、一体化的课程设计;螺旋式的课程组织;清楚而具体的目标陈述;完善的框架与多样化的编排方式。
- 于康平
- 关键词：课程标准
- “教育独立议”再议被引量：1
- 2006年
- 蔡元培先生提出的“教育独立议”认为,教育的目的在于培养健全的人格;教育要超然于各派政党及教会以外。“教育独立”的途径是实行大学区制、教育自治以及抽教育税。其观点深刻、明确,虽有其局限性,但对我们今天重新思考和认识“教育自治”问题具有重要的启迪意义。
- 于康平
- 关键词：教育独立教育自治
- 两性教育公平:我们究竟要追求什么?
- 男女两性在教育机会、教育过程及教育结果上的不公使得两性教育公平不仅成为女性主义始终追求的目标，也成为当今教育公平的重要内容。而探讨如何对待教育中事实存在的两性差异以及澄清两性教育公平的具体内涵或目标，便成为问题的关键。本...
- 于康平强海燕
- 关键词：教育公平性别差异
- 中国课程论研究现状透视——一种元课程论的分析
- 课程有一悠久的过去,但课程论研究只有短暂的历史。就中国课程论研究而言,元课程论的探索几乎还是一片空白,从元研究的层面对已有研究成果的系统审视与反思也十分少见。因此,进行元课程论的探索,对中国课程论研究现状进行系统的审视与...
- 于康平
- 面向21世纪高等师范大学公共课课程新体系被引量：2
- 1998年
- 高等师范大学公共课课程新体系由原来的政治、教育理论、工具、体育类课程变为素质教育、方法论、工具、公共选修类课程。使公共课由原１２门减少为９门，学时由９９０减少到６７２，突出了方法的传授和科研能力的培养。在课程内容中渗透现代化的“血液”，拓宽公共选修课种类，更突出高等师范性。
- 郭学理于康平
- 关键词：高等师范教育课程改革
- 美国中小学性别公平课程的建构与实施被引量：1
- 2009年
- 1972年《教育修正案第9条》的颁布为美国性别公平课程的建构奠定了重要的法律基础。美国政府和各种组织确立了一系列政策和措施来改变女生在数学、科学和体育等课程中的不利处境,并开发出了专门的性别公平课程。重视性别平等教育立法和经费保障;注重性别问题与种族、收入水平等问题的交互作用;性别公平课程的建构与实施一体化,是美国建构性别公平课程的主要经验。但美国建构性别公平课程的模式尚需进一步改革,《教育修正案第9条》所确定的平等理念也面临新的挑战。
- 于康平
- 关键词：性别公平课程
- 课程论认识论中的几种基本关系初探
- 2013年
- 与哲学认识论相比,课程论认识论所要探讨的是课程论研究当中特殊的认识问题。就我国课程论研究的现状而言,需要我们正确认识课程理论与实践、课程论研究中的价值中立与价值负载、课程研究的本土意识和国际视野之间的关系。
- 于康平
- 关键词：课程论研究课程理论与实践
- 女性主义对主流教育的批判与重构综述被引量：7
- 2010年
- 女性主义以自己独特的性别视角,对主流教育进行了全面的审视与批判,并在此基础上建构起女性主义的教育思想体系。它具体表现为批判主流教育中的"性别化"倾向,倡导"两性公平"的教育模式,批判主流课程文化中的男性霸权,主张课程应该为女性解放服务。此外,女性主义还对主流教育研究中的实证主义进行了批判,倡导质的研究。
- 于康平
- 关键词：女性主义主流教育
- 人文教育的当代意蕴
- 2012年
- 人文教育不是一种具体的教育形式,而是一种教育价值取向。人文教育的实质是使人全面占有自己的本质,最终使人成之为"人"。因此,原始社会的人文教育以提高人类改造和利用自然的能力为旨归,文艺复兴时期的人文教育以弘扬人的主体性,使人摆脱宗教神学的束缚为鹄的。而当代人文教育则以重建"精神自我"为现实起点,以加强科学教育为应有之义,以谋求人与自然的和谐发展为终极追求。
- 王亚娟于康平
- 关键词：人文教育人之为人意蕴
