万瑞林
- 作品数：14 被引量：4H指数：1
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- 中国神话中的造神术
- 2002年
- 中国是世界四大文明古国之一,曾创造了光辉灿烂的古代文化,丰富多彩的神话文化是其重要组成部分.
- 万瑞林
- 愚昧无知的后果往往是可怕的——对一起迷信“走火入魔”个案的分析
- 2006年
- 在信仰问题上，当前社会上有一种认识，即认为迷信鬼神是劝导人们向善的，是抑恶的行之有效的手段，不少人由此产生了迷惑，以为敬畏鬼神是一种有益的，至少是一种无害的。这种认识使得人们对封建迷信和迷信活动抱相当宽容的心态，甚至扩散到了包括共产党员在内这样本应是无神论者的群体中。这就使得鬼神信仰究竟是有益的还是有害的问题成了一种社会问题，引起人们的关注。笔者试以一起个案对这一问题加以剖析。
- 万瑞林
- 关键词：迷信活动个案无知愚昧鬼神信仰信仰问题
- 防治非正常息访的参考思路
- 2011年
- 信访问题关乎民生和地方经济社会发展大局，既没有标准答案可以参照，也没有捷径可走，只有不断地探索，才能建立起科学完善的信访工作长效机制。
- 万瑞林
- 关键词：地方经济社会发展信访问题信访工作
- 处分也该算成本
- 2004年
- 万瑞林
- 关键词：领导干部行政处罚
- 韩愈的无神论思想
- 2006年
- 韩愈（公元786～824年），字退之．唐朝河阳（今河南孟县）人，是著名的文学家，唐宋八大家之一，唐朝古文运动的领军人物。他与唐朝另一文学宗师柳宗元开创的韩柳文体对中国古代文学艺术产生了广泛深远的影响，这种影响直到“五四”新文化运动才慢慢衰退。难能可贵的是，韩愈不仅文学造诣非凡，还是古代为数不多的具有朴素无神论思想的士大夫之一。当时的陕西凤翔法门寺有佛塔一座，内藏释迦牟尼佛指骨一节，三十年一开塔。
- 万瑞林
- 关键词：无神论思想古代文学艺术唐宋八大家释迦牟尼佛古文运动文学造诣
- 也谈宗教与构建和谐社会
- 2013年
- 党的十六届六中全会提出要“充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”的命题以来．关于宗教在构建和谐社会中的作用问题成了学术理论界热议的话题，分歧在于对这一命题的解读。笔者认为．提出这一命题主要是一个目标和要求，对构建和谐社会，宗教教义只能提供一个理论上的可能性．还没有成为现实的力量；发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用不等于我们的社会需要宗教热：我们今天越是强调构建和谐社会，就越要规范宗教活动，革除宗教与现代文明、与社会主义不相适应的陋习。
- 万瑞林
- 关键词：社会主义和谐社会宗教
- 说谶
- 2007年
- 在中国历史上，尤其是秦、汉两朝，一种颇为神秘的迷信形式——以谶预示凶吉的活动大行其道。什么是谶？按商务印书馆2005年版的《现代汉语词典》的解释，是迷信的人指将来要应验的预言、预兆。最早的谶出于何时恐怕已不可考，有案可查的较早的一个例子是秦始皇时一块石头上面写有：“亡秦者胡也”的谶文。当时认为是胡人要灭秦，于是秦始皇派大将蒙恬率三十万大军北上击胡，修筑长城，巩固边防。后来秦朝亡于秦二世胡亥．后人又说“胡也”是指胡亥。
- 万瑞林
- 关键词：《现代汉语词典》秦始皇秦二世迷信胡亥大将
- 正确解读科学
- 2005年
- 万瑞林
- 关键词：科学主义生产力
- 清明节断想
- 2002年
- 在我的家乡,清明节是两个重要的"鬼节"之一.清明节据考证是与一名叫介子推的古人有关.相传,介子推在晋文公重耳还未即位前,忠心耿耿追随于他,在公子重耳流亡国外、饥寒交迫时,曾割肉烹煮给重耳充饥.重耳即位后,介子推却悄然隐去.
- 万瑞林
- 关键词：清明节
- 农业产业结构调整的制度创新分析被引量：2
- 2001年
- 在加入WTO后,中国的农业将面临一个全新的国际环境,农业和农村经济的发展将是人们关注的重点问题.改革开放20多年来,我国的农业和农村经济迅猛发展,对保持经济的繁荣和稳定健康发展功不可没,这是农业和农村经济发展的主基调.
- 万瑞林
- 关键词：农业产业结构调整土地经营制度剩余劳动力股份合作农业用地
