骆伟里
- 作品数：11 被引量：3H指数：1
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- 《辞源》"三礼"条目疏误例析(之八)
- 2005年
- 70.[求牛]
祭祀以前选牛以备礼,称求牛.<周礼·地官·牛人>:"掌养国之公牛,以待国之政令.凡祭祀,共其享牛求牛,以授职人而芻之."注引郑司农(众)云:"求牛,祷於鬼神求福之牛也."郑玄谓:"求,终也,终事之牛."参阅孙诒让<周礼正义>.
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》天子疏误
- 《辞源》"三礼"条目疏误例析(之七)
- 2004年
- 60.[方丘]
古代夏至日祭地之坛.<周礼·春官·大司乐>:"夏至日,於泽中之方丘奏之."疏:"言泽中方丘者,……因下以事地,故於泽中.取方丘者,水钟日泽,不可以水中设祭,故亦取自然之方丘,象地方故也."
……
- 骆伟里
- 关键词：《周官》大司乐《辞源》疏误条目
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十)
- 2005年
- 91.[豚拍]
即豚膊.<周礼·天官·醢人>:"豚拍、鱼醢."注:"郑大夫杜子春皆以拍为膊,谓胁也.或曰:豚拍,肩也."
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》谓之
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之十一)
- 2005年
- 102.[杂帛]
素帛.<周礼·春官·司常>:"通帛为旜,杂帛为物."注:"杂帛者,以素帛饰其侧."亦为各种细绢的统称.<史记>一一二<公孙弘传>太皇太后诏大司徒大司空:"赐告治病,牛酒杂帛."
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》条目疏误三礼
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之三)
- 2003年
- 闲来诵读“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),翻检《辞源》(修订本),时有所获,又有所疑。兹将管见若干,仍条析于下(《例析(之一)》、《例析(之二)》,分别见于《苏州教育学院学报》2000年第1期、2002年第1期)。
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》例析疏误孔颖达卿大夫
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之九)
- 2005年
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》《周礼正义》画布三礼
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)被引量：1
- 2004年
- "三礼"(<周礼>、<仪礼>、<礼记>)难读,难在文古义奥,历来解读"三礼"之作,堪称汗牛充栋,但往往众说纷纭,莫衷一是,使人无所适从;"三礼"难记,难在所载内容均为上古繁文缛礼及典章制度,名目之多,令人眼花缭乱,即便反复记诵,仍在五里雾中;"三礼"难懂,难在不能单凭<说文解字>按图索骥,必须运用现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛."三礼"诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖.……
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》释文燕礼天子三礼
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
- 2004年
- 52.[愷乐]
[一](下略.)[二]见"豈乐".
按:此条义[二]"见'豈乐'"."豈"字在第四卷"豆"部,该字有ai、kai两读."豈乐"之"豈"当读kai,属第二读音.因而,此条义[二]应作"见'豈2乐'"."豈"后所漏"2"字当补.从辞书编纂学的角度来看,这叫做参见条目照应不周密.……
- 骆伟里
- 关键词：《辞源》丧服条目《礼记正义》古代士人三礼
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之五)
- 2004年
- 骆伟里
- 关键词：疏误三礼
- 《汉语大词典》“三礼”条目订补(之一)
- 2006年
- 《汉语大词典》是一部“古今兼收,源流并重”的大型历史性汉语语文辞典。其中涉及“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)的条目和义项,为广大读者学习和研究传统文化,了解古代社会,提供了极大方便。但因这部辞书词目浩繁,又出于众人之手,其中尚存某些瑕疪、纰漏。本文就此逐条加以订补。
- 骆伟里
- 关键词：《汉语大词典》订补
