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雷永生

作品数:21 被引量:47H指数:4
供职机构:中国青年政治学院更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文学文化科学更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 8篇人道主义
  • 5篇人道主义思想
  • 5篇主义
  • 3篇知识分子
  • 3篇文化
  • 3篇伦理
  • 3篇俄罗斯人
  • 2篇东正教
  • 2篇正教
  • 2篇社会主义
  • 2篇历史命运
  • 2篇马克思主义
  • 2篇矛盾性
  • 2篇民族
  • 2篇命运
  • 2篇俄罗斯民族
  • 1篇道德
  • 1篇道德规范
  • 1篇道德规范建设
  • 1篇道德建设

机构

  • 19篇中国青年政治...
  • 1篇北京大学
  • 1篇北京师范大学

作者

  • 19篇雷永生
  • 1篇张世英
  • 1篇陆玉林
  • 1篇魏英敏
  • 1篇杨寿堪

传媒

  • 12篇中国青年政治...
  • 2篇中州学刊
  • 2篇社会科学论坛
  • 1篇中国青年研究
  • 1篇南京大学学报...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 3篇1998
  • 3篇1994
  • 1篇1993
  • 2篇1991
  • 1篇1989
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“左”与哲学(论纲)
1993年
“左”,与“右”一样,是指一种错误的政治倾向、思想、理论和路线。“左”本身并不是哲学,但它与哲学有着千丝万缕的联系。认真研究“左”与哲学的关系,对之进行剖析和概括,可以发人深省,可以使人看清“左”之反马克思主义本质。
雷永生
关键词:斗争哲学马克思主义辩证法政治倾向资本主义绝对性社会主义模式
谈谈人道主义问题被引量:2
1994年
一、实践呼唤人道主义人道主义,在我们这里是个既诱人又吓人的概念.它的命运乖舛多变,现在能否出现一个转机呢?多少年来,我们这里“彻底批判”人道主义,把这面旗帜拱手送给地主资产阶级,否弃了人道和非人道的根本区别,终于以“革命”的名义引发了十年浩劫的种种惨无人道的现象.经过后来的关于人道主义的大辩论,尽管确立了“社会主义人道主义”的合法地位,但这个地位是如此脆弱,使人觉得它仍处于风雨飘摇之中,以至大多数人都尽量绕开它走。
雷永生
关键词:社会主义人道主义人道主义思想共产主义伦理原则资产阶级
“当代中国道德建设”专题发言摘要
1998年
“当代中国道德建设”专题发言摘要【编者按】党的十四届六中全会提出加强社会主义道德建设。这是摆在全党和全国人民面前的一项重大任务,如何建设社会主义道德,成为各界讨论的重要话题,也说明在这一领域尚有一些课题值得注意和研究。1997年7月15日,在我院东方...
张世英魏英敏杨寿堪雷永生陆玉林
关键词:道德建设道德规范建设道德意识社会环境道德危机审美意识
宗教沃土上的民族精神——东正教与俄罗斯精神之关系探略被引量:22
1998年
在近千年的时间里,东正教是俄国的国教。它的教义教理教规对俄罗斯民族的影响极深,它与其他俄罗斯文化要素一起,成为孕育俄罗斯民族精神的沃土。俄罗斯民族的救世主观念。
雷永生
关键词:东正教救世主历史使命人道主义
论C.弗兰克对人道主义思想的梳理被引量:4
2003年
我国学界普遍认为西方的人道主义起源于文艺复兴时期,其实,人道主义的起源要早得多。俄国哲学家弗兰克最先指出,古希腊罗马是人道主义的故乡。同时,他对西方人道主义思想发展的脉络进行了梳理,理出了古希腊罗马的人道主义、基督教人道主义和世俗人道主义的线索,并对各种人道主义进行了深刻的分析和品评。尽管他本人推崇宗教人道主义,但他对人道主义思想的梳理仍具有重要学术价值。
雷永生
关键词:人道主义
剖析俄罗斯之魂——论别尔嘉耶夫的俄罗斯文化研究被引量:3
1999年
俄罗斯著名学者、思想家别尔嘉耶夫通过对本国文化的深入研究,深刻剖析了俄罗斯民族精神。他认为,矛盾性、极化性是俄罗斯民族性格的重要特点,它使这个民族爱走极端,排斥稳定状态,因而造成俄国历史的曲折发展。他认为人道主义是俄罗斯文化的一贯特点,与西欧不同的是,它是有神论的。它反对世俗政权,反对奴役,但却希望上帝来实现自己的愿望。他还指出,作为文化精英的俄罗斯知识分子不切实际,沉湎于幻想,同情人民,却又脱离人民,因此在革命时期被抛在一边。研究别尔嘉耶夫的著作不但有助于理解俄罗斯的文化与历史。
雷永生
关键词:别尔嘉耶夫俄罗斯文化
别尔加耶夫关于俄罗斯人道主义的思想
1991年
苏联权威性哲学杂志《哲学问题》1990年第1期和第2期连续用大量篇幅刊登尼古拉·阿列克萨洛维奇·别尔加耶夫在1946年撰写的著作《俄罗斯思想》。编辑部在为此而发的前言中说:“‘俄罗斯思想’这一命题是我国19世纪—20世纪初思想界关注的中心之一。俄罗斯历史命运的特殊性,它在世界上的使命和任务,知识分子的作用,知识分子对国家和民族的关系——所有这些哲学——历史问题都是‘俄罗斯思想’所集中讨论的。而‘俄罗斯思想’,用别尔加耶夫的话来说,是与‘俄罗斯民族的特点和使命’相适应的。今天,在恢复被中断了的传统时,我们所谈的,所争议的,按实质来说,同样是这些问题。如果我们想实际地弄清自己的过去和现在,找到未来的方向,我们就不能回避这些问题。
雷永生
关键词:俄罗斯人尼采人性
对文化反思的反思
1989年
过去的都已成为历史,历史则具有传统力量。究竟把传统文化的下限划在什么年代,恐怕是一个难以说清的问题。 在文化反思的大潮中。
雷永生
关键词:传统文化文化反思马克思主义学人伦理文化
讨论“人道主义”和“异化”为何成了“精神污染”?——“人道主义和异化”大讨论始末
2012年
自20世纪50年代起,人道主义、人性论在中国就失去了自身的合法地位,被视为反马克思主义的“地主、资产阶级的意识形态”,屡遭批判。60年代初,曾经对巴人(王任叔)的人性论思想进行过有组织的批判,接着又有对“苏联修正主义”的人道主义思想的大规模批判。主张人道主义的文学家、哲学家都噤若寒蝉,大部分人则是远离人性、人情、人道主义,
雷永生
关键词:人道主义思想精神污染人性论思想反马克思主义
弗兰克伦理学之启示
2000年
在感悟20 世纪上半叶人类所受苦难的基础上, 弗兰克提出了两个异常重要的问题, 一是如何看待人间偶像的问题, 一是如何看待善与恶的问题。尽管他是从宗教伦理学的角度出发的, 但他的许多论述越出了基督徒的适用范畴, 具有普遍意义。
雷永生
关键词:伦理学
共2页<12>
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