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邹诗鹏

作品数:208 被引量:953H指数:14
供职机构:复旦大学哲学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目上海市教育委员会重点学科基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>

文献类型

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领域

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作者

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传媒

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  • 8篇2007
  • 7篇2006
  • 5篇2005
  • 8篇2004
208 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《人学原理》读后
2001年
邹诗鹏
关键词:书评
《资本论》与现代世界历史
2018年
《资本论》不只是一部经济学著作,也是历史与政治理论著作。《资本论》从总体上规定着现代世界由资本主义社会向社会主义社会的长时段的历史进程,也是当今全球资本主义时代的批判性资源。
邹诗鹏
关键词:经济学著作全球资本主义《资本论》理论著作长时段批判性
中西文化传统的存在论差异与沟通被引量:4
2006年
中西方文化两大传统的差异应当从存在论层面给予阐释。西方文化传统的一神论、超验传统、自我意识、知识论、逻各斯中心主义以及普遍主义,本质性地根源于其存在论及其解释系统。中国文化传统的存在论是不同于西方的样式,或可称之为整体性的、生成性的和人伦化的存在论结构,是融道、天、地、人等多样性的元素于一体而成就的自然主义。存在论的差异也展开了中西方文化两种不同的超越方式:对象性的超越和非对象性的超越。开展中西文化的交流应该正视两大文化传统的存在论差异,一方面要重视中国存在论传统,开掘其当代意义,另一方面要克服对存在论的本质主义化,并发掘堪与西方存在论传统相提并论的西方生成论传统,从中寻求两大文化传统的交汇。
邹诗鹏
关键词:中国文化传统西方文化传统存在论差异
马克思何以在激进民主主义上逗留?--再现马克思《德法年鉴》时期的政治哲学思想被引量:4
2012年
青年马克思思想发展中有一个非常重要的时期即《德法年鉴》时期(1843年夏至1844年2月),这是一个马克思本人告别古典自由主义以及浪漫主义传统,转向激进民主主义思想,进而孕育共产主义思想的关键时期。这一时期马克思集中撰写了几部政治哲学著述,即《(黑格尔法哲学批判)导言》、《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判》。这些作品的主题是政治批判,
邹诗鹏
关键词:青年马克思政治哲学思想《德法年鉴》《黑格尔法哲学批判》《论犹太人问题》古典自由主义
青年马克思法哲学批判思想的一次拓展与转变——从历史法学派批判到黑格尔法哲学批判被引量:3
2019年
青年马克思从历史法学派批判到黑格尔法哲学批判的拓展与转变值得探究。对历史法学派的批判及其体现的对保守主义及其浪漫主义传统的双重批判,正是青年马克思激进的法哲学批判及其政治理论的起点,也成为现代法学体系的批判性资源。对黑格尔法哲学的批判深化了对保守主义的批判,通过对君主制的批判,通过扬弃共和制与启蒙自由主义,马克思转向政治批判(政治国家及资产阶级社会的双重批判),又一度转向激进民主主义,进而决定性地转向人民民主观念及其真正民主制的国家形式。基于并延续历史法学派批判与黑格尔法哲学批判,马克思接下来得以自如地进入并展开政治经济学批判。总体而言,马克思从历史法学派批判向黑格尔法哲学批判的拓展与转变,正是其在同一时期展开的理论主题,即政治批判的具体表达,也构成了其后思想演进的一个具有很高价值取向的起点。
邹诗鹏
关键词:青年马克思政治经济学批判
中医学的文化自觉被引量:12
2010年
邹诗鹏,1966年生,湖北思施人。哲学博士。曾习医并行医(中医)8年。现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师,复旦大学国外马克思主义与国外思湖研究国家创新基地研究员,2004年入选教育部首批"新世纪优秀人才"。研究领域:马克思哲学基础理论、国外马克思主义、现代性社会与文化理论,著有《生存论研究》《实践—生存论》《人学的生存论基础》《全球化与存在论差异》等,另在《中国社会科学》《哲学研究》《学术月刊》《新华文摘》等刊物发表或转载学术论文100余篇。2009年底邹教授应邀在上海中医药大学所作的专题讲座,从文化自觉的角度阐述其对中医西医的发展的价值和作用,受到学校广大师生的一致好评,为此本刊特约稿刊发,以飨同道。
邹诗鹏
关键词:文化自觉中医西医人文
知识经济·后发展·人的创新被引量:9
2000年
知识经济是知识信息密集的后工业社会的经济存在形式,它意味着当代资本主义经营方式以及市场经济形式的新的变化,标志着“知识社会”的真正来临。目前全球性的知识经济既给后发展国家提出了严峻挑战,也创造了难得的发展机遇,后发展国家应该主动迎接知识经济的挑战。知识经济要求人们重新理解知识,把知识的获得直接看成是创造知识的过程,并把知识的应用与开发直接看成是知识过程的内在组成部分。要实现知识创新,就需要转变观念,敢于创新,扎实工作,发挥潜能。在这一过程中,既要将知识与市场活动统一起来,又要防止走向知识崇拜,从而真正使知识成为人类自身获得解放的重要途径。
邹诗鹏
关键词:知识经济知识社会知识
“建设中华民族现代文明”的哲学内涵
2023年
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调,“担负起新的文化使命,努力建设中华民族现代文明”。从历史哲学及其实践哲学视角看,“建设中华民族现代文明”的提出,意味着中国式现代化已从“赶上时代”进入到“引领时代”的主体性实践新阶段。从文明类型的视角看,中华民族现代文明的类型不是西方两极分化、不平衡发展的霸权与帝国文明类型。
邹诗鹏鲁绍臣
关键词:文化使命中国式现代化现代文明哲学视角哲学内涵
启蒙及其理性的边界问题被引量:5
2015年
启蒙运动所追求的启蒙理性实际上导向了诸多悖论,并在现代性的多个层面走向了启蒙的反面。启蒙理性设定了"理"对"情"的约束,并见之于哲学人类学的兴起及其延迟,亦见之于美学的创立及其尴尬处境。启蒙理性的实质是利益与权力,而这为近代政治哲学及其功利主义所认同,也正是马克思唯物史观形成的问题意识与理论核心。启蒙的历史表明,在社会结构中,"利"的主体与"力"的主体不能重合,这本身又是对人的自我启蒙的持续挑战。
邹诗鹏
关键词:启蒙理性情理权力
中国道路何以自信 中国道路是复兴中华文明的正确道路
2015年
我们对中国特色社会主义道路之所以自信,并不是心理上的自负与浮夸,而是因为这条道路是复兴中华文明的正确道路,同时体现着对人类文明未来发展的自觉担当。中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断的文明。这有多方面的原因:独特的地理环境与地缘政治;中原地区发达的农业文明及其辐射与凝聚效应;中华民族多元一体的结构及其认同效应;社会财富的持续积累及其传承;人口流动的传统及其社会活力;巨大的学习与创新转化能力;包容和谐、厚德载物。
邹诗鹏
关键词:社会活力人口流动社会财富地缘政治中国威胁论民族国家
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