谢明仁
- 作品数：22 被引量：19H指数：3
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- 朱鹤龄《诗经通义》考略
- 2011年
- 朱鹤龄,字长孺,江苏吴江人。'前明诸生。性好学,遗落世事,晨夕手一编,行不识路途,坐不知寒暑;或谓之愚,因以愚庵自号。'别号愚谷叟、松陵散人。生于明神宗万历三十四年(1606年),卒于清圣祖康熙二十二年(1683年),年78岁。朱氏说诗,以朱子掊击小序太过,而序不可黜,盖无序说诗,则无所凭依。于是以小序为主,兼采汉宋诸家诗说,折中于今古之间,并出以己意,成《诗经通义》。
- 施马琪谢明仁
- 关键词：别号诗经
- 试析《君子于役》的主旨及其审美价值
- ＜正＞《诗经》中的《君子于役》的主旨是什么?历来讼争纷纭。《毛诗序》说：刺平王也,君子行役无期废,大夫思其危难以风焉。“汉儒言诗,不过美刺两端。”（程廷衽《青溪集·诗论十三》） 毛公的意思是说此诗的主旨是周朝的某一大夫,...
- 谢明仁
- 文献传递
- 徐干《中论》引《诗》略考
- 2015年
- 徐干的《中论》共引用《诗经》三十七次,引诗不专主一家,二十七条引文属于《毛诗》,十条与《毛诗》存在文字差异,在这存在异文的十条诗句中,仅有五条属于鲁诗,这就说明仅凭引诗来断定徐干所习为鲁诗的说法是没有根据的。
- 谢明仁柴方召
- 关键词：引诗异文鲁诗
- 论秦少游在广西被引量：1
- 1992年
- 一北宋元祜党人中被流放岭南的,共有三十二人,约占元祜党籍碑三年零九人的十分之一。其人数虽少,但这在当时,却是政治上一件令人触目的大事,自然会引起岭南人民的翘首关注。从历史的角度看,被流放的元祜党人对岭南文化源远流长的影响,就远远超出了'流放'事件的本身。不容置疑,这三十二人'南迁'所带来的中原文化,不仅影响时人,而且扩及后代,其与岭南文化互渗在一起,对促进岭南文化的发展。
- 蔡家强谢明仁
- 关键词：岭南文化
- 论刘向的儒家思想被引量：4
- 1993年
- 明代董其昌在《说苑·序》中说:汉承秦后,师异道,人异学,自仲舒始有大一统之说,然世犹未知归趣。向之此书,虽未尽洗战国余习,大都主《齐鲁论》、《家语》而稍附杂以诸子,不至逐流而忘委,是以独列于儒家,是为述圣,可传也。不独是董氏,在后人的眼里,刘向一向被认为是儒家。宋高似孙《子略》说:“至其正纪纲,迪教化,辨邪正,猿异端,以为汉规监者,尽在此书”。尽管评论有失偏颇之处,也认为《说苑》归本于儒术。纪昀不仅说《说苑》“议论醇正”,还盛赞刘向为“不愧儒宗”。因此,自《汉书·艺文志》始,以后的《艺文》、《经籍》、《书录》等著作,除《宋史》归于杂家外,无一不把《说苑》列于儒家类。日本人尾张关嘉评价更高:“嘉尝读《说苑》,以为是书可谓五经之鼓吹也”。
- 谢明仁
- 关键词：扬雄《说苑》儒家思想三公丞相外戚
- 《诗经》等古籍中国古代居住文化的现代解读
- ＜正＞一、理论基础在文化学研究史上,曾出现过一个"功能学派"。这是20世纪20年代在英国出现的一个学派,其代表人物有马林诺夫斯基（B·K·Malinowski,1884—1942）和拉德克利夫—布朗（A·R·Radcli...
- 谢明仁周毅杰梁颖稚步蕾英刘晖
- 文献传递
- 试论道家和道教的区别与联系
- 2001年
- 道家与道教的问题 ,单独论述的文章则多见 ,合论的则少见。从近年来所看的文章及所见的事实 ,有人在使用这两概念时 ,或处理宗教和迷信的事务时 ,未能分清这两者的联系与区别 ,从这两者产生的时间、思想渊源、天道观、与儒家的联系、经书及教主等五个方面分析和论述这两者的联系和区别 ,目的是使今后我们处理这两个问题时 ,有一个粗略的分界线。
- 谢明仁
- 关键词：道家道教教主人生观思想渊源
- 略论庄子思想的社会基础
- 2001年
- 谢明仁韦玲娜
- 关键词：庄子思想封建领主魏晋时代文学著作《天问》湘夫人
- 刘勰与钟嵘诗经观之比较
- ＜正＞钟嵘《诗品》是我国现存最早的一部古代诗论专著,它以汉魏六朝的五言诗为评论对象,对发展到一个新阶段的五言诗作了系统的论述,不仅对当时的创作实践有巨大的指导意义,也对后世的诗论产生了很大影响。《诗品》与同时期另一部文艺...
- 胡辉谢明仁
- 文献传递
- 浅谈朱熹《诗集传》的训诂
- 2009年
- 自汉代到唐代,不乏对《诗经》进行传、注、疏、笺的作品:以毛亨《毛诗故训传》、郑玄《毛诗传笺》、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》和孔颖达《毛诗正义》为代表,形成了以注重训诂为特色的'诗经汉学';宋代,以欧阳修《毛诗本义》、王安石《诗经新义》、苏辙《诗经集传》、朱熹《诗集传》和王应麟《诗考》等为代表,形成了一直延续到明代、以注重义理为特色的'诗经宋学'。《诗集传》
- 谢明仁陈才
- 关键词：训诂鸟兽正义诗经诗集
