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许曾会

作品数:13 被引量:9H指数:2
供职机构:安徽大学历史系更多>>
发文基金:安徽省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:历史地理文学更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 11篇历史地理
  • 3篇文学

主题

  • 8篇桐城派
  • 3篇清末
  • 3篇清末民初
  • 3篇民初
  • 3篇方志编纂
  • 3篇编纂
  • 2篇学术
  • 2篇政治
  • 2篇民国
  • 2篇民族
  • 2篇教育
  • 2篇俊秀
  • 2篇编纂特点
  • 1篇段祺瑞
  • 1篇姚永朴
  • 1篇忧患
  • 1篇忧患意识
  • 1篇袁世凯
  • 1篇葬礼
  • 1篇正史

机构

  • 7篇北京师范大学
  • 6篇安徽大学
  • 1篇扬州大学

作者

  • 13篇许曾会
  • 1篇李孔胜
  • 1篇周倩
  • 1篇汪高鑫
  • 1篇郭倩
  • 1篇郭蔚然
  • 1篇汪增相
  • 1篇纪丹阳

传媒

  • 1篇学习与探索
  • 1篇河北学刊
  • 1篇安徽史学
  • 1篇史学月刊
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇学术研究
  • 1篇史学史研究
  • 1篇平顶山学院学...
  • 1篇历史文献研究
  • 1篇史学理论与史...
  • 1篇安庆师范大学...

年份

  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2012
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
桐城派之莲池俊秀——政治、学术、教育三界的跨越
2013年
1889至1901年,吴汝纶主持保定莲池书院的十多年间,培养了一大批优秀的年轻辈弟子,他们在莲池书院既废、吴汝纶卒后,亦各乘时有所建树,于晚清民国的政治、学术、教育有一定作为和影响。本文通过探讨这一桐城余脉在晚清民国的动态,以期进一步深入对桐城派的理解和研究。
许曾会
关键词:桐城派政治学术教育
贾恩绂的方志编纂及其特点
2014年
贾恩绂是民国时期著名方志学家。其方志编纂主要有三个特点:第一,创造性的方志体例。紧紧围绕方志以疆域为主的思想,创立四门,各以类从。第二,新旧掺杂的方志内容。重视经济、教育,运用近代科技,使得方志具有许多新内容,同时依旧保留旧志中一些传统类目。第三,篇篇成文的方志述作。行文雅驯、连贯,避免如市之账薄。
许曾会
关键词:编纂特点
清季民国桐城派的方志编纂
编纂方志是历代桐城派学人一项重要的学术活动。清季民国时期,以吴汝纶及其门下弟子为主体的桐城派群体中出现了一些方志名家,编纂出不少有影响力的方志。他们的方志编纂主要体现出三个方面的特点:一是体例上的创新,敢于质疑前贤学说,...
许曾会
关键词:桐城派编纂特点
袁世凯与桐城派被引量:1
2019年
袁世凯与桐城派关系密切,在袁世凯生平中的一些重要阶段都有着桐城派的身影存在。袁世凯发迹之时的贵人吴长庆,后保荐其任直隶总督的李鸿章,都深受桐城派影响。袁世凯总督直隶时先后建校士馆、文学馆,聘请桐城派学人为师,亲为桐城派学人著作作序,大力宣扬桐城派古文。民初总统任上亦不忘提携,积极支持,桐城派得以在北京大学和清史馆一度占据重要位置。清末民初之际,为助其施政,袁世凯网罗任用了一批桐城派名流于其幕下,他们对教育、经济、政治变革多是积极参与。袁世凯与桐城派之间的政学互动,无疑对近代中国的历史演变产生了一定影响。
许曾会
关键词:清末民初袁世凯桐城派
论题:魏晋南北朝隋唐时期的民族忧患意识与史学经世情结
2014年
汪高鑫:从魏晋南北朝四百年的国家长期分裂,中经隋朝的短祚和初唐的强盛,再到中唐安史之乱后唐朝政局的衰败,使得从“庙堂”到“士林”,人们普遍具有一种强烈的民族忧患意识。而这种民族忧患意识又促使人们关注于史学,希望从历史的总结中汲取治国安邦的经验教训,表现出了浓厚的史学经世情结。以下我们分两个部分进行讨论。
汪高鑫汪增相汪增相李孔胜许曾会纪丹阳郭倩周倩郭蔚然刘晓环
关键词:民族忧患意识隋唐时期世情论题安史之乱治国安邦
桐城派之莲池俊秀——政治、学术、教育三界的跨越
1889至1901年,吴汝纶主持保定莲池书院的十多年间,培养了一大批优秀的年轻辈弟子,他们在莲池书院既废、吴汝纶卒后,亦各乘时有所建树,于晚清民国的政治、学术、教育有一定作为和影响。本文通过探讨这一桐城余脉在晚清民国的动...
许曾会
关键词:桐城派政治学术教育
文献传递
民国时期北方桐城派的方志编纂被引量:1
2018年
民国时期,以直隶为地域核心的北方桐城派学人编纂出不少有影响力的方志,出现了一些方志名家。他们的方志编纂主要体现出四个特点:一是秉着应时之需的原则,希望编纂的方志能够对社会发展有所裨益;二是在内容上呈现新旧杂糅的面貌,增设新的门类体现出时代特点,但仍然保留了一些封建篇目;三是非常注重资料的搜集征引和考辨,以求史料的丰富翔实;四是语言上用连贯雅洁的古文写作,坚守桐城派家法,默默与新文化运动做抗争。民国时期北方桐城派的方志编纂是近代方志编纂的一个部分和缩影,有一定的意义和价值。
许曾会
关键词:民国时期方志编纂
明清的民族政策与正史的民族观念被引量:1
2013年
民族政策作为时代政治的重要内涵,必然会对时代史学特别是官方正史产生影响。明清两朝民族政策总的方针是"威德兼施",这样的民族政策对明清正史《元史》和《明史》的民族观念影响颇深。所谓"威",体现在军事上为武力征伐,政治上则是歧视与强迫同化;所谓"德",主要体现在对被统治民族的招抚优待和"因俗而治"上。这种"威""德"兼施的民族政策反映到正史《元史》和《明史》中,则分别呈现出"大民族主义"和"华夷一家"的民族观念。
许曾会
关键词:正史民族观念
清末民初桐城派的中西文化观——以其所办刊物为研究线索
2018年
清末民初,桐城派学人先后创办了《经济丛编》、《四存月刊》、《民彝》等期刊,借用新媒介的方式表达自己的中西文化观。从清末积极主动地宣扬、引进西学,到新文化运动后坚守中国传统文化,再至后来只一味宣扬国粹,排斥一切新文化,他们的中西文化观看似由开放转向保守,实际上,他们会通中西、共存共进的中西文化观未曾变过,只是由于时代发展及自身境遇的变化,其侧重点有所不同而已。
许曾会
关键词:清末民初桐城派中西文化观
清末民初桐城派的中国史编撰被引量:2
2017年
清末民初桐城派学人在史学领域颇有作为和影响,尤其是中国史编撰方面。他们或编纂贯通古今的中国通史,或以史学家敏锐的意识记载亲身经历的民国史,或参修政府组织的官方正史。他们的中国史编撰具有几个方面的特点:宣扬进化之史观,撰写历代兴衰之内容,注重史料之搜集和征引,追求真实之历史,书写雅洁之语言。清末民初桐城派的中国史编撰新旧杂糅,既能因时而变,又能坚守着传统史学的一些特点,真实地存在于那个时代的学术谱系之中,不应被忽视和遗漏。
许曾会
关键词:清末民初桐城派
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