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许怀林

作品数:54 被引量:109H指数:7
供职机构:江西师范大学历史文化与旅游学院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 43篇期刊文章
  • 11篇会议论文

领域

  • 19篇历史地理
  • 12篇哲学宗教
  • 9篇文化科学
  • 6篇经济管理
  • 5篇农业科学
  • 3篇环境科学与工...
  • 2篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇化学工程
  • 1篇水利工程
  • 1篇文学

主题

  • 7篇客家
  • 5篇文化
  • 4篇生态
  • 3篇生态环境
  • 3篇水旱灾害
  • 3篇宋代
  • 3篇陆九渊
  • 3篇客家研究
  • 2篇大转折
  • 2篇豫章
  • 2篇知行
  • 2篇知行合一
  • 2篇人口
  • 2篇人口迁徙
  • 2篇社会
  • 2篇书楼
  • 2篇水灾
  • 2篇通书
  • 2篇农田
  • 2篇农田水利

机构

  • 54篇江西师范大学

作者

  • 54篇许怀林

传媒

  • 9篇客家研究辑刊
  • 7篇农业考古
  • 5篇江西师范大学...
  • 3篇河北大学学报...
  • 3篇宋史研究论丛
  • 2篇闽江学院学报
  • 2篇赣南师范大学...
  • 2篇朱子学刊
  • 1篇文史知识
  • 1篇宜春师专学报
  • 1篇南方文物
  • 1篇黄河科技大学...
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇江西广播电视...
  • 1篇东华理工学院...
  • 1篇鄱阳湖学刊
  • 1篇图书馆研究
  • 1篇地方文化研究
  • 1篇客家文化学术...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 5篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 4篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 4篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
陆九渊的思想与生活实践
2018年
陆九渊是中国古代杰出的思想家,言行一致的实干家、教育家。他从小志向远大,重视生活实际;他关注民生疾苦,勤勉施政;他在象山精舍讲学,成为民办书院的典范。把陆九渊说成"主观唯心主义"是不符合事实的。朱陆异同之争,正是陆九渊学术竞争力巨大的反映,亦是其学术影响巨大不可磨灭的证明。
许怀林
关键词:南宋陆九渊
江西历史文化特征概说被引量:13
1999年
赣文化在中华民族的普遍性品格中,有自身的个性特征。维护国家统一,与皇朝中央保持一致,有强烈的政治向心意识;重视修身,砥砺节操,文节俱高是特色;重视立志,积极进取,高扬主体性精神;善于开拓学术,创立流派,有独立学术品格;延纳四方,兼容并蓄,有开放的文化精神。
许怀林
关键词:历史文化赣文化文化精神
“客子”、“畲客”与“棚客”的启迪价值
2014年
客家研究已经取得丰硕成果,然而有的问题尚有认真探讨的必要,其中就包括“客家”之名称的来源、“客家”的内涵等基础性的问题。过去有人主张魏晋的“给客制度”、宋朝的“客户”“主户”类别,是客家名称的来源,深入研究发现,这是对历史的误解,已经没有再讨论的必要。
许怀林
关键词:客家研究
文学巨匠诞生的历史必然——评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
2014年
汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川县人,我国明代晚期杰出的戏曲家、文学家,与同时代的徐光启、宋应星两位伟大的科学家相互辉映,在中国和世界文学史上有着重要的地位。
许怀林
关键词:自振明代晚期
家规祖训--道德教化的传家宝
家规祖训是珍贵的传家宝.是传统文化的重要组成部分.它产生的历史悠久,扎根于民间,特具教化效益,是中华儿女保守不失的生活信条,在教化民众、维护社会稳定中发挥了很大的效益.在《颜氏家训》等典型的家训旁边,有许多普通家族的家训...
许怀林
关键词:道德教化传统文化
文化交流与人口迁徙互动——从江州“义门”陈氏大分家说开去
2010年
客家,这个因迁徙而得名的人群,在其源头是特指一个小地域的居民,随着研究与宣传的推进,演化至今,已经是相当宽泛了。中原人口的南迁与客家的迁徙揉合,客家人的迁徙又与一般的人口流动不分,于是,不仅闽粤赣交接地区的人口全都包含在客家之内,
许怀林
关键词:人口迁徙文化交流分家陈氏客家人人口流动
唐以后“家法”的约束与惩戒功能之评议被引量:1
2017年
先秦诸子提倡"明刑弼教",以刑律辅助教化的主张,是传统政治文明的重要内容。传承至唐宋时代,已经成为官宦大族治家的普遍经验。朝廷旌表的"义门"江州陈氏、抚州陆氏、婺州郑氏等大家族,都制定家法、族规,把劝导说教与制度惩罚并举。他们宣称"家严三尺法,官省五条刑",取得"闺门之内,严若朝廷"的治家效果,故而朝廷予以褒奖,重视其"表率"乡里的示范作用。家法、族规是民间私法,以本家族的法制惩处不轨子孙,达到齐家、睦族的目的。发展至清末民国,"家法"依旧是族权的有力支撑。惩罚也是教育,其"齐家"功能与伦理宣讲同等。注重"家法"的教化作用,勿忘它"以刑弼教"的法治效力。
许怀林
关键词:明刑弼教惩罚教育
南宋南城吴氏社仓及其启迪意义被引量:2
2017年
救灾赈济是不可缺少的公益事业。南宋时期朱熹等士大夫兴办了官营的社仓,而南城县吴伸、吴伦兄弟以家财建成特大型的民营社仓,并敦请乡邻监督。又建书楼教育子孙信守仁义,戒除贪啬、渔利、废事的弊病,把社仓长久办下去。从一块石碑得知,该社仓曾遭闽寇烧毁,吴氏后人重新建立,赈济善举继续开展。朱熹、陆游、王遂皆著文称赞平民吴氏,为社仓以惠其乡,为书楼以善其家,规模宏阔而思虑深长,不愧是富民与官僚仿效的楷模。这是一份宝贵的历史文化遗产,具有深刻的启迪意义。
许怀林
《宜春地区经济史话》序——兼及宜春民众“尚讼”习俗
2000年
1984年秋,木子先生赠我《宜春古今谈》一本,我先看篇目,挑选感兴趣的读。读过之后,觉得前后诸篇均值得读,遂在很短时间里读完了全本,并且不由自主地在目录页天头写下'好书'二字。当时认为,此书谈古论今,文史并茂,常有新意,佩服作者的古文功底和广博学识,更赞赏他将宣传部长的工作经验与地方历史紧密结合,勤奋著述,兼具党政干部和文史专业人员两种优势。后来,又读到他的《宜春古今谈(续集)》、《况钟治理苏州前后》、《古今诗坛咏宜春》、《赣西北旅游揽胜》等书,进一步加深了这个印象。现在,
许怀林
关键词:经济史序言
江西——朱熹故里、朱学园地
1996年
朱熹是一位致广大、尽精微,综罗百代的大思想家,是中国封建社会后期传统文化的杰出代表者,对社会发展产生了巨大而深远的影响。研究朱熹的生平及其学说,对继承与宏扬传统文化、吸取前人的智慧,促进社会主义新文化的发展,有着十分积极的意义。要具体认识朱熹,决然不能离开他活动过的重要地区——江西。他的祖坟家业在这里,他的大量活动在这里.
许怀林
关键词:社会主义新文化朱子学
共6页<123456>
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