萧庆伟
- 作品数:9 被引量:22H指数:3
- 供职机构:闽南师范大学更多>>
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- 《须溪词》人物交游初考被引量:2
- 2002年
- 刘辰翁是宋末元初江西词派的代表作家。本文从当时的文献资料出发 ,以《须溪词》所涉往来人物为范围 ,考察并梳理了他与邓剡等九人之间的交往过程 ,从中既可以看出他对南宋遗民的态度 ,也可以看到他对降元者宽容的一面 ,这对我们准确了解刘辰翁入元前后的生活和思想情感 ,是有益的。
- 萧庆伟
- 关键词:《须溪词》交游
- 赵文及其《青山诗馀》人名考略被引量:2
- 2001年
- <正>赵文,字仪可,一字惟恭~①,号青山,庐陵(今江西吉安)人。是宋元之交江西词派中的重要词人。著有《青山诗馀》一卷,词凡三十一首。~②江西词派的重要选本《名儒草堂诗馀》卷中选录赵文词九首。本文拟就赵文的生平行事以及其《青山诗馀》所涉人名作一初步考证,藉以推进学界对江西词派的进一步研究。
- 萧庆伟
- 关键词:江西词派词人宋元时期
- 章惇年表被引量:1
- 2014年
- 章惇以附王安石变法起家,是北宋新党的中坚人物。章惇与苏轼从交游到交恶,是北宋政治纷争的典型产物。本文以年表的形式反映了这一历史事实。
- 萧庆伟
- 关键词:年表
- 二程与王安石新法之离合被引量:1
- 1999年
- 在经世理想和治国主张方面,二程治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因,在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中.二程与荆公由此渐离渐远,进而淡化或削弱了以经世致用为要义的儒学的实践品格.
- 萧庆伟
- 关键词:王安石变法社会理想经世致用北宋儒学荆公新学实践品格
- 熙丰、元祐党争的特质及其蜕变被引量:4
- 1998年
- 熙丰、元间,士大夫群体分化与组合的形式主要有两种:一是分化新旧两党,二是分为君子之党与小人之党。它们全以政见不同而论争,所以就其性质而言,它是我国古代政党政治萌芽的重要标志。然而,由君子小人之分所引发的道德评价和人格区分,却导致了北宋新旧两党由政见之争向意气倾轧的转化。
- 萧庆伟
- 关键词:政党政治特质
- 论苏轼的和陶诗被引量:4
- 2000年
- 北宋政治文化与苏轼和陶诗的形成及其实践之间有着莫相分离的演生关系。持续半个世纪之久的新旧党争,导致了苏轼当世之志的淡化和消解,陶游及陶诗之显即缘此而生。对陶诗“质而实绮,癯而实腴”的揭明,表明苏轼从渊明“为人”到诗歌风格的追求的完成,而和陶诗则为苏轼这一审美追求在其实践创作中的主要表现形态。因此,陶游及陶诗之显在卷入新旧党争的苏轼身上即存在着一种整体的动态的意义。
- 萧庆伟
- 关键词:新旧党争和陶诗
- 《珠玉词》与死亡焦虑被引量:3
- 1999年
- 寿词、情词以及咏人生苦短之词,构成了《珠玉词》死亡焦虑的主旋律。对时序变更的感知和宇宙永恒的体悟,是《珠玉词》死亡焦虑籍以生成的两条途径,也因此成为词人表达焦虑的主要方式。《珠玉词》的价值与意义均由此见出,这是我们应该注意到的。
- 萧庆伟
- 关键词:死亡焦虑
- 杜诗之显与黄庭坚绍圣以来的诗论被引量:1
- 2002年
- 宋人尊杜 ,是北宋中期儒学复兴的产物 ,而随着北宋新旧党争由政见之争向意气倾轧的转变 ,杜甫外铄式的忠义之气在黄庭坚身上则已转换为内敛的道德自守和人格自强的精神力量。绍圣以后 ,黄庭坚的诗歌理论即因此而来。
- 萧庆伟
- 关键词:黄庭坚杜甫诗歌理论诗歌人格文学研究
- 崇陶与晁补之绍圣以来的词风被引量:4
- 2001年
- 萧庆伟
- 关键词:词风晁补之尊杜宋人党争儒学复兴