王颖斌
- 作品数：26 被引量：12H指数：1
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- 高兹论资本主义运用科学技术引发的多重异化被引量：1
- 2014年
- 科学技术通常代表着文明和进步,高兹则对此予以具体分析。他批判了资本主义"集权式"的科学技术,认为资本主义运用科学技术的模式不仅使得科学技术本身发生了异化,同时还加深了劳动、人和自然等的异化,导致社会的倒退和自然的恶化,致使整个世界陷入危机之中。面对这一状况,高兹提出了解决的方案,即选择"分散型"的技术,构建新型先进的社会主义,由此去克服资本主义运用科学技术所造成的异化问题。
- 王颖斌
- 关键词：异化资本主义
- 海德格尔对科学视域中存在的批判
- 2012年
- 海德格尔认为,科学是从存在者的角度看待存在并展开研究的。第一,科学将存在看作可把握的实在,即现成存在的具有规律性的东西;第二,科学把存在看作与主体对立的并由主体摆置的物件;第三,科学将存在最终看作可控制的持存物,进而支配整个世界。科学将它们当作真正的存在,而海德格尔则对此进行了批判,认为科学将与自身密切相关的存在本身弃置一旁,造成了存在的蜕变和异化。在他看来,存在本身是科学不可回避的东西,是使科学成为可能的基础和条件。
- 王颖斌毛建儒
- 从φvσι到substance的沉沦——海德格尔对“存在”的阐释
- 2015年
- 海德格尔认为,存在原初是φvσι,它既敞开展现,又逗留驻足,安处于现象或外观(ιδεα)中,它是去蔽,是持续的采集和对在场者的置放(λóγο),总是保持在场(οvσι'α)。这些意义都是从φvσι这一具有始源性的体验中得出来的,但后来的哲学家误解了这些原初的意思,他们从当前的在场者出发,分别把φvσι、ιδεα、λóγο和οvσι'α解释为自然、本质性的理念、真理之处所和实体,并由此取代了原初的φvσι,使存在的意义发生了根本变化,最终用substance代替了"存在",造成存在的沉沦。
- 王颖斌
- 关键词：O
- “有”拒斥“无”和“有”生于“无”——海德格尔论科学中“有”和“无”的问题被引量：1
- 2011年
- 在科学看来,应该得到研究的只是作为"有"的存在者,"无"作为"非存在"则是应该被排斥的东西,因而不愿与闻"无"。海德格尔对此予以批判,他认为,科学的这种认识是由于科学对"无"的误解造成的,科学在"无"的问题上是无能的。实际上,"无"就是存在之无化,科学恰恰是以这个"无"为基础的,在本质上归属于"无"。为了克服科学本身的缺陷及其带来的危险,必须超越"有"而进入"无",由此把握存在者整体,开辟一片新的天地。
- 王颖斌毛建儒
- 我属性、现象性和时间性——海德格尔批判科学实在的三个重要向度
- 2014年
- 客观性、本质性和永恒性是实在在科学视域中所表现的根本特性,也是科学对实在展开研究的首要前提。海德格尔则对这三者予以批判,他以存在本身为立足点,从我属性、现象性和时间性三个重要向度对实在做了独特的解释。海德格尔最终将二者的不同归结到本体论的层面,即形而上学本体论和基础本体论之间的区别,要求通过本体论的转向引导科学解释的转变。他的这些思想为关于科学实在的研究开辟了新的路径。
- 王颖斌
- 关键词：时间性
- 海德格尔论现代科学本质的支配因素
- 2011年
- 海德格尔的科学哲学思想具有独特性,这表现在他将存在贯穿于其科学哲学思想的始终,其重要组成部分是对现代科学本质支配因素的思考,主要归结为四点:第一,现代科学具有技术的本质,是现代技术本质典范的功能和形式;第二,形而上学的表象性思维方式是现代科学的前提和根据;第三,贯穿并支配着科学之本质的事态,乃是始终被忽视的、不可接近的无可回避之物,即存在本身;第四,追问现代科学合法性的存在依据,要求人们把科学限制在一定的范围内,为存在和人的栖居留出广阔的诗意空间。海德格尔这一思考的目的在于返本开新,即返回原初的存在,达到存在本身的真理。
- 王颖斌毛建儒
- 关键词：形而上学合法性
- 海德格尔对形而上学之“无”的批判和重建
- 2011年
- 西方传统形而上学是以"有"为最高原则的哲学,"无"在其体系中没有地位,原因在于它以存在者为切入点,以"是什么"的方式追问,以逻辑概念性方式进行思考。传统形而上学思考的一直都是存在者,把"有"和"无"规定在以主客对立为前提的对象化的框架中,海德格尔则打破传统形而上学的切入方式、追问方式和思考方式,以现象学的方法,从存在本身出发,用"如何"追问"无",用"畏"和"沉思"思考"无",使得传统形而上学发生了倒转。
- 王颖斌
- 维特根斯坦对私人语言的批判
- 2013年
- 维特根斯坦对私人语言的形而上学前提即二元分立基础上的符合论予以批判,认为语言的作用不只是对事物进行逻辑的指称和描述,它更是一种指示着人的行为的活动,其意义在于使用。他还对私人语言的自我理解性进行了批判,认为语言是用来交流的,私人语言不具有交流的特征,因而不是真正的语言。再次,他从语言遵循规则的角度对私人语言加以批判,认为人们不能"私人地"遵守规则,"遵从规则"只能是公共的,语言必须建立在共同体的基础之上。
- 王颖斌
- 关键词：私人语言符合论
- 海德格尔论科学本质的支配因素
- 2011年
- 海德格尔思考了支配科学本质的因素。他认为,科学蕴含着技术的本质,现代科学是现代技术本质的典范的功能和形式;形而上学的表象性思维方式为科学奠定了基础;存在本身是贯穿并支配着科学的本质事态。海德格尔的这一思考是为了返本开新,即返回原初的存在,达到存在本身的真理。
- 王颖斌
- 关键词：形而上学
- 海德格尔的“无”所隐含的多重意义被引量：2
- 2008年
- 西方传统形而上学只追问"有"而讳言"无",海德格尔则给"无"以特殊关注。他将"无"与存在相联系,认为"无"就是存在,是存在者的"无化",而不是什么也没有。由此出发,他认为"无"不是消极的,而是具有许多积极的内涵。"无"向我们展现出另一片独特的天地,揭示出了存在的可能性、根源、超越、守藏等多重意义。海德德尔的这一观点不仅为我们的认识提供了一个新的视角,而且具有深刻的现实意义。
- 王颖斌
