您的位置: 专家智库 > >

王丙珍

作品数:33 被引量:37H指数:3
供职机构:牡丹江师范学院文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金黑龙江省哲学社会科学研究规划博士科研启动基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 26篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇文学
  • 5篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 5篇艺术
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 12篇鄂伦春族
  • 7篇文化
  • 6篇文学
  • 6篇民族
  • 4篇生态审美
  • 4篇摩苏昆
  • 4篇传承
  • 4篇传承人
  • 3篇少数民族
  • 3篇审美
  • 3篇史诗
  • 3篇视域
  • 3篇文化认同
  • 3篇美学
  • 3篇美意
  • 3篇访谈
  • 2篇代表性传承人
  • 2篇电影
  • 2篇电影文化
  • 2篇殖民主义

机构

  • 19篇牡丹江师范学...
  • 16篇黑龙江大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇哈尔滨师范大...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇黑河市群众艺...

作者

  • 27篇王丙珍
  • 1篇孟淑珍
  • 1篇孟斌斌
  • 1篇吴铁柱

传媒

  • 3篇内蒙古民族大...
  • 3篇电影文学
  • 3篇前沿
  • 3篇黑龙江民族丛...
  • 2篇满语研究
  • 1篇黑龙江教育学...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇中国民族博览
  • 1篇继续教育研究
  • 1篇中国校外教育
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇艺术研究(哈...
  • 1篇文化遗产
  • 1篇时代文学(上...
  • 1篇品位·经典

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 5篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 8篇2017
  • 2篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2007
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
鄂伦春族“摩苏昆”国家级“非遗”代表性传承人孟淑珍访谈录被引量:2
2022年
传承人简介:孟淑珍,女,鄂伦春族,1951年7月2日生,黑河市逊克县人。她醉心于文学创作,奉献于鄂伦春族“摩苏昆”的调查、传承与研究工作,一干就是几十年。1956年,孟淑珍随同家人搬迁至黑河市逊克县新鄂鄂伦春民族乡,她在鄂伦春族聚居地受到了民族文化的浸染与熏陶。1979年至1986年,她在田野调查的过程中发现、搜集并命名了鄂伦春族“摩苏昆”,并用50多盘磁带录制了几十篇“摩苏昆”作品,相关文本已陆续出版。
王丙珍
关键词:代表性传承人鄂伦春族摩苏昆民族乡
《变形金刚2:卷土重来》中的生命之美被引量:1
2010年
电影作为文化的一部分,而且是比较新的部分,它的人性内涵并不与整体意义上的"人性"内涵相一致。电影本质上属于"美之子",因而对文化有某种叛逆性。透视《变形金刚2:卷土重来》,感受生命之哲学与美学的意蕴:生命的起源之美,生命的流变之美,生命的创造之美与生命的大爱之美。
王丙珍
关键词:生命大爱无言
少数民族文学的创新传承与跨文化认同——以鄂伦春族文学为例被引量:3
2017年
全球化语境中,重写中国文学史成为少数民族文学发展的基本诉求,其基础与前提是各民族文学的民族性和生态性。就文学的主客体而言,少数民族文学是中国文学的组成部分,应融入到中华民族文学的百花园中。当下,少数民族文学直面创新传承、民族性与跨文化认同等问题,在张扬少数民族文学民族性和生态性的基础上,各民族文学间的平等对话及跨文化认同是达成中华民族文学共存与多元发展的路径。
王丙珍
关键词:少数民族文学民族性生态性
记忆文化与跨文化书写——满族说部国家级传承人富育光访谈被引量:2
2020年
记忆是人类关于日常生活的回忆,承载民族文化,凸显民族文化生活的维度和生命价值。人类历史离不开群体记忆,非物质文化遗产就是记忆遗产。对没有文字的民族而言,传承人的书写即为跨文化书写,以富育光先生为代表的满族说部传承人在传承满族非物质文化过程中发挥很大的作用。
王丙珍
关键词:跨文化书写满族说部
北方“三少民族”非物质文化遗产与民族认同浅论被引量:2
2014年
各级非物质文化遗产项目工作是在多个民族的内部认同中构建起来的。在全球化、分化、后殖民与少数话语的语境中,深入推进和展开保护与传承的理论与实践,应认真分析现代多民族国家的民族认同与文化认同的建构问题。结合北方"三少民族"的非物质文化遗产及传承情况,探索以民族认同为基础的政治认同和文化认同的理论根源,推动实现从民族认同到国家认同与跨文化认同的发展。
王丙珍
关键词:非物质文化遗产民族认同
传承鄂伦春族史诗,铸就民族文化灵魂——鄂伦春族摩苏昆国家级代表性传承人莫宝凤访谈被引量:1
2020年
鄂伦春族摩苏昆,即鄂伦春族史诗。鄂伦春语是其根基,主体的记忆和生命是其载体,狩猎生产、萨满信仰、森林生活是其文化生态语境,蕴含鄂伦春人敬畏自然、挚爱家园、勇敢坚韧、豪爽达观的民族精神。国家级代表性传承人莫宝凤终其一生为鄂伦春族文化的抢救、保护、传承与传播做出不可磨灭的贡献。她在访谈中讲述鄂伦春族史诗的起源、传承与创新,强调鄂伦春语在摩苏昆传承中的重要性。
王丙珍
关键词:鄂伦春族史诗文化记忆传承
后殖民主义视域中的视觉愉悦与惶恐——中国电影文化研究述评被引量:1
2012年
各国家或民族都希望通过电影这种大众化艺术形式,承传民族精神文化传统,建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观,进而建立大众共同信守的文化秩序。在后殖民主义批评视域中,电影也是政治宣传与文化对话的媒介,据此而论,通过阐述中国电影文化研究的三个历史时期,进而探讨中国电影文化研究存在的问题与未来发展方向。
王丙珍
关键词:后殖民主义电影文化美学
少数民族文学影视化的生态审美文化价值被引量:1
2019年
中国电影115年的发展历程表明少数民族题材作品的匮乏及其文学影视化作品数量之不足。少数民族文学影视化包括民间文学作品与现当代文学作品的影视化,以其少数民族题材影响观众的生态审美趣味、故国家园的爱恋情怀激发观众的生态审美理想、生命至上的生态伦理强化观众的审美感受、异域的生态空间塑造观众的审美追求。全球化语境中,少数民族文学影视化能够提升少数民族文学的影响力与中国电影的生态理念及审美文化品位,促成少数民族文学的影视传播与跨文化认同。
王丙珍
关键词:少数民族文学影视化
满通古斯语族诸民族口述文学的生态审美意识被引量:2
2018年
满通古斯语族诸民族口述文学承载生态审美意识与文化记忆。关注其民族生态审美意识的民族性、日常生活性、本真性与地域性可强化文化记忆,达成民族认同、生态认同、文化认同与跨文化认同。全球化时代,满通古斯语族诸民族口述文学的生态美学审美意识研究可打开民间文学的历史与未来之门,为传承非物质文化遗产、保护生态环境、建构文化认同、找寻文化记忆提供理论资源。
王丙珍
关键词:生态审美意识
鄂伦春族萨满神话的生态审美意蕴与文化认同被引量:8
2017年
结合田野调查资料、宗教信仰、萨满主体、生态语境、民族心理、审美意识、哲学观念及文化身份等因素,论述鄂伦春族萨满神话的生态信仰之美、生态追求之美、生态智慧之美与生态风尚之美及其在维护边疆和谐稳定的作用,进而阐释鄂伦春族萨满神话承载的生态审美意蕴与文化认同功能。
王丙珍
关键词:文化认同
共3页<123>
聚类工具0