温瑜
- 作品数：71 被引量：25H指数：2
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- 论先秦至唐五代哀悼诗的意象
- 2016年
- 从历时、系统及组合规律的角度看,先秦哀悼诗的意象大多比较单一、表现比较疏松,以动植物意象为主,以想象之象为辅,大多采用赋、比、兴的表现方法连接。汉代哀悼诗的意象大多比较单一,有些纯粹是人物形象,表现也比较疏松,以并置法、比兴法、赋法组合。三国两晋南北朝哀悼诗坟墓、遗物、四时季节变幻中的物侯、天气意象增加,南朝始出历史人文意象,北齐始出送葬类意象,通过叠加复指式、对偶列举式、比兴式、跳跃式组合。唐五代哀悼诗的意象安排得比较密集:涌现了大量历史、神话、传说类典故意象,送葬类、遗屋类、遗作类、遗子女、坟墓意象有所增加,在组合方式上,较多用对仗或对偶句意象并举法,其次是跳跃式、叠加复指式、赋法并置、比喻式。其变化大体与语言的发展变化、诗歌体式的演变更替、作者从以感性思维为主到以理性思维为主的思维方式的演变更新等因素有很大关系。
- 温瑜
- 关键词：意象
- 汉至唐五代哀悼诗与道教
- 2016年
- 在汉至唐五代的漫长历史阶段,道教给哀悼诗带来积极的影响:以其贵生恶死的生命观和超越局限、改造自然的精神吸引了众多包括哀悼诗作家在内的芸芸众生,以其修道成仙、长生不死的信念淡化了存者对死亡的恐惧和增强对生命的乐观,以其清静无为、放任自然的生活态度让人远离纠纷、排除烦恼,以其古奥的语汇、离奇的典故丰富了哀悼诗的语言表达和审美想象。道教对哀悼诗的巨大影响与封建政权对道教的大力扶持和道教乐生、成仙的精神内涵有关。总之,道教通过哀悼诗给人们注入了生命的活力和不朽的信念。
- 温瑜
- 关键词：道教
- 先秦至唐五代哀悼诗与儒家思想
- 2016年
- 以忠、孝、仁、义、礼、智、信为内核、以礼为形式的整个儒家价值体系给予先秦至唐五代哀悼诗深刻的影响:一是在生命价值观上,把建功立业和追求道德完善作为男性生命价值观的评判标准;二是在死亡观上,儒家主要不是在对死亡客观性的描述上,而是更倾向于宣扬死亡的伦理意义;三是在丧葬观上,强调在丧葬中注重礼节。总之,先秦至唐五代哀悼诗中渗透的儒家思想充分体现了儒家治世的群体主义原则和利君、利国原则。
- 温瑜
- 关键词：儒家思想
- 地方本科高校秘书专业联盟的建设被引量：2
- 2018年
- 各校对人才定位不同,地方经济发展模式的差异,缺乏共享理念及社会对秘书专业不完全的认知深深影响着 秘书专业联盟建设的推进.本文围绕这些问题提出解决对策%建立秘书信息共享平台实现教育资源共享,秘书学专业教师广 泛开展学术交流和研究,依据社会对秘书人才的技能需求,各校间联合组织秘书技能比赛与活动,以此促进秘书事业的发展.
- 杨旻温瑜
- 关键词：秘书学地方本科高校
- 《水调歌头·明月几时有》研究综述及教学建议
- 2013年
- 一、《水调歌头》的主题
历来对东坡词《水调歌头》的诠释甚众,其主题理解的差异大多在于上片的几句：＂不知天上宫阙,今夕是何年？我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。＂由此导致的对全篇主题理解的分歧,可概括为三类：（一）含有政治寄托。多数人持此说。清黄苏说：＂缠绵惋恻之思,愈转愈曲,愈曲愈深。忠爱之思,令人玩味不尽。＂（《蓼园词选》）清张惠言说：
- 温瑜
- 关键词：《水调歌头》教学建议明月东坡词政治
- 《应用写作》任课教师面临的困境、成因及其对策——基于广西39所高职(专)《应用写作》课程及任课教师的调查
- 2014年
- 针对当前高职院校《应用写作》任课教师面临边缘化的生存困境,在分析其原因的基础上,笔者提出了文秘专业《应用写作》课程教学改革和非文秘专业《应用写作》课程教学改革的"二分式"教学改革的主张,对于探讨当前高职院校《应用写作》任课教师的出路有一定的借鉴价值。
- 温瑜
- 关键词：任课教师
- 论唐五代律体哀悼诗的语言风格
- 2016年
- 唐五代的律体哀悼诗往往用高度凝炼精切的语汇、简短明快的句式、巧妙的修辞以表达哀情,主要体现为:一、用概括、凝炼的语汇表明死者的个人简况。二、用同义词、反义词表现哀情。三、用典故或表明死者个人简况、或表现死亡或表达哀情。四、用超常语汇表达以现哀情。五、从句式节奏看,五律体哀悼诗继承了五古的古朴精神,其句式较短,节奏较少,又比四言体句式多了一个字,更富有表现力,而且因其较多用二一二句式对称结构而越发显得整齐匀称、严谨端庄,因而多用于交际应酬类哀悼诗中哀悼地位较为尊贵的死者。其次,唐五代的律体哀悼诗往往用生死对照式和死后渲哀式的章法表达哀情。再者,哀悼对象身份越尊贵,诗人的感情越内敛,越选用齐言、格律严谨的哀悼诗,五律体哀悼诗因其特点而成为唐五代所有哀悼诗中运用最多、最适合表现哀情的诗体。
- 温瑜
- 关键词：唐五代语言风格
- 佛教对先秦至唐五代哀悼诗的影响被引量：1
- 2015年
- 先秦至唐五代哀悼诗人受佛教的影响大体可分为二类：一是皎然、贯休、齐已、灵彻、灵一、护国、栖白、归仁、虚中、清尚、无可、可止等诗僧，二是有明显爱佛倾向或写有与佛教相关作品的诗人，如东晋初、东晋末、晋宋之际的孙绰、支遁、慧远、谢灵运等，南齐竞陵王萧子良及沈约、谢胱等“竞陵八友”，梁、陈时期的徐陵、江总等，初盛唐的王勃、杨炯、陈子昂、王维、张说、李白、杜甫等，中唐时期的柳宗元、刘禹锡、白居易等，晚唐的李商隐等。因篇幅所限，现着重论述后三方面的影响。
- 温瑜
- 关键词：唐五代佛教先秦晋宋之际中唐时期初盛唐
- 论潘岳的哀悼诗及文学史意义
- 2016年
- 潘岳五古哀悼诗的最大特色就是运用循环、反复的语言手段表现了他的矛盾多重性格和矛盾复杂心态,奠定了他在哀悼诗史尤其是悼亡诗史上的先驱地位:一是使"悼亡"成了悼妻的专称;二是开创了哀悼组诗的先河;三是形成了潘杨之好、潘鱼、潘岳悼亡等常用典故;四是《思子诗》开创了子女哀悼诗的先例。
- 温瑜
- 关键词：艺术
- 高职文学课程评价体系的构建被引量：1
- 2012年
- 文章在明确"课程"和"课程评价"等核心概念的基础上,提出了高职文学课程评价的人文性原则、职业化原则、主体性原则、时代性原则,并参照Stake的外观评价模式,构建高职文学课程评价体系。
- 温瑜
- 关键词：高职文学课程
