汪祎
- 作品数：14 被引量：23H指数：3
- 供职机构：南京师范大学文学院更多>>
- 相关领域：语言文字文学哲学宗教历史地理更多>>
- 中古佛典量词研究
- 中古时期是量词系统初步形成的重要时期，新的量词和量词的新用法不断涌现，量词的使用也逐渐成为交际的需要;中古时期同样是佛典翻译的重要时期，与民众佛教传播密切相关的汉译佛典因具有较多的口语成分，能够在一定程度上反映中古时期的...
- 汪祎
- 关键词：中古时期
- 文献传递
- 评《扬雄方言校释汇证》被引量：1
- 2007年
- 《方言》是我国第一部汉语方言学著作,在中国古代语言学史上占有重要地位。然流传时久,是书亦多错讹脱漏之处。清代学者戴震等人曾对其进行校订注释,但因所据版本及参考文献的局限,误漏时有;今人周祖谟曾于20世纪50年代,完成《方言校笺》一书,颇为学界推誉。然周书出版至今已近60年,随着对《方言》研究的深入,亟需有新的校注本出现。今华学诚《扬雄方言校释汇证》一书,广搜旧本,集前人校释心得和今人研究成果於一身,汇证诸家,梳理分析,实为《方言》校释的集大成之作。
- 董志翘汪祎
- 关键词：校释
- 也谈“叫花”
- 关于"叫花"一词形成的过程和原因,有学者认为是表示教育感化的"教化",受佛教影响,六朝产生劝人布施义,唐宋时指佛道教徒求人布施的乞索行为,元代指世俗人的乞讨,并写作"叫化",元明时出现"教化头、叫化的、叫化头、叫化子"等...
- 汪祎
- 关键词：花子教化莲花落
- 文献传递
- 从佛经材料看量词“匝”的属性
- 语中量词“匝”实际上有两种存在状态：一是作为动量词表示环绕的动作，一是作为名量词表示环绕的状态。通过对中古汉译佛典大量用例的考察，我们找出了区分名量词“匝”和动量词“匝”的标准，并借助此标准，分析了与“匝”类似的量词“周...
- 汪祎
- 关键词：佛经量词
- 《三遂平妖传》校勘札记二则被引量：3
- 2008年
- 本文对张荣起先生整理的《三遂平妖传》一书存在的校勘方面的问题,提出了二例商榷意见:"济贫拨苦"中的"拨"当校作"拔";"浪荡乾坤"之"浪"原刻本无误,不必疑作"荡荡乾坤"。
- 汪祎
- 关键词：罗贯中《三遂平妖传》校勘
- 《三遂平妖传》词语札记二则被引量：2
- 2008年
- 《三遂平妖传》是明罗贯中创作的一部神怪小说,其语言质朴,行文风格与宋元话本相近,不少词语颇具特色。书中"回"、"打野火儿"二例的意义分别为"买"、"街头卖艺"。
- 汪祎
- 关键词：罗贯中词语
- 谈谈“说项”
- 2007年
- 最近热播的央视大剧《贞观长歌》，又掀起了新一轮的历史剧热。该剧从一个侧面反映了贞观之治时期的大唐盛世．情节紧凑且引人入胜。剧中出现的“说项”一词引起了笔者的注意，在剧中，该词用来表示替人说情的意思。《现代汉语词典》（第5版）收有“说项”一词，释为：“唐代项斯被杨敬之看重。敬之赠诗有‘平生不解藏人善，到处逢人说项斯’的句子，后世指为人说好话，
- 汪祎
- 关键词：《现代汉语词典》贞观之治历史剧句子
- 中古同经异译佛典词汇比较研究——以竺法护和鸠摩罗什译经为例
- 所谓同经异译，就是佛教史上对于同一部经典，不同译者所译出的不同汉语译本。关于同经异译的比较研究由来已久，但一般都限于佛学研究的领域，目的大都是为了更好的疏通经文大义。本文则主要从语言学的角度，选取中古时期两位译经大师竺法...
- 汪祎
- 关键词：同经异译佛典词汇比较竺法护鸠摩罗什
- 文献传递
- 从同经异译看“叉手”一词的确义被引量：9
- 2005年
- 本文对胡敕瑞关于“叉手”一词的释义提出置疑,通过同经异译词语比较中“叉手”与“合掌”对应现象的分 析,考察出“叉手”一词在佛经中的具体含义,并肯定了《汉语大词典》释义的准确性。
- 汪祎
- 关键词：同经异译词义佛经汉语
- 谈古汉语教学中的理据教学
- 2008年
- 本文主要对古汉语教学中有关理据教学的意义和方式进行了初步探讨,认为将理据教学有效地应用于古汉语教学中,将对古汉语教学产生积极的促进作用。
- 汪祎
- 关键词：汉语教学教学方法
