江海
- 作品数：23 被引量：48H指数：4
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- 王阳明晚年哲学的新境界
- 2004年
- 虽然没有明确的时间与文献上的界限 ,但王阳明晚年的学说仍有其独立性 ,而且这种独立性并没有受到应有的关注。阳明晚年的学说在对《大学》的解释以及在“三教关系”等方面都有突出的表现。最重要的是 ,晚年阳明哲学的新境界乃儒家彰显自身的一个突出例证 ,对今天儒家如何发现自我价值有重大的启发。
- 江海
- 关键词：三教关系
- 王阳明晚年哲学的独立意义被引量：1
- 2005年
- 王阳明晚年的哲学学说相对他一生其他时期有特别的独立境界,这种独立性体现在对《大学》的解释以及“三教关系”等方面,并没有受到学界应有的关注。更重要的是,晚年阳明哲学的新境界乃儒家彰显自身的一个突出例证,对今天儒家如何发现自我价值仍有重大的启发。
- 江海
- 关键词：晚年哲学三教关系
- 儒家文化现代性言说的局限及自我定位
- 2013年
- 儒家文化的特征是内在超越,其中包含的观念与现代理性精神既有兼容性又有矛盾。儒家要面对自身的传统作出分梳和抉择,以发挥其历史上对内在超越的批判的思想资源,作出在现代社会发展自身价值和活力的自我定位。儒家的现代言说,集中表现为他们寻找儒家在现代性当中仍具活力的价值。
- 江海
- 一种社会学民意调查多功能记录装置
- 本实用新型属于调查用具技术领域，尤其为一种社会学民意调查多功能记录装置，包括存放外壳和笔记本主体，存放外壳的内部开设有凹槽，笔记本主体安装在凹槽内部，所述笔记本主体的背面连接有固定块，所述固定块的底端连接有卡合块，所述卡...
- 江海沈会琪陆小云黄惠杨金娥
- 文献传递
- 中唐儒家之道的新兴与确立
- 2007年
- 唐代文学与经学经历了崇文到尚质的转变过程,中唐文道关系较初唐有了显著的变化,"道"的观念得以逐渐确立,最终形成了韩愈"道统论"得以产生的思想与现实基础。道统论的产生,为中唐儒家之道的内生发展奠定了坚实的基础。
- 刘新华江海
- 关键词：道统论
- 从四无说看王阳明的四句教
- 2004年
- 本文从龙溪学的四无说、良知论指出 ,龙溪学是以本体论规定心体良知 ,是将心体规定为性体 ;相反 ,阳明四句教则坚持良知只是自在心体而不即是性体 ,因而重点在革新的创发 ,与龙溪主张返本以明心形成对比。并由此申论阳明学的其他特殊意涵。
- 江海
- 关键词：四句教心体
- 思想政治理论教育的当代眼界
- 2011年
- 思想政治理论教育课程从建国后至今经历了几次重大的改革,由于主要的改革方向是对课程体系等形式方面的改革,因此不能很好解决提高教学实效等固有问题。需要教育者站在时代高度,用发展的眼光理解像社会主义与资本主义的关系问题,从而为思想政治理论课的改革方向凝聚新的共识。
- 李儒斌江海
- 关键词：道德教育思想政治理论课改革
- 高校思想政治理论教育的征候及转型被引量：2
- 2005年
- 高校两课的改革已经到了要转变其目标的阶段,而现在的多数改革措施都未能形成系统化的思路。两课改革应以 人文转型为取向,实现教学内容与教学形武全方位的转型,而在此转型中必须解决新型人文教育与原先两课教育目标的接轨。
- 江海
- 关键词：两课教育高校思想政治理论教育课改人文教育教学形式
- 哈佛大学通识教育实践及其启示被引量：12
- 2015年
- 通识教育在中国高校迟迟未能普及,与教育界对通识教育的误读有关,这些误读反映了国内外通识教育理念的差异。文章介绍了美国哈佛大学的通识教育实践,指出我国高校对通识教育的几种误读,并提出通识教育的实践路径。
- 江海
- 关键词：通识教育教育体制
- “中国价值”的彰显与构建被引量：1
- 2015年
- 中国和平崛起形成中国模式,中国价值也得以浮出水面,中国价值的形成得益于"中国模式"的实践。中国价值的呈现有赖于恢复和重建底线道德基础之上和从传统价值汲取的可资当前社会利用的价值观,同时,还有赖于在竞争性的关系中回应西方价值,中国价值的最终表现要视我们创造性的再生出来的价值观念。
- 江海
- 关键词：中国模式
